Die vrou by die fontein: 'n verhaal van 'n liefdevolle God

Die verhaal van die vrou by die put is een van die bekendste in die Bybel; baie Christene kan maklik 'n opsomming daarvan vertel. Op die oppervlak vertel die verhaal van etniese vooroordele en 'n vrou wat deur haar gemeenskap vermy word. Maar kyk dieper, en jy sal besef dat dit baie blyk uit die karakter van Jesus. Die verhaal, wat in Johannes 4: 1-40 ontvou, dui veral daarop dat Jesus 'n liefdevolle en aanvaardende God is en dat ons sy voorbeeld moet volg.

Die verhaal begin terwyl Jesus en sy dissipels van Jerusalem in die suide na Galilea in die noorde reis. Om hul reis korter te maak, neem hulle die vinnigste roete deur Samaria. Moeg en dors het Jesus langs die put van Jakob gesit terwyl sy dissipels na die dorp Sigar, ongeveer 'n halfmyl daarvandaan, gegaan het om kos te koop. Dit was middag, die warmste deel van die dag, en 'n Samaritaanse vrou kom op hierdie ongemaklike oomblik na die fontein om water te trek.

Jesus ontmoet die vrou by die fontein
Tydens die ontmoeting met die vrou by die fontein het Jesus drie Joodse gebruike verbreek. Eerstens het hy met haar gepraat ondanks die feit dat hy 'n vrou was. Tweedens was sy 'n Samaritaanse vrou en het die Jode tradisioneel die Samaritane verraai. En derdens het hy haar gevra om vir hom 'n slukkie water te bring, hoewel die gebruik van sy beker of vaas hom seremonieel onrein gemaak het.

Jesus se gedrag het die vrou by die put geskok. Maar asof dit nie genoeg was nie, het sy vir die vrou gesê dat sy haar "lewende water" kan gee, sodat sy nie meer dors is nie. Jesus het die woorde lewende water gebruik om na die ewige lewe te verwys, die gawe wat die begeerte van sy siel net deur hom beskikbaar sou stel. Aanvanklik het die Samaritaanse vrou die betekenis van Jesus nie ten volle begryp nie.

Alhoewel hulle nog nooit vantevore ontmoet het nie, het Jesus onthul dat hy weet dat sy vyf mans gehad het en dat sy nou by 'n man woon wat nie haar man was nie. Hy het al sy aandag gehad!

Jesus openbaar homself aan die vrou
Terwyl Jesus en die vrou hul siening oor aanbidding bespreek het, het die vrou haar geloof uitgespreek dat die Messias sou kom. Jesus antwoord: "Dit is hy wat met jou praat." (Johannes 4:26, ESV)

Toe die vrou die werklikheid van haar ontmoeting met Jesus begin verstaan, het die dissipels teruggekeer. Hulle was ook geskok om te vind dat hy met 'n vrou praat. Die vrou het haar kruik water agtergelaat en het na die stad teruggekeer en mense genooi om 'Kom kyk 'n man wat my alles vertel het wat ek nog ooit gedoen het.' (Johannes 4:29, ESV)

Intussen het Jesus aan sy dissipels gesê dat die oes van siele gereed was, gesaai deur die profete, skrywers van die Ou Testament en Johannes die Doper.

Die Samaritane was opgewonde oor wat die vrou vir hulle gesê het, en kom na Sikar en smeek Jesus om by hulle te wees.

Jesus het twee dae gebly en die Samaritaanse volk die Koninkryk van God geleer. Toe hy weg is, sê mense vir die vrou: "... ons het onsself geluister en ons weet dat dit waarlik die verlosser van die wêreld is." (Johannes 4:42, ESV)

Plekke van belang van die geskiedenis van die vrou tot die put
Om die geskiedenis van die vrou by die put ten volle te verstaan, is dit belangrik om te verstaan ​​wie die Samaritane was - 'n gemengde ras wat eeue vroeër met die Assiriërs getrou het. Hulle was deur die Jode gehaat as gevolg van hierdie kulturele mengsel en omdat hulle hul eie weergawe van die Bybel en hul tempel op die berg Gerizim gehad het.

Die Samaritaanse vrou wat Jesus teëgekom het, het die vooroordele van haar eie gemeenskap in die gesig gestaar. Sy het in die warmste deel van die dag water kom haal, in plaas van die gewone oggend- en aandure, omdat sy deur die ander vroue in die omgewing vermy en verwerp is weens haar onsedelikheid. Jesus het sy verhaal geken, maar hy het dit steeds aanvaar en versorg.

Jesus het die Samaritane toegespreek en gewys dat sy missie vir alle mense en nie net die Jode was nie. In die boek Handelinge, na die hemelvaart van Jesus, het sy apostels voortgegaan met sy werk in Samaria en in die wêreld van die heidene. Ironies genoeg, terwyl die hoëpriester en Sanhedrin Jesus as Messias verwerp het, het die gemarginaliseerde Samaritane hom herken en aanvaar vir wat hy regtig was, die Here en die verlosser.

Vraag vir nadenke
Ons menslike neiging is om ander te beoordeel volgens stereotipes, gebruike of vooroordele. Jesus behandel mense as individue en aanvaar hulle met liefde en deernis. Verwerp u sekere mense as verlore oorsake, of beskou u dit as kosbaar op sigself, waardig om die Evangelie te ken?