Die buitengewone krag en waarde van die Heilige Mis

In Latyn word die heilige massa Sacrificium genoem. hierdie woord beteken gelyktydig immolasie en offer. Die Offer is 'n huldeblyk wat aan God alleen aangebied word deur een van sy spesiaal ingewyde diensknegte om die soewereiniteit van die Almagtige oor wesens te erken en te bevestig.
Dat die offer wat op hierdie manier geïnterpreteer word, slegs vir God alleen geskik is, bewys Sint Augustinus dit met die universele en konstante gebruik van alle volke. "Wie het ooit gedink - sê hy - dat offers aan ander aangebied kon word as aan Hom wat ons as God erken of wat daarvoor gekwalifiseer is?". Die Vader sê self nog elders: “As die duiwel nie geweet het dat die offer aan God behoort nie, sou hy nie net offers van sy aanbidders gevra het nie. Baie tiranne het die voorregte van die goddelikheid aan hulself toegeskryf, baie min het beveel dat hulle offers gebring moet word, en diegene wat dit gewaag het, het dit bestudeer om soveel gode te laat glo. Volgens die leer van Sint Thomas is die offer van God so 'n natuurlike wet dat die mens spontaan daarheen gebring word. Om dit te doen, het Abel, Noag, Abraham, Jakob en die ander aartsvaders nie nodig gehad nie, sover ons weet, 'n bevel of inspirasie van bo af.
En nie net het hulle ware gelowiges aan God opgeoffer nie, maar die heidene self het dieselfde gedoen om hul afgode te eer. In die wet wat hy aan die Israeliete gegee het, het die Here hulle beveel om hom elke dag 'n offer te bring wat op die groot feeste met 'n buitengewone plegtigheid verrig is.
Hulle hoef hulself nie tevrede te stel met lammers, skape, kalwers en beeste wat vlei nie, maar hulle moes hulle ook aanbied met spesiale seremonies wat deur priesters uitgevoer is. Tydens die sing van die psalms en na die geluid van die trompet het die priesters self die diere geslag, dit na velle geslaan, hulle bloed gestort en hul vlees op die altaar verbrand. Dit was die Joodse offers waardeur die uitverkore volk die Allerhoogste die eerbewyse gegee het wat aan hulle toekom, en het erken dat God die ware meester van alle skepsels is.
Alle mense het die aantal praktyke wat uitsluitlik vir die aanbidding van goddelikheid gereserveer is, opgeoffer en sodoende gedemonstreer hoe dit in perfekte harmonie is met die neigings van die menslike natuur. Dit was dus nodig dat die Verlosser op dieselfde manier 'n offer vir sy kerk ingestel het, omdat die eenvoudigste gesonde verstand toon dat Hy nie die ware gelowiges van hierdie hoogste aanbiddingsmag kon ontneem sonder dat die kerk onder die Judaïsme sou bly nie. waarvan hulle so wonderlik was dat die heidene uit verre lande gekom het om die skouspel te besin en selfs 'n paar heidense konings, soos die Heilige Skrif sê, voorsiening gemaak het vir die groot onkostes wat nodig was.

