Die Baltimore-museum vertoon die middeleeuse missaal wat deur St. Francis van Assisi gebruik is

Meer as agt eeue gelede het St. Francis van Assisi en twee makkers drie keer terloops 'n gebedsboek in hul parochiekerk San Nicolò in Italië geopen.

In die hoop dat God vir hulle 'n boodskap sou stuur, het die ryk jongmense die manuskrip een keer in gebed geraadpleeg vir elke persoon van die Heilige Drie-eenheid.

Verbasend genoeg bevat elk van die drie gedeeltes van die Evangelie waarop hulle beland het, presies dieselfde opdrag: om afstand te doen van aardse goedere en Christus te volg.

Met die woorde ter harte, het Sint Fransiskus 'n lewensreël opgerig wat regeer het oor wat sy Orde van die Vure minderjarig sou word. Die Franciskaners het radikale armoede omhels om nader aan Christus te wees en ander ook te evangeliseer.

Dieselfde boek wat die Sint Francis in 1208 geïnspireer het, behoort duisende ander te inspireer, aangesien die Walters Art Museum in Baltimore dit vir die eerste keer in die openbaar in 40 jaar vertoon, van 1 Februarie tot 31 Mei.

Die herstelde Missal of St. Francis, 'n manuskrip uit die twaalfde eeu wat Sint Francis van Assisi geraadpleeg het terwyl hy sy geestelike lewe beoordeel het, word van 1 Februarie tot 31 Mei in die Walters Art Museum in Baltimore uitgestal.

Die Latynse missiel, wat Evangelie-lesings en gebede bevat tydens die massa, het 'n noukeurige twee jaar lange bewaringspoging ondergaan om die eeue van woede te herstel.

Die missaal, veral geliefd deur Katolieke, is nie net 'n historiese artefak nie. Aangesien hy deur 'n heilige geraak is, word hy ook deur baie beskou as 'n godsdienstige relikwie.

"Dit is ons mees gevraagde manuskrip," sê Lynley Herbert, kurator van seldsame boeke en manuskripte by Walters.

Herbert merk op dat Franciskaners van oor die hele wêreld die Walters deur die dekades besoek het om 'n blik op die ryk verligte boek te kry. Vanweë die belangrikheid daarvan vir die Franciskan-gemeenskap, het die Walters hom toegelaat om dit te sien, selfs toe die broos toestande van die manuskrip dit nie in die openbaar vertoon het nie.

"Ons het 'n pelgrimstog geword," het Herbert verduidelik. "Ek word waarskynlik maandeliks, indien nie weekliks nie, gekontak met versoeke om hierdie boek te besigtig."

Herbert het gesê dat die missie opdrag gegee is vir die Kerk van San Nicolò in Assisi. 'N Inskripsie in die manuskrip dui aan dat die boekskenker in die jare 1180 en 1190 in Assisi gewoon het.

'Die manuskrip is waarskynlik net voor 1200 gemaak,' het die mediaverwysing van die aartsbisdom in Baltimore aan die Christian Review gesê. "In die 15de eeu moes dit herbegin word, want die binding het waarskynlik begin val na soveel eeue se gebruik."

Die Missal van San Francesco is vermoedelik in San Nicolò aangebied, totdat 'n aardbewing die kerk in die XNUMXde eeu beskadig het. Die kerkvoorwerpe is toe versprei en die kerk is gesloop. Al wat vandag oorbly, is die kerkkript.

Henry Walters, wie se kunsversameling die basis van die Walters Art Museum geword het, het die Missal of St. Francis in 1924 volgens 'n kunshandelaar aangekoop.

Quandt het gesê die grootste uitdaging is die herstel van die XNUMXde-eeuse beukenhoutplanke wat help om die boek bymekaar te hou. Die planke en sommige bladsye van die perkament is lank gelede deur insekte aangeval en het baie gate gelaat, het hy gesê.

Quandt en Magee het die planke verwyder en die boek bladsy vir bladsy neergesit. Hulle het die gate met 'n spesiale kleefmiddel gevul om die hout te versterk, die bladsye herstel en die leer rug met nuwe leer vervang. Die hele manuskrip is gestabiliseer en aanmekaar gestik.

By die werk aan die projek het die konserwatiewes bevind dat die goudblaar, in teenstelling met wat in so 'n uitgebreide manuskrip verwag kan word, nie in die Missal of St. Francis gebruik is nie. Die skrifgeleerdes wat die bladsye van die perkament verlig het, het 'n silwer blaar gebruik wat met 'n soort verf geëmailleer is en dit soos goud laat lyk.

Met behulp van ultraviolet- en infrarooi ligte het die Walters-span ook 'n paar foute opgemerk wat die skrifgeleerdes gemaak het tydens die vervaardiging van die gebedsboek: 'n woord, 'n sin of selfs hele paragrawe het ontbreek tydens die kopiëring van heilige tekste.

"Die skrywer het gewoonlik sy penmes geneem en die oppervlak (van die perkament) baie, baie versigtig gekrap om die verkeerd gespelde letter of woord te verwyder," sê Quandt. 'En dan sou hulle daaroor skryf.'

Terwyl konserwatiewes daaraan gewerk het om die manuskrip te bewaar, is elke bladsy geskandeer sodat almal met toegang tot die internet wêreldwyd die boek kon bekyk en bestudeer. Dit is beskikbaar via Walters se Ex-Libris-webblad, https://manuscripts.thewalters.org, op soek na 'The Missal of San Francesco'.

Die uitstalling sal ook talle ander voorwerpe voorstel, waaronder skilderye, ivoor en keramiek uit verskillende tydperke, met die klem op "verskillende aspekte van die kettingeffek van hierdie manuskrip oor tyd en hoe dit verskillende mense beïnvloed," sê Herbert.

Benewens artikels wat verband hou met die bydrae van die St. Francis tot die Franciskan-beweging, sal daar voorwerpe wees wat verband hou met St. Clare, die eerste vrou wat St. Francis opgevolg het, en St. Anthony van Padua, wat daarop gefokus het om die Franciskan-boodskap te verkondig en te versprei, het sy gesê Herbert.

"Daar is ook 'n saak wat sal fokus op privaat toewyding en sekulêre Franciskane," het hy gesê.

Herbert het opgemerk dat die missiel self drie bladsye vol gekleurde verligting het, insluitend 'n uitgebreide voorstelling van die Kruisiging wat Christus aan die kruis met twee engele bo-op toon. Maria en San Giovanni l'Amato is aan haar sy.

Die gratis uitstalling, gedeeltelik geborg deur die aartsbisdom in Baltimore, het begin met die boek wat oop is op een van die drie gedeeltes van die Evangelieteks wat deur St. Francis gelees is in 1208. In die middel van die uitstalling sal die bladsy na een van die ander gedeeltes omgeskakel word. Hy lees.

"Wanneer die manuskrip in die verlede gewys is, was dit nog altyd oop vir een van die verligting - wat eintlik redelik aanbiddelik is," sê Herbert. "Maar ons het lank daaraan nagedink en besluit dat dit belangriker sou gewees het vir mense om dit vir hierdie uitstalling te sien as ons die openinge gewys het waarmee San Francesco eintlik kon omgaan."

Matysek is digitale redakteur vir die aartsbisdom van Baltimore.