Die Heilige Rosekrans: die gebed wat die hemel en die aarde bind
Daar is 'n aangename gedagte aan Saint Teresina wat aan ons verduidelik hoe die kroon van die Heilige Rosekrans 'n skakel is wat die hemel met die aarde verenig. «Volgens 'n grasieuse beeld - sê die Karmelitiese Sint - is die Rosekrans 'n lang ketting wat die hemel aan die aarde verbind; een van die eindes is in ons hande en die ander in dié van die Heilige Maagd.
Hierdie beeld laat ons verstaan dat ons, wanneer ons die kroon van die rosekrans in ons hande het en dit met oortuiging, met geloof en liefde, direk in verhouding staan met Ons dame wat ook die krans krale laat vloei, wat ons gebed bevestig met sy moederlike en barmhartige genade.
Onthou ons wat in Lourdes gebeur het? Toe die onberispelike bevrugting aan Saint Bernardetta Soubirous verskyn, het dit gebeur dat die klein Sint Bernardetta die kroon van die rooskrans geneem het en begin met die oproep van die gebed: op daardie stadium het die Onbevlekte Ontvangenis, wat die wonderlike goue kroon in haar hande gehad het, ook begin. om die kroon oop te maak sonder om die woorde van die Heilige Maria te sê, in plaas daarvan om die woorde van die heerlikheid aan die Vader uit te spreek.
Die ligsinnige leer is dit: as ons die kroon van die rosekrans neem en met geloof en liefde begin bid, maak sy, die goddelike Moeder, die kroon by ons oop, wat ons gebed bevestig en amper dank en seëninge gee vir diegene wat oproep. toegewyd die Heilige Rosekrans. In hierdie minute bevind ons ons dus regtig aan haar gebind, aangesien die kroon van die rosekrans die skakel tussen ons en ons is, tussen hemel en aarde.
Elke keer as ons die Heilige Rooskrans ophaal, is dit baie gesond om dit te onthou deur Lourdes te heroorweeg en die onberispelike konsepsie in gedagte te hou wat die gebed van die nederige Sint Bernardetta se Rosekrans in Lourdes vergesel het deur die geseënde kroon saam met haar uit te brei. Hierdie herinnering en die beeld van Saint Teresina kan ons help om die Heilige Rooskrans beter te verklaar, in die geselskap van die goddelike Moeder, na Haar wat na ons kyk en ons vergesel om die kroon oop te maak.
«Wierook aan die voete van die Almagtige»
Nog 'n pragtige beeld wat Saint Teresina ons leer, met betrekking tot die Rosekrans, is die van wierook: elke keer as ons die heilige kroon neem om te bid, "staan die Rosekrans - sê die Heilige - soos wierook aan die voete van die Almagtige. Maria stuur hom dadelik terug as 'n gunstige dou wat die harte laat herleef ».
As die leer van die heiliges van ouds is, bevestig hulle dat gebed, elke gebed, is soos geparfumeerde wierook wat teenoor God opkom, met betrekking tot die Rosekrans, dan voltooi en versier die Heilige Teresina hierdie lering deur te verklaar dat die Rosekrans nie net die gebed laat opgaan as wierook nie. aan Maria, maar sy kry ook die 'voordelige dou', dit wil sê die reaksie in genade en seëninge wat kom om 'harte te wederbaar' van die goddelike Moeder.
Ons kan dus goed begryp dat die Rosekrans-gebed met 'n ongewone doeltreffendheid na die bokant styg, hoofsaaklik as gevolg van die direkte deelname van die Onbevlekte Ontvangenis, dit wil sê aan die deelname wat sy ook buite in Lourdes vertoon het, vergesel van die Rosekrans-gebed van die nederige Bernardetta Soubirous in die beskieting van die heilige kroon. Hierdie gedrag van Our Lady in Lourdes maak dit duidelik dat sy juis die Moeder na aan die kinders is, en dit is die Moeder wat saam met haar kinders bid in die voordrag van die heilige kroon. Ons mag nooit die toneel vergeet van die verskyning en voordrag van die Rosekrans van die Onbevlekte Ontvangenis met Sint Bernardetta in Lourdes nie.
Uit hierdie pragtige en beduidende detail is dit duidelik dat die Heilige Rosekrans homself werklik voordoen as die 'gunsteling' gebed van Ons Dame, en daarom as die vrugbaarste gebed van ander gebede om 'onmiddellik' die genade te verkry van die 'voordelige dou' wat 'wederbaar' die harte van die kinders wanneer hulle die heilige kroon vroom uitbrei en alle hoop in haar plaas in die hart van die Koningin van die Heilige Rosekrans.
Dit kan ook verstaan word dat die 'gunsteling' gebed van ons dame nie die liefste en kragtigste gebed binne die hart van God kan wees nie, waarvoor sy verkry wat ander gebede nie kan verkry nie, wat die hart maklik kan buig. van God aan die versoeke wat sy doen ten gunste van die toegewydes van die Heilige Rosekrans. Dit is waarom Saint Teresina, met haar leer van die nederige en groot Dokter van die Kerk, steeds leer deur met eenvoud en sekerheid te bevestig dat "daar geen gebed is wat meer aangenaam is vir God as die rooskrans nie", en die salige Bartolo Longo bevestig dit as hy sê dat die rosekrans eintlik die 'soetketting is wat ons aan God verbind'.