Die visioenêre Jelena van Medjugorje: Our Lady leer ons om die getroude lewe te leef
Jelena Vasilj: Maria, model van ons getroude lewe
Die borgskap van Mary het nie so 'n groot aantal bladsye opgelewer as die wat op haar moederskap geskryf is nie, maar die borgskap van Mary is die sleutel tot die verstaan van nie net die verlossingsgeskiedenis nie, maar ook die geskiedenis van elke beroep, as grondslag. Dit is 'n verwesenliking van 'n plan wat God nog altyd gehad het. Hy wat homself in die nagmaal is, stel homself aan die mensdom as 'n bruidegom voor en berei sy bruid voor: die nuwe Jerusalem.
Maria kan nie anders as om deel te wees van hierdie plan wat in haar opgeneem word nie, terwyl sy as vrou van Josef en nou bruid van die Heilige Gees in Nasaret woon. In haar borgskap en vrugbaarheid wat gemanifesteer word deur die inkarnasie van die Woord, is sy 'n model vir almal wat in die huwelik verenig is of ingewy is met die doel om 'n volkome verbintenis met God te hê, en om te verstaan wat in ons aangaan, is dit gepas om na te dink oor dit het in haar gebeur, die 'vol van die Heilige Gees'.
Dit is presies wat die huwelik vir ons is: 'n voortdurende uitstorting van genade, die resultaat van wat deur die sakrament van die huwelik gebeur het; dit wil sê die vonk waarmee die vuur van die liefde van die Heilige Gees wat ons mense deurdring, verkry is. Eintlik is dit 'n regte toewyding, 'n ware besitting, 'n voortdurende transformasie tot 'n voortdurende gebed. Wanneer God ons in die huwelik verenig, heilig sy genade ons siel, maar ook ons liggaam wat nou, verenig in die huweliksverbond, ook 'n voertuig van heiligheid word, sodat ons ook diep verbonde is aan sy kreatiewe optrede, soos hy was. Maria. Ons voel dat dit wat in ons gebeur, heilig is en dat dit 'n wonderlike geskenk is wat die gelykenis met God besef: dit is sy ikoon, maar ook ons s'n, hy dra sy indruk, maar ook ons s'n, want dit spreek die waardigheid uit wat God aan die mens gee deur hom 'n deelnemer te maak. om 'n persoon te skep wat vir ewig sal bestaan. En ons voel tot sy diens nie net in ons optrede nie, maar ook in ons wese, want die liefde waarmee ons belê is, is die stof waarmee ons unie bestaan. Met hierdie bewustheid het ons verstaan dat die borg van Maria haar vrugbaarheid is, dit is haar Christus. Ons het ons dus vir die lewe oopgemaak, ons het ons oopgemaak vir sy Christus wat na ons toe kom in die vorm van 'n kind wat alreeds in my woon en wat in Junie gebore sal word. Dit is 'n lewe wat nie ophou of slegs in die voortplantingsdaad voorkom nie; dit is 'n lewe wat 'n voortdurende bevestiging van die ander as 'n geskenk van God is, en om dit te laat sirkuleer, verstaan ons dat ons onder die mantel van Maria, tuis, in haar Nasaret, moet wees. Dus plaas ons ook soos u Jesus in die middelpunt van ons lewe om in sy huis te wees. Eers met die Rosekrans en daarna met die lees van die Heilige Skrif; met die televisie af en baie belangstelling in mekaar.
In werklikheid is die grootste risiko by 'n egpaar juis om nie bewus te wees van die Christus wat in die ander is nie, dit wil sê deur nie die 'naak wat geklee moet wees' te sien nie, die "honger wat moet eet", "Die vermoeide man wat by die put sit om water te gee om te drink". Die ander het my nodig; ons is een; Maria het beslis geen sorg vir Jesus gemis nie, maar deur haar heilige hande werk elke gebaar van ons 'n bonatuurlike vlak en is ons bewus van die verdienste van die hemel, selfs in klein dinge en in nederige dienste.
Maria bly egter nie net 'n model van ons getroude lewe nie, maar ons leef afsonderlik en saam die eenheid met haar. In die eerste plek in die Eucharistie, aangesien die liggaam wat ons ontvang ook haarne is. Die menslikheid van Jesus, wat uit syne kom, is die instrument van ons verlossing, daarom is ons menslikheid verenig aan sy die nuwe mensdom wat Eva nie geken het nie, maar dat ons leef deur die doop en nou, deur die sakrament van die huwelik. . As dit nie vir hierdie nuwe band was nie, sou alle menslike liefde bestem wees om te misluk, dit is Maria wat vir ons intree en die genade van ons huwelik bemiddel. Ons vertrou onsself aan haar, Koningin van die gesinne, sodat dit wat in haar begin het, in ons en in ons gesin kan bewerkstellig. Mary, Koningin van gesinne, bid vir ons.