Vestiging van die goddelike offer

Wat die Offer betref, soos dit deur die Here in sy kerk ingestel is, leer die Raad van Trent ons: 'In die Ou Testament was die Levitiese priesteramp volgens Paulus se getuienis magteloos om tot volmaaktheid te lei; omdat die Vader van barmhartighede dit so wou hê, moes 'n ander priester ingestel word volgens die bevel van Melgisedek, wat diegene wat geheilig sou word, kon vervolmaak. Hierdie priester, wat Jesus Christus, ons God en ons Here is, wat aan die Kerk, sy geliefde bruid, 'n sigbare offer wat die bloedige offer wat Hy slegs een keer aan die kruis moes aanbied, voorgehou het, het hy die herinnering tot die einde van die eeue voortgesit en hy het sy groote deug toegepas op die vergewing van ons daaglikse foute deur homself tydens die Laaste Avondmaal 'n priester te verklaar volgens die orde van Melgisedek. Op die selfde nag waarin hy in die hand van sy vyande gegee is, het hy sy liggaam en bloed aan God, sy Vader, onder die soort brood en wyn aangebied; Hy het hulle onder die simbole van dieselfde voedsel aan die apostels laat ontvang wat Hy toe priesters van die Nuwe Testament was, en hulle en hul opvolgers in die priesterdom beveel om hierdie offer te hernu met die woorde: "Doen dit ter nagedagtenis aan my", volgens wat die Katolieke Kerk hy bedoel en het altyd geleer ”. Die Kerk beveel ons daarom om te glo dat ons Heer tydens die Laaste Avondmaal nie net die brood en die wyn in sy Liggaam en Bloed oorvertel het nie, maar dat hy dit aan God die Vader aangebied het en sodoende die Nuwe Testamentiese offer in sy sy eie persoon, en sodoende sy bediening as priester uitoefen volgens die bevel van Melgisedek. Die Heilige Skrif sê: "Melgisedek, die koning van Salem, het brood en wyn aangebied, omdat hy priester van die Almagtige was en Abraham geseën het."
Die teks sê nie uitdruklik dat Melgisedek aan God geoffer het nie; maar die kerk het dit van die begin af begryp en die heilige vaders het dit op hierdie manier vertolk. Dawid het gesê: "Die Here het gesweer en sal nie versuim nie: U is vir ewig 'n priester volgens die orde van Melgisedek." Met St. Paul kan ons bevestig dat Melgisedek en ons Here waarlik opgeoffer het: "Elke pontiff word ingestel om geskenke en slagoffers aan te bied." Die apostel spreek homself nog duideliker uit: 'Elke pous wat onder mense gehuur word, word vir mans ingestel om geskenke en offers vir sondes aan God te bring'. Hy voeg by: "Niemand moet hierdie waardigheid toeskryf nie, maar slegs die een wat, soos Aäron, deur God geroep is. Christus het homself nie verheerlik om pous te word nie, maar hierdie eer ontvang van sy Vader wat vir hom gesê het. :
"U is my Seun, vandag het ek u gegenereer: U is ewig priester volgens die orde van Melgisedek." Dit is dus duidelik dat Jesus Christus en Melgisedek pontiewe was en dat hulle albei met hierdie titel geskenke en offers aan God gebring het. Melgisedek het geen dier aan God toegerus nie, net soos Abraham en die gelowiges van daardie tyd, maar deur inspirasie van die Heilige Gees en in teenstelling met die gebruik van die tyd, het hy brood en wyn aangebied met spesiale seremonies en gebede, en hy het hulle opgewek na Hemel toe en bied hulle aan die Almagtige in 'n welkome verwoesting. Hy verdien dus die figuur van Christus en sy offer die beeld van die offer van die nuwe wet. As Jesus Christus dus deur God die Vader as priester ingewy is, nie volgens die bevel van Aäron wat die diere gesmeer het nie, maar volgens die orde van Melgisédek wat brood en wyn aangebied het, is dit maklik om te besluit dat hy tydens sy sterflike lewe , oefen sy priesterlike bediening uit deur 'n offer van brood en wyn te bring.
Maar wanneer het ons Here die priesterlike bediening uitgevoer volgens die orde van Melgisedek? In die Evangelie, tydens die Laaste Avondmaal, word verwys na 'n aanbod van hierdie aard.
«Terwyl hulle aandete geniet, neem Jesus brood, seën dit, breek dit en gee dit aan sy dissipels en sê:" Neem en eet, dit is my liggaam ". Toe neem hy die beker en bedank hom en sê vir hulle: "Drink almal, want dit is my bloed, die bloed van die nuwe verbond wat vergiet sal word, tot vergewing van die sondes van baie." In hierdie woorde word nie gesê dat Jesus Christus brood en wyn aangebied het nie, maar die konteks is so duidelik dat dit nie nodig was om dit formeel te noem nie. As Jesus Christus dan nie brood en wyn aangebied het nie, het Hy dit ook nooit gedoen nie. In hierdie geval sou hy nie volgens die orde van Melgisedek 'n priester gewees het nie, en ek wonder wat die taal van die Heilige Paulus sou beteken: "Die ander priesters is sonder eed saamgestel, maar dit met die eed, omdat God vir hom gesê het:" Die Here het gesweer en sal nie faal nie: U is vir ewig 'n priester ... '. hierdie, omdat dit vir ewig duur, het 'n priesteramp wat nie verbygaan nie »