Die maagd van die drie fonteine: die wonder van die son.
DIE TEKEN IN DIE SON
«Die duiwel wil gewyde siele in besit neem ...; gebruik al die truuks, en stel selfs voor dat u die godsdienstige lewe opdateer!
«Hieruit spruit onvrugbaarheid in die innerlike lewe en koudheid in die sekuliere oor die afstand van plesiere en totale verontwaardiging aan God».
Mans gee nie aandag aan die boodskap van 1917 nie en die kommunikasie van 1958 is die pynlike waarneming. Nou kan ons byvoeg dat alles in die wêreld en in die Kerk net erger geword het.
«Ons kan dus niks anders verwag as die vreeslike straf nie:" Baie nasies sal van die aarde verdwyn ... "». Die enigste manier om te red: die heilige Rosekrans en ons offers.
En hier skakel ons met die boodskappe, die mededeling van die Maagd van die Openbaring aan Bruno Cornacchiola van 12 April 1947 tot die laaste van Februarie 1982: altyd in die eerste plek die dringende waarskuwing vir die heiligmaking van die siele wat aan God gewy is: sekulêre, godsdienstige en godsdienstige priesters ; vir die suiwerheid van die leer van die Kerk; vir die heiligheid van die kultus, dikwels so ontval; benewens die persoonlike en streng voorbehoude boodskappe aan die Supreme Pontiffs: Pius XII, John XXIII, Paul VI, tot die huidige Supreme Pontiff John Paul II.
Die volk se dringende oproep om die Heilige Rooskrans op te neem, tot die suiwerheid van geloof en gebruike.
Ongelukkig duur die neiging voort, en Satan gaan voort met sy afkerige werk: veral vir Italië is die tweede gedeelte van ons reeds genoemde boekie, met die profesieë van suster Elena Aiello (oorlede in 1961), met hul gedeeltelike verwesenliking voor ons oë (pp. 25 en volgende).
Toe die Ewige - soos die boek Genesis vertel (vgl. 5-7) - gegewe die verdorwenheid van mense: het elke persoon sy eie gedrag gedreig en die hele instink en doel van hul hart is slegs daagliks op die bose gedraai (5, 3-5), besluit om hulle te vernietig, stuur die vloed, maar gee 120 jaar ruimte vir hul berou (5, 3).
Ondanks die prediking van die regverdige Noag (2de brief van Petrus 2,5), hiervoor bewaar saam met sy drie seuns en skoondogters; hoewel hulle gesien het hoe hy die groot ark bou, wat hom uit die waters van die vloed sou verlos het, het die mense hul lewens voortgesit en hulle wei 'tot die dag toe Noag die ark binnegegaan het, en niemand het daaraan gedink totdat die vloed gekom het nie. en hulle almal weggeneem ”(Mt 24, 37 vk.).
Dit het dus gebeur met die vernietiging van Jerusalem, wat Jesus ongeveer 40 jaar tevore voorspel het (Mt. 24, 39 s.).
Honderd en twintig jaar! Die boodskap van Fatima begin met die verskyning van 13 Mei 1917: «Mans moet hulself regstel. Met nederige smekinge moet hulle vergifnis vra vir die sondes wat gepleeg is ... God sal die wêreld met groter erns tugtig as wat hy met die sondvloed gedoen het ... In die tweede helfte van die twintigste eeu ... ».
Nog 'n lang tyd oor tot bekering! Byna in verhouding met die verskriklike plaag wat op die wêreld sal val op opstandige God. As bevestiging van die realiteit van die bonatuurlike karakter van die profesie, was daar op 17 November 1917 in die teenwoordigheid van duisende mense 'die teken in die son'.
Vir wat in Fatima gebeur het, wil ek die dokumentasie wat aangebied is deur die gesaghebbende professor P. Luigi Gonzaga Da Fonseca, SJ, voorheen my eerbiedwaardige leraar aan die Pontifical Biblical Institute in Rome, in sy pragtige boek: The wonders of Fatima, kultus, wonderwerke -, agtste uitgawe, Pia Soc. Paolo, Rome, 1943, pp. 88-100.
«Maar ons kom by die laaste, groot dag: sesde en laaste verskyning: Saterdag 13 Oktober 1917.
'Die verhaal van die pelgrims en nog meer die liberale koerante, die feite vertel, oor hul ongeloof gepraat het en die herhaalde belofte van 'n groot wonderwerk vir 13 Oktober aangekondig het, het 'n ongelooflike verwagting in die hele land gewek.
