Die geboorte van Heilige Johannes die Doper, Heilige dag vir 24 Junie

Die verhaal van San Giovanni Battista

Jesus het Johannes die grootste van almal genoem wat hom voorafgegaan het: 'Ek sê vir julle, onder die vrouens wat gebore is, is niemand groter as Johannes nie ...' Maar Johannes sou volkome saamstem met wat Jesus bygevoeg het: '[Y] et die minste in die koninkryk van God is groter as hy ”(Lukas 7:28).

John het sy tyd in die woestyn deurgebring, 'n asketiese. Hy het die aankoms van die Koninkryk begin aankondig en almal tot 'n fundamentele lewenshervorming opgeroep. Sy doel was om die weg vir Jesus voor te berei, en volgens sy doop was hy tot bekering. Maar een sou kom en met die Heilige Gees en vuur doop. John was nie eens waardig om die sandale los te maak nie. Sy houding teenoor Jesus was: “Dit moet toeneem; Ek moet afneem ”(Johannes 3:30).

Johannes was nederig om onder die skare sondaars wat die doop gekom het, die een te vind wat reeds geweet het dat hy die Messias is. 'Ek moet deur u gedoop word' (Matteus 3: 14b). Maar Jesus het daarop aangedring: "Laat dit nou toe, want dit is dus vir ons geskik om alle geregtigheid te vervul" (Matteus 3: 15b). Jesus, ware en nederige mens sowel as ewige God, was gretig om te doen wat van enige goeie Jood verlang word. So het Jesus in die openbaar die gemeenskap binnegekom van diegene wat op die Messias wag. Maar om deel te wees van die gemeenskap het dit waarlik messiaans gemaak.

Johannes se grootsheid, sy sleutelrol in die geskiedenis van verlossing, word gesien in die groot klem wat Lukas op die aankondiging van sy geboorte en die gebeurtenis self plaas - albei is opvallend parallel met dieselfde gebeurtenisse in die lewe van Jesus. Johannes trek tallose mense aan aan die oewer van die Jordaan en sommige het gedink dit kan die Messias wees. Maar hy het gedurig na Jesus verwys, ook om van sy volgelinge weg te stuur om die eerste dissipels van Jesus te word.

Miskien het die idee van Johannes oor die koms van die Koninkryk van God nie in Jesus se openbare bediening vervul nie, en om die een of ander rede het hy sy dissipels gestuur om Jesus te vra of hy die Messias was. Jesus se antwoord het getoon dat die Messias 'n figuur sou wees wat soortgelyk is aan dié van die Dienskneg van lyding in Jesaja. Johannes self sou die model van messiaanse lyding gedeel het en sy lewe verloor het weens die wraak van Herodias.

besinning

Johannes daag ons Christene uit op die fundamentele gesindheid van die Christendom: totale afhanklikheid van die Vader, in Christus. Met die uitsondering van die Moeder van God, het niemand 'n voortreflike funksie in die ontwikkeling van verlossing gehad nie. Maar die minste in die koninkryk, sê Jesus, is groter as hy deur die suiwer gawe wat die Vader gee. Die aantrekkingskrag en soberheid van John, sy trotse waagmoed om kwaad aan die kaak te stel, spruit uit sy fundamentele en totale ligging van sy lewe in die wil van God.