Die Onse Vader: waarom het Jesus ons geleer?
Dit is ons Vader wat in die hemel is
het u naam geheilig.
Kom u koninkryk,
U wil geskied
op aarde soos in die hemel.
Gee ons vandag ons daaglikse brood,
en vergeef ons ons skuld,
kom noi li rimettiamo ai nostri debitori,
en lei ons nie in versoeking nie,
ma liberaci dal manlik.
Amen.
'Here, leer ons om te bid.' Dit is wat die dissipels van die Verlosser van hom gevra het. Dit is duidelik dat elke antwoord wat van hom afkomstig is 'n perfekte antwoord sou wees. Sy antwoord was wat ons die 'Onse Vader' of die 'Onse Vader' noem. Hierdie gebed is 'n perfekte model van hoe ons moet bid en vir watter dinge ons moet bid, en in watter volgorde.
In die eerste plek leer hierdie gebed ons dat ons die eer en eer van God moet begeer as die primêre bedoeling van ons gebed, ongeag waarvoor ons kan bid. Daarom bid ons dat die naam van God geëer en geheilig sal word. Laat ons dan bid dat sy wil volmaak onder ons op aarde geskied terwyl sy engele dit in sy hemelse koninkryk uitvoer. Dit is nie sinvol om te bid as ons nie wil hê dat God se wil geskied nie. Niks sou uiteindelik vir ons nuttig wees as dit teen sy wil was nie, al is dit wat ons wou hê.
Na hierdie universele bedoelings - tot eer van God en sy wil - bid ons dus vir die dinge wat ons nodig het om Hom te verheerlik en met Hom verenig te wees. 'Ons daaglikse brood' beteken alles wat ons nodig het om dit hier en nou te bedien: eerstens sy bonatuurlike geskenk van sy liggaam in die Heilige Eucharistie, en daarom die lewensnoodsaaklikhede wat ons elke dag nodig het.
Tot dusver het gebed te doen met al die positiewe dinge: die eer van God en sy gawes vir ons. Maar daar is ook struikelblokke vir sy heerlikheid en geskenke. Dit is ons sondes en ander se sondes teen ons. Ons het God se vergifnis nodig vir ons ondankbaarheid met die sondes, veral as ons hom vra vir goeie dinge, en ons moet natuurlik bereid wees om ander te vergewe as ons onsself vergewe wil word.
Dit is die moeilikste petisie van die gebed van die Here, die een waarmee ons die meeste sukkel. Dit is so belangrik dat dit die enigste deel van die gebed is wat in die Evangelie van San Marco aangebied word. As ons diegene wat ons seergemaak het, kan vergewe, sal ons dit wat ons van God vra, ontvang, want ons sal soos hy optree en hom behaag. God het 'n hart lief wat meer as alles vergewe.
Maar daar is nie net sonde nie, daar is ook die stryd teen sonde wat ons moet verduur as ons in die versoeking kom. Hier het ons absoluut hulp en genade nodig, selfs as ons verstaan dat dit ten goede is dat ons moet veg om getrou aan God te wees, sal hy ook getrou wees aan ons in tye van beproewing.
Die laaste negatief: daar is die duiwel, ons geestelike vyand wat ons voortdurend probeer distansieer van die heerlikheid van God, van sy heiligheid, van sy koninkryk, van sy Eucharistie, van sy vergewing en van sy hulp. Alhoewel die Engelse en Latynse weergawes van die Onse Vader eenvoudig bid dat ons bevry sal word van die "bose", bid die Griekse oorspronklike duidelik dat ons bevry moet word van die "Bose". Ons mees algemene gebed wat deur die Here self geleer word, bevat dus 'n klein eksorsie teen die duiwel.
Die Here het waarlik geantwoord op die versoek van die apostels om hulle te leer bid. Ons Vader leer ons die doel van gebed, die middele van gebed en die struikelblokke om te oorkom. Verheerlik hom, want terwyl ons hierdie gebed afsluit by die Heilige Mis, is hy die koninkryk en mag en heerlikheid tot in ewigheid!