«In Aljustrel, die geboortedorp van die visioenarisse, was daar 'n regte orgasme. Daar is dreigemente na die kinders (Lucia di Gesù, Francesco en Giacinta Marto, wat niggies speel; die eerste van tien, die ander twee van nege en sewe jaar oud): "As niks gebeur nie, dan sien jy! Ons sal dit afslag. "
'Daar was selfs nuus dat die burgerlike owerheid dit ten doel gehad het om 'n bom onder die visioenarisse te ontplof ten tyde van die verskyning (miskien om die ... wonderwerk te vergoed!).
'Die familielede van die twee gesinne in hierdie vyandige omgewing, met hoop dat hulle ook vrees voel, en met vrees die twyfel: - Wat as die kinders hulself mislei het? -.
«Lucia se ma was in 'n toestand van groter verwarrendheid. Die noodlottige dag was nie ver nie ... Sommige het haar aangeraai om by haar dogter op 'n afgeleë plek weg te kruip ...; anders sou sowel hierdie as die twee neefs ongetwyfeld doodgemaak gewees het as die wonderkind nie uitgekom het nie.
«... Slegs die drie kinders het hulself onherstelbaar getoon. Hulle het nie geweet wat die wonderwerk kan wees nie, maar dit sou gebeur het sonder enige mislukking ...
«'N Groot menigte kykers en pelgrims. «Vanaf die vroeë oggendure van dag 12 was die beweging na Fatima reeds intens vanuit die mees afgeleë dele van Portugal. Die middag het die paaie wat na Cava da Iria gelei word, letterlik besaai met voertuie van alle soorte en deur groepe voetgangers, van wie baie kaalvoet stap en die Rosekrans sing. Ondanks die nat seisoen was hulle vasberade om die volgende dag in die buitelug te gaan oornag om 'n beter plek te hê.
«Op 13 Oktober verskyn koud, melankolies, reënerig. Dit maak nie saak nie; die skare neem toe; neem altyd toe. Hulle kom van die omgewing en van ver, baie van die mees afgeleë stede van die provinsie, nie 'n paar van Porto, Coimbra, Lissabon nie, waarheen die koerante van groter verspreiding hul korrespondente gestuur het.
'Die aanhoudende reën het die Cova da Iria in 'n ontsaglike modderput gemaak en pelgrims gebad en nuuskierig op die bene.
" Dit maak nie saak nie! Teen elf-en-dertig meer as 50.000 - ander bereken en skryf meer as 70.000 - was mense daar en wag geduldig.
“Voor die middaguur het die herderskinders in die sondagklere versigtig aangetrek geklee as gewoonlik.
«Die eerbiedige skare maak 'n gang oop en hulle, gevolg deur hul angstige moeders, kom staan voor die boom, nou verminder tot 'n eenvoudige stam. Rondom die skare skare. Almal wil naby hulle wees.
«Jacinta, van alle kante verpletter, huil en huil: - Moenie my stoot nie! - Om haar te beskerm, neem die twee ouer kinders haar in die middel.
«Toe beveel Lucia om die sambrele te sluit. Almal gehoorsaam en die Rosekrans word voorgehou.
«Lucia het die middag presies 'n gebaar van verbasing gemaak en die gebed onderbreek en uitgeroep: - Hier is sy! Hier is sy! -
- Kyk mooi, dogter! Kyk of u nie verkeerd is nie - die ma het gefluister, sigbaar benoud ... Lucia het haar egter nie meer gehoor nie: sy het in ekstase aangegaan. - "Die gesig van die meisie het mooier geword as wat dit was, met 'n rooi kleur en haar lippe verdunner" - het 'n ooggetuie in die proses verklaar (13 November 1917).
«Die verskyning is op die gewone plek aan die drie gelukkige kinders gewys, terwyl die teenwoordiges drie keer om hulle sien vorm en dan in die lug opstyg tot 'n hoogte van vyf of ses meter 'n wit wolk soos wierook.
«Lucia herhaal die vraag weer: - Wie is jy, en wat wil jy van my hê?
En die visioen het uiteindelik geantwoord dat ons dame van die rosekrans sou wees en om daar 'n kapel ter ere van hom te wil hê; het hy vir die sesde keer aanbeveel dat hulle voortgaan om die Rosekrans te resiteer, en bygevoeg dat die oorlog (die Eerste Wêreldoorlog) op die punt staan om te eindig en die soldate nie te lank sou terugkeer na hul huise nie.
