Die Madonna van die drie fonteine ​​en die tekens wat in die son plaasgevind het

q

1) "Dit was moontlik om na die son te staar"

Soos Salvatore Nofri vertel, was meer as 3.000 gelowiges teenwoordig by die Grotta delle Tre Fontane op 12 April 1980 vir die herdenking van 1947.
'N Normale herdenking soos die vorige, sonder iets in die besonder, 'n normale dag van gebed en herinnering. Maar hier tydens die vervolging van die Mis op die plein voor die Grot (Agt feesters, onder voorsitterskap van die Rektor. P. Gustavo Paresciani), presies ten tyde van die inwyding, het 'n buitengewone verskynsel voorgekom soortgelyk aan wat gebeur het, in Cova di Iria, 13 Oktober 1917. Behalwe dat die verskynsel van die Drie Fonteine ​​anders as 'n verskeidenheid tekens gehad het.
In Fatima verskyn die son soos 'n reuse-reënboogwiel, wat baie kleure gedraai en uitstraal. Hy het drie keer gestop en dit gelyk asof hy homself losgemaak het van die uitspansel om na die aarde te val.
Op Tre Fontane het die sonskyf eers gedra soos in Fatima (behalwe vir die verskynsel dat dit op die aarde wil lyk), maar later het dit die kleur van 'n gasheer aangeneem, asof dit bedek was met 'n reuse-gasheer '. ; ander het 'n figuur van 'n vrou in die middel van die ster gesien, ander 'n groot hart; ander die letters JHS (= Jesus Verlosser van mense); nog ander 'n groot M (Maria); ander die gesig van Jesus van die kleed. Nog ander het gesê dat hulle die Madonna met twaalf sterre op haar kop (die Maagd van die Apokalips) gesien het. Nog ander 'n man wat op 'n troon sit (God sit op 'n troon altyd in die beeld van die Apokalips). Nog drie ligte menslike figure, identies, gerangskik in 'n driehoek, twee hierbo en een onder (simbool van die Heilige Drie-eenheid.)
Sommige mense het gesien dat die pienk kleur wat uit die lug rondom die son gehaal is, soos stof gelyk het, asof dit bestaan ​​uit 'n magdom valvormige roosblare. Baie mense het gesê dat hulle die son groen, pienk en wit gekleur het (die kleure van die mantel en rok van die Maagd van Openbaring. Vir sommige was die son vloeibaar, ander hang, en ander asof dit 'n lamp was.
Die verskynsel duur ongeveer dertig minute van 17.50 tot 18.20. Sommige teenwoordiges sê egter dat hulle niks gesien het nie, terwyl ander nie teenwoordig was dat hulle dit gesien het terwyl hulle in ander dele van Rome gebly het nie. Sommige meen dat hulle tydens die verskynsel 'n intense geur van blomme ervaar het; nog ander wat soveel lig gesien het wat voortspruit uit die Grot.
b> 2) In 1985: "Ons het gesien hoe dit ronddraai", "dit was soos 'n sonsverduistering".

'Ons het dus 'n paar tree van die muur af gevat en my ma (amper eenstemmig met my) draai om na die son en kyk in teenstelling met wat met ons gebeur het voordat ons dit stil kon staar en nie net gesien het nie.
Op hierdie punt het ons hand geskud met 'n gevoel van ekstase; Ek voel aangetrokke tot daardie visie asof niks my kan aflei om daarna te staar nie. Dus het ek gesê dat ek die son sien rondkyk wat homself en oral rondom die kleure wit, dan blou, pienk uiteindelik mekaar in hierdie draaikolk volg. Dit alles het lank geduur ... toe sien ek hoe 'n geel kleur en 'n groot geel skyf gevorm is .., dan is 'n lig nooit gesien nie, baie intens; onmiddellik naby 'n ander skyf van dieselfde grootte en prag, dan 'n ander gelyk altyd aan die linkerkant. Daar is drie skyfies oor vir 'n rukkie .. dan gaan 'n vierde skyf altyd na links, dan 'n vyfde, 'n sesde en weer totdat hulle die hele horison rondom ons ingevul het. Terwyl hierdie skywe gevorm het, was hulle minder blink as die eerstes. Wat ek gesien het, word my ma van tyd tot tyd bevestig deur dieselfde dinge as ek. Uiteindelik het ek dit reggekry om weg te kyk om na die grond te kyk. As ek terugkyk in die lug, het ek dieselfde dinge gesien en dit vir 'n lang tyd.
Wat ek oor het, is 'n onbepaalde gevoel van innerlike vrede en soetheid. Die uittreksel uit hierdie getuienis, wat ek volledig in die Bulletin of the Grotto: The Virgin of Revelation, 8 Desember 1985, p. 10-11, is een van die vele getuienisse wat mense ontvang het wat selfs in 1985 en vorige herdenkings sedert 1980 buitengewone verskynsels in die son opgemerk het.

