JESUS ​​ONDERRIG OOR GEBED

As die voorbeeld van Jesus oor gebed duidelik die belangrikheid van hierdie aktiwiteit in sy lewe toon, is die boodskap wat Jesus deur prediking en eksplisiete leer aan ons rig, net so duidelik en sterk.

Laat ons dan die basiese episodes en leringe van Jesus oor gebed bespreek.

- Martha en Mary: die primaat van gebed oor optrede. Baie interessant in hierdie episode is die stelling van Jesus dat 'een ding nodig is'. Gebed word nie net gedefinieer as die 'beste deel' nie, dit wil sê die belangrikste aktiwiteit in die mens se lewe, maar dit word selfs aangebied as die enigste ware behoefte van die mens, as die enigste ding wat die mens nodig het. . Luk. 10, 38-42: ... «Martha, Martha, jy is bekommerd oor baie dinge, maar net een is die ding wat nodig is. Maria het die beste deel gekies wat nie van haar weggeneem sal word nie ”.

- Die ware gebed: 'Die Onse Vader'. Deur 'n eksplisiete vraag van die apostels te beantwoord, leer Jesus die nutteloosheid van die 'woord' en Fariseërs gebed; leer dat gebed broederlike lewe moet word, dit wil sê die vermoë om te vergewe; gee ons die patroon van alle gebede: die Onse Vader:

Mt 6, 7-15: Moenie woorde soos heidene, wat glo dat daar na hulle geluister word, deur woorde bid nie. Moet dus nie soos hulle wees nie, want u Vader weet wat u nodig het, nog voordat u hom vra. U bid dus: Onse Vader wat in die hemele is, laat u Naam geheilig word; Kom u koninkryk; u wil geskied soos in die hemel ook op aarde. Gee ons vandag ons daaglikse brood, en vergeef ons ons skuld soos ons ons skuldenaars vergewe en lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die bose. Want as u mense hul sondes vergewe, sal u hemelse Vader u ook vergewe; maar as u nie mense vergewe nie, sal u Vader ook nie u sondes vergewe nie.

- Die belangrike vriend: dring aan op gebed. Gebed moet met geloof en aandrang geskied. Deur konstant te wees, aan te dring, help dit om in vertroue in God te groei en in die begeerte om vervul te word:

Luk. 11, 5-7: Toe voeg hy by: “As een van u 'n vriend het en middernag na hom toe gaan om vir hom te sê: Vriend, leen my drie brode, want 'n vriend het van 'n reis na my gekom en ek het niks voor hom nie; en as hy van binne antwoord: moenie my pla nie, die deur is reeds gesluit en my kinders is in die bed, ek kan nie opstaan ​​om dit vir jou te gee nie; Ek sê vir u dat selfs as hy nie opstaan ​​om hulle uit vriendskap aan hom te gee nie, hy sal opstaan ​​om hom soveel te gee as wat hy nodig het, ten minste vir sy aandrang.

- Die onregverdige regter en die onwillekeurige weduwee: bid sonder om moeg te word. Dit is nodig om dag en nag tot God te roep. Onophoudelike gebed is die styl van die Christelike lewe en dit is wat die verandering van dinge bewerkstellig:

Luk. 18, 1-8: Hy het hulle 'n gelykenis vertel oor die noodsaaklikheid om altyd te bid sonder om moeg te word: 'Daar was 'n regter in 'n stad wat God nie vrees nie en niemand ag nie. In daardie stad was daar ook 'n weduwee wat na hom toe kom en vir hom sê: Doen my reg teen my teenstander. Vir 'n tyd wou hy nie; maar toe sê hy vir homself: al vrees ek God nie en het ek geen respek vir iemand nie, omdat hierdie weduwee so lastig is, sal ek haar reg doen, sodat sy my nie voortdurend pla nie. En die Here het bygevoeg: 'U het gehoor wat die oneerlike regter sê. En sal God nie reg doen aan sy uitverkorenes wat dag en nag tot Hom roep nie, en dat Hy hulle lank sal laat wag? Ek sê vir jou dat hy hulle dadelik reg sal laat geskied. Maar as die Seun van die mens kom, sal hy geloof op aarde vind? ».

- Die steriele en gedroogde vye: Geloof en gebed. Alles wat in die geloof gevra word, kan verkry word. 'Alles', beperk Jesus nie die gebed van die vraag nie: die onmoontlike word moontlik vir diegene wat in die geloof bid:

Mt 21, 18-22: Die volgende oggend, terwyl hy na die stad terugkeer, was hy honger. Toe hy 'n vyeboom sien staan, kom hy nader, maar vind niks anders as blare nie, en sê vir hom: "Daar sal nooit meer vrugte uit u gebore word nie." En dadelik het daardie vye opgedroog. Toe hulle dit sien, was die dissipels verbaas en sê: "Waarom het die vyeboom dadelik opgedroog?" Jesus het geantwoord: "Voorwaar Ek sê vir jou: as jy geloof het en jy nie sal twyfel nie, sal jy nie net kan doen wat met hierdie vyeboom gebeur het nie, maar ook as jy vir hierdie berg sal sê: Gaan daarvandaan en gooi jouself in die see, dit sal gebeur. En wat u ook al met geloof in gebed vra, sal u dit kry.