«Hier het Lucia, wat baie mense versoeke ontvang het om aan Ons Dame voor te lê, gesê: - Ek sal baie dinge hê om u te vra ... -.
En Ella: sy sou sommige toegestaan het, die ander nie; en onmiddellik terug te keer na die sentrale punt van sy boodskap:
- Hulle moet hul sondes wysig en vra om vergifnis!
En met 'n treuriger stem 'n treuriger blik:
- Hulle beledig nie meer ons Here wat al te beledig is nie.
«Lucia sal skryf: -" Die woorde van die Maagd, in hierdie verskyning, wat dieper in my hart onder die indruk gebly het, was dié waarin ons Allerheiligste Moeder van die hemel gevra het: dat God, ons Here, wat al te veel is, nie meer beledig sal word nie aanstoot!
Watter liefdevolle klaagliedere bevat hierdie woorde en watter teer smeking! Oh! hoe wens ek dat dit oor die hele wêreld sou weerklink, en dat al die kinders van die Moeder van die Hemel na sy lewende stem sou luister! ".
'Dit was die laaste woord, die kern van die Fatima-boodskap.
«Toe hy verlof neem (die sieners was daarvan oortuig dat dit die laaste verskyning was), maak hy sy hande oop wat in die son weerspieël is, of, soos die twee kleintjies hulself uitgespreek het, het hy die son met sy vinger aangedui.
Die sonkind
«Lucia vertaal outomaties daardie gebaar en skree: - Kyk na die son!
«Wonderlike, unieke vertoning, nog nooit gesien nie!
Die reën hou dadelik op, die wolke ruk oop en die sonskyf verskyn soos 'n silwer maan, dan wikkel dit om homself soos 'n vuurwiel, wat balke geel, groen, rooi, blou, pers lig in elke rigting uitsteek. ... wat die wolke van die lug, die bome, die rotse, die aarde, die geweldige menigte fantasties inkleur. Hy stop 'n paar oomblikke en begin dan weer sy ligsdans, soos 'n baie ryk pinwiel, gemaak deur die bekwaamste pirotegnici. Hy stop weer en begin 'n derde keer meer gevarieerd, kleurvol, helderder as die vuurwerk.
«Die ekstatiese menigte oorweeg dit sonder om 'n woord te sê! Skielik het almal die gevoel dat die son wegbreek van die uitspansel en oor hulle stormloop! 'N Enkele, enorme huil kom uit elke bors; dit vertaal almal se verskrikking, en in die verskillende uitroeptekens gee dit die verskillende gevoelens uit: - Wonder, wonder! - roep sommige uit. - "Ek glo in God" - skree die ander - Ave Maria - sommige bid. - My God, genade! - smeek die meerderheid en val op hul knieë in die modder en sê dat hulle hardop teenstrydig is.
"En hierdie vertoning, wat duidelik in drie fases verdeel is, duur tien minute en word gesien deur ongeveer 10 duisend mense: gelowiges en ongelowiges, eenvoudige boere en opgeleide burgers, wetenskaplikes, koerantkorrespondente en nie 'n paar selfdenkende vrydenkers nie ...
Uit die verhoor word daar ook afgelei dat die wonderkind waargeneem is deur mense wat vyf en meer kilometer van hulle af was en wat geen voorstelle kon ondergaan nie: ander getuig dan dat hulle die visioenarisse heeltyd in die oog gehou het om op hulle te spioeneer. die kleinste bewegings kon die wonderlike veranderinge van sonlig daarop volg. "En daar is nog steeds hierdie ander nie veragtelike omstandigheid wat deur baie mense getuig word, dit wil sê deur diegene wat daaroor bevraagteken is: na die sonverskynsel het hulle verbaas besef dat hul klere, net voordat hulle in water geweek was, heeltemal droog geword het . «Waarom al hierdie wonders? Klaarblyklik om homself te oortuig van die waarheid van die verskynings en van die besonderse belang van die hemelse boodskap, waarvan die Moeder van Genade die draer was.
Visie van die Heilige Gesin
«Terwyl die geweldige skare nadink oor ... die eerste fase van die sonverskynsel, was die visioenarisse verheug oor 'n heel ander skouspel.