'N Ander persoon wat in 1985 op die herdenking van die verskyning teenwoordig was, het hierdie getuienis geskryf wat ek uit twee lang dopgehou het:' Maar skielik, ongeveer 17 of 'n bietjie meer, sien ek die son gesleep deur 'n groot lig, 'n pienk pyl, dan groen, dan rooi; Ek trek dadelik donkerbril aan en ek sien dat dit duisend kleure word, groen was mooi. Terwyl ons rustig was van hierdie bonatuurlike skouspel, het ek gedink om my donkerbril af te trek, en met groot verwondering het ek opgemerk dat niks in my sig verander het nie. Ek het presies alles gesien wat ek tot nou toe met 'n bril gesien het. Ek weet nie hoe lank hierdie vertoning geduur het nie, miskien 'n uur, miskien minder. Ek het gevoel dat die televisieprogramme steeds verander het (die getuie het die verskynsel gesien van 'n plek ver van die grot af).
My uitroepe moes baie wees as my seun my elke nou en dan moes sê om te bedaar, want almal in die gebou sou dit hoor. '
3) In 1986: "die son klop soos 'n hart"

Op 12 April 1986 is die verskynsel van tekens in die son ook herhaal. Verslae van getuienisse is deur verskillende koerante gepubliseer, maar ook foto's van die son wat tydens die verskynsel vasgelê is, is openbaar gemaak; en veral 'n televisieprogram is geskep wat die rook van die son wat tydens 'n onderhoud geneem is, uitgesaai het, terwyl dit 'n duidelike indruk geskep het van 'soos 'n kloppende hart'.
Dieselfde stellings word altyd verkry uit die getuienisse van mense wat nie net onderhoude gevoer is nie, maar van wie die stem herstel het terwyl sy gepraat en kommentaar gelewer het op dieselfde oomblik waarin hulle die verskynsel gesien het, of selfs uit die opnames wat met die mikrofoon in die skare rondloop, word dieselfde stellings altyd verkry , op die simbole, op die kleure, op die warrel van die son, en ook op die vrede en kalmte wat almal binne die siel voel. Daar was egter ook mense by hierdie geleentheid wat absoluut niks gesien het nie. Daar was egter ook enkele gevalle van iemand wat oogwonde na die dokter toe is.
Hy het homself egter nagegaan, en daar was geen nuus van veranderinge in die son van die astronomiese waarnemingsinstrumente nie.
Daarom verskynsels wat ons werklik verbaas en wat nie met die logika van die menslike wetenskap alleen verklaar kan word nie.
4) Die verskynsel het tot 1987 voorgekom

In die veertigste herdenking van die verskyning het die verskynsel homself herhaal, dit is ook gefotografeer en daarna in televisieonderhoude uitgesaai. In 1988 is daar geen verskynsel gesien nie.
5) Die betekenis van die tekens in die son

Dit is wettig om onsself voor hierdie tekens te vra wat die betekenis, die betekenis daarvan is, vir diegene wat dit sien, vir diegene wat dit nie sien nie, vir die mensdom; of selfs wat hulle op sigself bedoel. Om die wetenskaplikes te laat oordeel oor die tegniese aspekte, om sodoende die aard daarvan vanuit 'n natuurlike oogpunt te probeer verstaan, as daar 'n natuurlike en bevredigende uiteensetting uit die wetenskaplike oogpunt is, kan interpretatiewe hipoteses van hierdie tekens aangewend word.
Dit is duidelik dat die sleutel tot lees maklik sal wees as dit kom by die interpretasie van tekens en simbole wat al eeue in die geskiedenis van die Christendom al tekens of tekens is, waarvoor die inhoud wat in hierdie tekens bedoel word, ook duidelik sal wees. Moeiliker kan egter die sleutel wees om minder gebruiklike tekens in die kerklike tradisie of veral in die Christelike en Mariese vroomheid te lees.
Daarom, terwyl ek versuim om te dink aan die betekenis van tekens waarvan dit maklik is om hul Mariaanse, kerklike, Christologiese of Trinitariese betekenis te begryp, hou ek 'n oomblik stil op die betekenis van 'n paar minder gewone tekens.
a) Simboliese betekenis van die drie kleure van die son: groen, wit, pienk.