- Effektiwiteit van gebed. God is 'n goeie Vader; ons is haar kinders. God se begeerte is om ons te vervul deur aan ons "goeie dinge" te gee; gee ons sy Gees:

Luk. 11, 9-13: Wel, ek sê vir jou: Vra, en dit sal aan jou gegee word, soek en jy sal vind, klop, en dit sal vir jou oopgemaak word. Want elkeen wat vra, kry, wie soek, vind en wie klop, sal oop wees. Watter vader onder u, as die seun hom brood vra, sal hy 'n klip gee? Of as hy vir 'n vis vra, sal hy dan 'n slang gee in plaas van die vis? Of as hy vir 'n eier vra, sal hy hom dan 'n skerpioen gee? As julle dan sleg is, weet hoe om goeie dinge aan u kinders te gee, hoeveel te meer sal u hemelse Vader die Heilige Gees gee aan die wat Hom vra! '.

- Die verkopers het uit die tempel gery: die plek vir gebed. Jesus leer respek vir die plek van gebed; van die heilige plek.

Luk. 19, 45-46: Toe hy die tempel binnegaan, begin hy die verkopers agtervolg en sê: 'Daar staan ​​geskrywe:' My huis sal 'n huis van gebed wees. Maar u het dit tot die diewe gemaak! '».

- Algemene gebed. In die gemeenskap word liefde en nagmaal konkreet geleef. Om saam te bid, beteken om broederskap te leef; dit beteken om mekaar se laste op te neem; dit beteken om die teenwoordigheid van die Here lewend te maak. Algemene gebed raak dus die hart van God en het buitengewone effektiwiteit:

Mt 18, 19-20: Voorwaar Ek sê vir julle weer: as twee van julle op aarde saamstem om iets te vra, sal my Vader in die hemel dit aan julle gee. Want waar daar twee of drie in my Naam versamel is, is ek onder hulle.

- Bid in die geheim. Saam met liturgiese en gemeenskapsgebed is daar persoonlike en privaat gebede. Dit is 'n fundamentele belang vir groei in intimiteit met God, en dit is in die geheim dat ons die vaderskap van God ervaar:

Mt 6, 5-6: Moenie soos die geveinsdes wees wat bid om deur te bid in die sinagoges en in die hoeke van die pleine om deur mense gesien te word nie. Voorwaar Ek sê vir julle, hulle het al hul beloning ontvang. In plaas daarvan, gaan in u kamer in en bid die Vader in die geheim sodra die deur gesluit is; en jou Vader wat in die geheim sien, sal jou beloon.

- In Getsemane leer Jesus om te bid om nie in versoeking te kom nie. Daar is tye dat slegs gebed ons kan red van versoeking:

Luk. 22, 40-46: Toe hy by die plek aankom, sê hy vir hulle: "Bid om nie in versoeking te kom nie." Dan amper 'n klipgooi van hulle af weg en knielend gebid: "Vader, as U wil, neem hierdie beker van my weg! Nie myne nie, maar u wil geskied. Toe verskyn 'n engel uit die hemel om hom te troos. In kwaadwilligheid het hy sterker gebid; en sy sweet het geword soos druppels bloed wat op die grond val. Toe staan ​​hy op van die gebed en gaan na die dissipels en vind dat hulle met hartseer slaap. En hy antwoord hulle: Waarom slaap u? Staan op en bid, om nie in versoeking te kom nie.

- Kyk en bid om gereed te wees vir die ontmoeting met God.Gebed gekombineer met waaksaamheid, dit wil sê, offer is ons voorberei op die finale ontmoeting met Jesus. Gebed is die voeding van waaksaamheid:

Luk. 21,34-36: Pasop dat u harte nie verdwyn in dissipasies, dronkenskap en bekommernisse van die lewe nie en dat hulle daardie dag nie skielik oor u kom nie; soos 'n strik sal dit val op almal wat op die hele aarde woon. Waak en bid te alle tye, sodat u die krag kan hê om te ontsnap uit alles wat moet gebeur en voor die Seun van die mens sal verskyn ».

- Gebed vir beroepe. Jesus leer dat dit nodig is om te bid vir al die behoeftes van die kerk en in die besonder, sodat daar geen werkers vir die oes van die Here is nie:

Luk. 9, 2: Hy sê vir hulle: Die oes is groot, maar die werkers is min. Bid daarom tot die oesmeester om werkers vir sy oes uit te stuur.