"In die vyfde verskyning het Onse Vrou hulle belowe om in Oktober saam met die Heilige Josef en die Kind Jesus terug te keer. Nou, nadat hulle die Maagd afskeid geneem het, het die kinders haar met haar oë aangehou terwyl sy opgevaar het in die agtergrond van die sonlig: en toe sy verdwyn in die enorme afstand van die ruimte, hier wys hulle hulself aan die son die Heilige Gesin.
«Aan die regterkant is die Maagd geklee in wit met 'n cerulean-mantel, en haar wonderlikste gesig meer as die son; links St. Joseph with the Child, blykbaar van een tot twee jaar oud, wat gelyk het of hy die wêreld met die handgebaar in die vorm van 'n kruis wil seën. Nadat hierdie visioen verdwyn het, het Lucia weer gesien hoe ons Here die mense seën, en weer Ons Dame, en dit in verskillende opsigte: - Sy het gelyk soos Onse Vrou van Sorge, maar sonder die swaard in haar bors; en ek dink ek het nog 'n figuur gesien: die Madonna del Carmine.
«Om die historiese waarheid van die wonderkind van die son te bevestig, sien die nugtere beskrywing van die verskynsel wat die biskop van Leiria in die Pastorale Brief oor die Cult of Our Lady of Fatima gemaak het (p. 11).
"Hierdie verskynsel wat geen sterrekundige sterrewag aangeteken het nie en dus nie natuurlik was nie, is waargeneem deur mense van alle kategorieë en sosiale klasse ...
«Ons voeg die getuienis by van dr. Almeide Garrete, professor van die Universiteit van Coimbra.
«- Ek het die middag ingestap. Die reën, wat sedert die oggend minuut en aanhoudend geval het, nou deur 'n woedende wind gedryf, het irriterend voortgegaan en gedreig om alles in die water te laat sak.
Ek het op die pad gestop ... wat 'n bietjie uitkyk oor die plek waar hulle gesê het, was dié van die verskyning. Dit was 'n bietjie meer as honderd meter ...
En die reën het op hul koppe neergesak en hul klere laat sak, en dit het hulle deurdrenk.
Dit was amper twee sononder (kort na die astronomiese middag). 'N Paar oomblikke vroeër het die son die dik laag wolke wat dit versluier, stralend gebreek, en alle oë is byna deur 'n magneet na hom aangetrek.
Ek het ook probeer om daarna te staar en gesien hoe dit lyk soos 'n skyf met duidelike kontoere, blink maar sonder glans.
Die vergelyking wat ek daar in Fatima gehoor het, van 'n verkleurde silwer skyf, het nie presies gelyk nie. Geen; die voorkoms daarvan was van 'n helder en iriserende lig wat gelyk het aan die oriëntasie van 'n pêrel.
Dit was glad nie soos 'n maan in 'n helder nag nie en het ook nie die kleur of die chiaroscuro gehad nie. Dit het gelyk soos 'n geslypte wiel, gemaak van die silwer kleppe van 'n dop.
Dit is nie poësie nie; my oë het so gesien.
Dit kon ook nie verwar word met die son wat deur die mis gesien is nie: daar was geen spoor hiervan nie, en boonop was daardie sonskyf nie deurmekaar of op 'n ander manier versluier nie, maar het duidelik in sy bodem en in die omtrek uitgestaan.
Dit lyk asof hierdie skyf, gevarieerd en blink, die vertigo van beweging het. Dit was nie die vonkel van die helder sterlig nie. Hy draai homself vinnig oor. Skielik weerklink 'n gejuig van al die mense, soos 'n kreet van angs.
Die son hou die draaisnelheid van die uitspansel af en verwyder die uitspansel van die uitspansel en dreun om voort te gaan na die aarde wat dreig om onder die gewig van sy stollige en enorme grootte te verpletter.
Dit is sekondes van 'n vreesaanjaende indruk ... Al hierdie verskynsels wat ek genoem en beskryf het, het ek hulle waargeneem, koud, rustig, sonder enige emosie. Ander moet dit verduidelik of interpreteer ».
«Verder het die hele periodieke pers breedvoerig oor die gebeure gehandel, veral met die" sonkrag-wonder ". Die twee artikels van die Século het 'n groot opwinding gemaak (13 en 15 Oktober 1917)
'In volle bonatuurlike: die verskynings van Fatima' en 'Verbasende dinge: Dans van die son in die volle middag in Fatima', omdat die skrywer, Avellino D'Almeida, hoofredakteur van die koerant, ondanks die oostelike, ongeloof en sektarisme, moes hulde aan die waarheid; wat hom dan die pyle van 'Free Thought' »aangetrek het.