Intussen moet daarop gelet word dat hierdie kleure die kleure is van die Maagd van Openbaring, soos berig deur die visioenarisse, volgens die beskrywing waarvan die standbeeld van die Grot gemaak is.
Die Maagd van Openbaring wat gesê het dat sy 'Sy wat in die Goddelike Drie-eenheid is, daarom is dit wettig om te dink dat om in die Drie-eenheid die kleure van die Drie-eenheid te wees, in die sin dat die kleure wat haar bedek, die Allerheiligste Drie-eenheid kan beteken, die individue van die Allerheiligste Drie-eenheid. In hierdie sin sien ek die simboliese interpretasie van die drie kleure van die son wat die Vader, die Seun en die Heilige Gees baie suggestief en raai, soos berig in die Bulletin of the Grotto: The Virgin of Revelation 1/3 / (1983) 4 -5. Asof daar 'n kontinuïteit tussen die Drie Fonteine ​​(aarde-simbool), Lourdes (watersimbool) en Fatima (son-simbool) is.
Groen is die Vader, dit wil sê, dit is die skepping, wat deur moeder aarde voorgestel word. Uit die boek Genesis weet ons dat God die Vader alle dinge skep en dit dan aan mense toevertrou. Die aarde word deur God aan die mens gegee omdat dit dit voed. In werklikheid ontvang die mens 'elke groen gras' (gen. 28-30) van God wat in die voedsel geproduseer word.
Die Maagd van Openbaring het gesê: "Met hierdie land van sonde sal ek kragtige wonderwerke bewerk vir die bekering van ongelowiges. En van die aarde en die land van die Drie Fonteine, geheilig deur die teenwoordigheid van Maria, ontvang die mens nie 'n natuurlike voedsel nie, maar 'n geestelike voeding: bekering en wonders.
Wit is die Seun, dit wil sê die Woord, wat "in die begin by God was ... sonder wie niks gemaak is van wat bestaan ​​nie" (Joh 1,1-3). Na sonde deur die doopwater keer ons weer om kinders van God te wees.In Rome, deur die simboliese medium van die groen moeder aarde (die Vader), in Lourdes deur die simboliese medium van die wit water van die woude wat die doop onthou, word wonders gedoen Vir die mans. Trouens, met die fonteinwater in Lourdes kry die Onbevlekte Ontvangenis ontelbare genades van Christus. Pienk verteenwoordig die Heilige Gees, liefde, die gees van God wat alles beweeg, wat die vryheid verlig, warm maak of lei. Die Maagd in Fatima verskyn in die buitelug, in die brandende lig van die geelpienk son (soos baie ook al in die Tre Fontane-grot gesien het); daardie son wat lewe bring wat die lewe laat ontwikkel. En die Maagdmoeder, bruid van die Heilige Gees, werk met Hom saam om die Messias ons "lewe" te gee en die gemeenskap van die nuwe verbond te gee. Sy is 'n figuur van die maagdelike kerk en moeder wat die kinders van God in die Heilige Gees opwek.
In die Christendom is alles 'n simbool, alles is 'n teken. 'N Tegnologie van tekens wat hulself in die Grotta delle Tre Fontane manifesteer, lei ons altyd terug na die Trinitariese, Christologiese, Mariese en ekklesiologiese waarhede, waarop ons uitgenooi word om na te dink.
b) Verby die tekens .. buite die simbole!

Dit is juis hierdie simboliese lees van tekens, hierdie teologie van tekens, wat die Christen versoek om verder as die teken, verder as die simbool, te kyk om sy aandag op die betekenis daarvan te vestig.
Die buitengewone verskynsels by die Grotta delle Tre Fontane kan 'n teken van die hemel wees, 'n herinnering aan die salige Maagd aan die mensdom, aan individuele mans; maar om hierdie rede is dit nodig om nie by die bord te stop nie; dit is nodig om te begryp wat die Maagd ons wil vertel; en veral wat ons moet doen.
Die mensdom is in 'n krisis. Afgode en mites gaan tot as; ideologieë waarin miljoene mans glo of glo, is verpoeier of verpul. Riviere met woorde het die aarde oorstroom, verwarrend, bedrieglik. Woorde van mense, woorde wat verby is en sal verbygaan. Die Maagd van Openbaring herinner ons daaraan dat daar 'n boek is, die Evangelie, waarin woorde van die ewige lewe is, die woorde van die mens-God, die wat nooit sal verbygaan nie: 'Die hemel en die aarde sal verbygaan, maar my woorde hulle sal nooit verbygaan nie. '
Die terugkeer na die Evangelie is dus wat die Maagd ons wil wys; bekering tot die evangelie, om die waardes daarvan uit te leef, om te bid.
Dan kan die tekens van die hemel, selfs dié van die son van die Drie Fonteine, slegs gesien word as 'n teken van genade, liefde, hoop. Die teken van 'n moeder wat na aan haar kinders is met genade, toegeeflikheid, bedagsaamheid.
Gelowiges weet dat die afsluiting van al die tydperke van ons planeet nog altyd geskryf is deur Our Lady, wat bygevoeg het tot die talle titels waaronder sy vereer is, die suggestiewe titel van Virgin of Revelation, hulle lyk, ten spyte van die treurigheid van die huidige tyd, vol vertroue na daardie lig van hoop wat deur hom begin skyn het vir die mensdom: die kind wat op sy knieë dra, dit is die vrede en verlossing van die mensdom.