In die boek van Fr. De Fonseca word die verskynsel van daardie Saterdag 13 Oktober 1917 in Fatima so goed beskryf: die wonderlike wonder van die son; en die bondige opmerking oor die boodskap van Our Lady of the Rosary is duidelik, en daarom oor die betekenis van die wonder.
Die "teken in die son" aan die Tre Fontane
Wel, presies drie-en-dertig jaar na die verskyning van die Maagd van die Openbaring van 12 April 1947, en presies op dieselfde dag van Saterdag in Albis 12 April 1980, is die wonderlike gebeurtenis by die Tre Fontane herhaal: die son het van kleur verander binne-in tekens het verskyn, die aarde het 'n baie intense parfuum afgegee, 'n erg verbrande kind het herstel.
Mense het aangejaag na die herdenking van die verskyning (ongeveer 4.000 12 mense) om te bid, die rosekrans op te neem, weer na Cornacchiola se persoonlike belydenis te luister en die gebeure van die verre 1947 April XNUMX te hervorm.
Die Heilige Mis onderneem deur die konvensionele vader Gustavo Patriciani het begin ...
Dan die inwyding in 'n stilte wat diep geraak het. Skielik, met 'n skielike beweging van die skare en 'n gons wat vinnig 'n geskree word: - Daar is iets in die son.
In werklikheid het die son van kleur verander. Die emosie is onbeskryflik. Die ster se sfeer het nie meer strale nie, dit is fosforescerend groen, in die mooi helder, helder lug. Die kleur verander: nou gloei die son, maar daar gebeur iets binne; dit is nie meer solied nie, dit lyk alles soos gloeiende, kokende magma. Mense skree, beweeg: die eggo van baie uitroepe kan uit die grot gehoor word.
Die aanwesiges, wat in gebed voor die standbeeld van die Madonna bymekaargekom het, het 'n sonstraal uit die groen mantel van die standbeeld gesien en toe die geskreeu van 'n kind, Marco D'Alessandro, 9 jaar oud, nog nie voltooi nie, Napolitaans, ernstig verbrand op 27 Januarie verlede jaar ... het hy 'n vreemde gewaarwording in sy been gevoel ... Na vyf moeilike operasies om die weefsel uit te voer, was hy steeds in 'n slegte situasie ... Nou is hy genees.
- Ons volg die vertelling van die ooggetuie, die joernalis Giuseppina Sciascia, wat in die weeklikse Alba, VI, 9 Mei 1980, op bladsye 16-19 gepubliseer is.
«Die son bly aanhou verander. Dit lyk op 'n sekere punt om groter te word, om nader aan die aarde te kom: dit is 'n dramatiese oomblik. Ek het gesien hoe twee kinders mekaar omhels en hul gesigte wegsteek. Hulle is bang. Ek het aan Fatima gedink, aan die son-wonderwerk van profesieë. Aan die derde geheim wat nog nie geopenbaar is nie, wat miskien die toekoms van die mensdom gaan. Langs my murmureer 'n ou vrou: - God verlos ons van oorlog.
Dan sien ek baie mense op 'n nabygeleë heuwel; Ek gaan ook daarheen. Vittorio Pavone, 'n afgetrede amptenaar van die Ministerie van Binnelandse Sake, en sy suster Milena, chirurg, begin saam met my.
Dit lyk asof die son smelt: 'n gloeiende magma borrel voortdurend binne ... Daar is nie meer strale nie. En binne is daar 'n tinteling van donker kolle wat lyk of dit weer aantrek en herenig word. Lyne het gevorm. Dit is 'n hoofletter "M".
Ek het gekyk na die akkuraatheid van my indruk met twee pasgetroudes langs my. Ek is op my wittebrood, hy studeer in ingenieurswese.
Hy het die 'M' en al die vorige verskynsels gesien. Hy mompel: - Ek droom steeds nie; Ek het myself ook geknyp om seker te maak dat ek wakker is! -.
- Hy glo nie - verduidelik sy vrou - maar wat gebeur, plaas hom in 'n krisis.
Die son is steeds daar, bo die bome wat uitstaan, en is lila van kleur, met konsentriese halo's wat die lug 'n vreemde kleur maak, teenoor indigo. Almal onthou Fatima. Our Lady of Revelation is die Madonna of the Apocalypse (Apoc. 12).
Dan, in die son, die afkorting IHS (Jesus Homo Salvator), met die figuur van die groot Gasheer wat in die Mis ingewy is. Dit is die son wat daar is; sonder om sy loop van 17,5 tot 18,20 (somertyd) te volg.
Die son begin weer draai. 'N Groep knielende pelgrims roep: - Maagd van Openbaring, red die vrede! -
Mense het die boodskap geïnterpreteer, geglo dat hulle die betekenis van die teken van die hemel verstaan: moenie meer die Here beledig nie, gebed, die voordrag van die heilige Rosekrans, as u die ernstige straf van die derde oorlog wil voorkom - soos in die geheime boodskap van Fatima -. Ons moet almal beter wees, want ons is almal in gevaar: die tyd van die besef van die vreeslike straf is nader.
Dit word aand. Daar is nog 'n intense parfuum in die lug, gemaak van viooltjies, van lelies.
Die Romeinse koerant Il Tempo, Maandag 14 April 1980, op bl. 4: Chronicle of Rome, rapporteer die verhaal van wat by die Drie Fonteine gebeur het: By die heiligdom van die Drie Fonteine praat honderde mense oor die wonderkind ... Hulle sê: "Die son het vloeibaar geraak." baie gelowiges het geglo dat hulle buitengewone ligverskynsels sien. Stralende beelde en simboliese figure teen sononder. Opregte getuigskrifte. 'N Klein dogtertjie het 'n tekening gemaak van wat sy gesien het; en die koerant publiseer die drie tekeninge en regs die foto van die dogtertjie.
Dieselfde koerant Il Tempo, op Sondag 8 Junie 1980 op die derde bladsy, kom terug oor die onderwerp: Rodolfi Doni, Is daar steeds wonderwerke ?, 'n artikel uit drie kolomme.
Die antwoord is beslis positief; die artikuleerder laat alles in die alternatief: vir die gelowiges, vir die gelowige geen probleem nie, is die wonderwerk voortdurend, kan dit gesê word, in die Rooms-Apostoliese Katolieke Kerk. B. Pascal het dit reeds in sy 'Gedagtes' uitgewys.
Maar vir die liberale, vir die ongelowige, ensovoorts, bly daar 'n onverklaarbare vraagteken: dit word getuig deur honderde getuies, mense van alle kategorieë, van alle klasse ...
Doni onthou nog die eerste beslissende wonderwerk van die opstanding van Jesus, maar soos ek in die bundel geskryf het: The Resurrection of Jesus, Rovigo 1979, kan die feit van die opstanding, soos enige wonderwerk, histories vasgestel word, en daarom die onderwerp van die praktiese, byna tasbare waarneming. En laat ek dit verduidelik. Elke wonder is 'n buitengewone gebeurtenis wat op enige gegewe oomblik plaasvind. Al bogenoemde kan vasgestel word, gedokumenteer word; dus net so, wat ná die oomblik kom. Met dien verstande dat al hierdie gegewens foutloos is, kan ons met sekerheid vasstel wat gebeur het.
Hier is die opstanding van Jesus: ons ken die besonderhede van sy kruisiging, sy dood; ons ken die besonderhede van sy begrafnis, dit wil sê hoe hy met aalwyn en mirre in 'n laken toegedraai is en met bande vasgebind is wat die laken aan die liggaam laat plak (soos 'n kind toegedraai is); op die kop is die omhulsel geplaas (die grootte van 'n servet, waarvan die rande aan die nek vasgemaak was); ons weet hoe die graf gebou is: argeologie het ons baie teruggegee; daar is nog steeds die interessante detail: die Joodse leiers kry van Pilatusoldate om die ronde meulsteen te bewaak wat die ingang van die graf toegemaak het nadat hulle hul seël daarop geplaas het.
Al hierdie presiese besonderhede bestaan uit die voorafgaande van die oomblik, die beslissende punt.
Soggens vind die soldate dat die groot, verseëlde ronde slypsteen onder hulle oë rol, die graf is dus oop vir hul oë; na die blik van die vrome vroue wat let op dat die liggaam nie meer in die graf is nie.
Petrus en Johannes kom, dit wil sê, die hoof van die apostels en die geliefde apostel, wat deur die Magdalena aangeraai is: - Hulle het die liggaam van die Here gesteel - jaag en sien hul getuienis.
In die graf vind hulle die linne waarin die liggaam van die Here vasgemaak is; hulle bly daar ongeskonde, soos dit Vrydagaand toegedraai was, onder die oë van Johannes self; die kleed was daar, toegedraai soos toegedraai op die kop van die goddelike dooies, en styf om die nek gebind, in dieselfde posisie as voorheen: net dat die linne, die mantel plat lê.
Niemand kon daaraan raak nie. Tog was die liggaam van die oorledene nie meer in daardie linne nie; hy het daaruit gekom soos hy uit die verseëlde graf uitgekom het. Die engel het die klip wat die ingang toegemaak het, weggerol, sodat die soldate en die dissipels kon agterkom dat Jesus nie meer in daardie linne was nie.
Die verskynings volg (sien hoofstukke 19 en 20 van die Johannesevangelie en die hoofstukke van die ander drie Evangeliste Matthew, Markus en Lukas wat saamstem oor hierdie besonderhede). Jesus het opgestaan, met dieselfde liggaam, met sere aan die kant, in die hande, maar nou heerlik, wat soos gedagtes beweeg ...
Die historikus word die demonstrasie aangebied, sou ek sê die notariële akte, van die opstandingsakte self.
Historiese feite, gesien die getuienis van die twee apostels wat alles noukeurig waarneem en bloot verslag doen oor wat hulle gesien het, het gevind.
Die goeie joernalis R. Doni op die vraag: Is daar nog wonderwerke? onthou Lourdes. Daar is 'n span internasionale dokters wat die wonderwerke wat ter plaatse plaasvind, wetenskaplik opneem. Wat getuig hulle? Hier arriveer 'n pasiënt: mediese verslae, plate, ens., Laat geen twyfel nie, dit is byvoorbeeld 'n derde fase van tuberkulose (soos vir die pasiënt wat genees is, die ongelooflike Zola teenwoordig). Wel, gaan na die grot, word voor die Basiliek geplaas, gaan deur die Biskop of die priester en gee die seën met die salige sakrament aan elke siek persoon. Die tuberkulose pasiënt staan op, voel genees. Dit word berig deur dieselfde dokters wat die erns van die euwel vasgestel het en wat nou na die noukeurige toetse bevind dat sy euwel verdwyn het, skielik, onmiddellik verdwyn het.
Hierdie waarneming is genoeg; die bepaalde anterior diagnose en nou, onmiddellik daarna, die teenoorgestelde diagnose. Hierdie bevinding is genoeg. Die wetenskap kan onmoontlik verklaar hoe sulke genesing plaasgevind het: geen natuurlike verklaring is moontlik nie. Slegs die almag van God, absolute meester van die Heelal, het die genesing gemaak: dit is die enigste moontlike gevolgtrekking.
In Fatima, soos in die Tre Fontane, getuig duisende mense van die wonderkind in die son.
En daar is meer. In beide Fatima en die Drie Fonteine word ''n wonderwerk' aangekondig.
Op 7 November 1979 - vyf maande voor 12 April - sê Bruno Cornacchiola dat hy die 12ste verskyning gehad het: Ons dame sou hom vertel het - berig Doni - (ek transkribeer uit die dagboek wat hy my buitengewoon in daardie gedeelte laat sien het): - « Vir die herdenking van my koms na die grot, XNUMX April, Saterdag in albis, sal hierdie jaar dieselfde datum wees, met dieselfde dag: Ek sal baie interne en eksterne operasies en genade doen in diegene wat hulle getrou vra ... jy bid en wees sterk : by die spelonk sal ek 'n groot wonderkind in die son doen; jy bly stil en moenie vir iemand sê nie -.
Cornacchiola het gepraat van hierdie verskyning en die aankondiging aan twee mense: aan sy belydenis en met Moeder Prisca, die Superior van die gemeenskap, wat dit bevestig.
Interne dank en omskakelings. «Meneer Camillo Camillucci, wat nie 'n praktisyn was nie, na die Tre Fontane was om sy vrou tevrede te stel, verklaar dat die verskynsel wat hy gesien het, sy lewe heeltemal verander het.
'Ek het ook gedink dit is 'n optiese illusie', het mnr. Cammillucci gesê. 'Daarom het ek 'n paar keer probeer om my oë neer te slaan, maar ek het altyd dieselfde voorstelling gesien. Ek is dankbaar teenoor my vrou - het hy afgesluit - dat hy my gedwing het om haar te volg ».
'Terwyl honderd van die mense teenwoordig is - soos S. Nofri skryf, Die tekens in die son, Marian Propaganda, Rome 1982, p. 12 - hulle het niks gesien nie, hulle kon nie na die son kyk nie (vir die prag), hulle mag nie die wonderkind sien nie, en sodoende bevestig dit dat dit nie 'n natuurlike verskynsel is nie, sommige mense het dit gesien al was hulle nie op die eucalypti-heuwel nie ; net soos met mev. Rosa Zambone Maurízio, woonagtig in Alassio (Savona), wat destyds in Rome was vir sake, deur Via Laurentina, naby die Tre Fontane, gegaan het.
Ons lees weer die c. Jesaja 46: Jahweh praat teen die afgode van Babilon:
«Almal roep hom aan, maar antwoord nie: (die afgod) bevry niemand van sy kwaad nie. Onthou dit en tree as 'n man op; dink daaroor, of boelies. Onthou die feite van die ou tyd omdat ek God is en daar geen ander is nie. Ek is God, niks is gelyk aan my nie.
Van die begin af kondig ek die einde aan (die wonder van profesie, teken, indeks van die ware God), en baie vroeër, wat nog nie gedoen is nie; Ek wat sê: "My plan bly geldig, ek sal my wil bereik!"
... So het ek gepraat en dit sal gebeur; Ek het dit ontwerp, so ek sal dit doen. '
Regdeur die tweede deel van sy boek (vgl. 40-G5) dring Jesaja aan op hierdie eienskap van die ware God: wat voorspel, lank voordat dit gebeur, die verskillende gebeure. Dit is die wonder van profesie.
Die wonder van die son word herhaal
Weereens in die Tre Fontane: 12 April 1982, Paasmaandag, van 18 tot 18,40 somer, duur die son-wonderwerk.
Ook hierdie keer gaan dit voor die voordrag van die heilige rooskrans deur die skare wat op die heuwel van die eucalypti versamel is, binne, voor, oral rondom die grot: groot menigte, bereken ongeveer 10 duisend mense.
So vertel Cornacchiola sy lewe: 'n outobiografie wat 'n verheffing is van God se genade wat so buitengewoon manifesteer word deur die Moeder van die Verlosser.
'N Paar oomblikke later begin die viering van die Heilige Mis: 'n Concelebrasie van ongeveer 30 priesters onder voorsitterskap van Mons Pietro Bianchi, van die Vicariaat van Rome.
As ons verder gaan met die verspreiding van die Salige Sakrament, begin die wonderkind in die son.
«Ek kyk na die son - vertel die ooggetuie S. Nofri in sy reeds genoemde boekie op p. 25 s. -. Nou kan ek dit regmaak. Dit is helder, maar met 'n helderheid wat nie die oë seermaak nie.
Ek sien 'n blink skyf van 'n pragtige blou kleur!
Die omtrek daarvan word afgebaken deur 'n rand wat goudkleurig is: 'n sirkel van briljante! En die strale het die kleur van rose ... En soms draai die blou skyf op homself. Soms neem die helderheid toe. Dit neem toe wanneer dit lyk asof hy homself van die lug losmaak, vorentoe kom en teruggaan.
Om 18,25 is die blou vervang met groen. Nou is die son 'n groot groen skyf ... Ek sien dat mense se gesigte onderbroke gekleur is. Asof 'n kollig pienk ligstraal straal van bo af. Dit is die weerspieëling van daardie strale. Hulle sê my gesig is ook gekleurd.
... 18,30: Die groot vuurtoring met groen lig is altyd daar, op dieselfde plek in die lug. 18,35:18,15: dit is altyd daar, waar dit om XNUMX:XNUMX was, toe ek dit persoonlik kon regmaak. Niemand is moeg om na te kyk nie.
(Maar iemand langs my kla. Hy is 'n middeljarige man wat nie na die son kan staar nie. Hy vind, ja, hy ook, dat die son nog op dieselfde plek is, maar hy kan nie sy lig hou nie ... Na 'n entjie weg, moedeloos, lyk my skaam om nie te sien wat ek sien nie en almal rondom ons).
18,40:12. Nou verdwyn die groen, die wit ketting en die pienk strale weg. Die vertoning is verby. Die son keer terug om die son te wees, die son van alle tye. Dit kan nie reggestel word nie. En hoe laat - om die uur te wees - sal moet wegkruip agter die eucalypti. En dit gaan eintlik weg. Maar - ongehoord - dit daal nie stadig nie, soos elke dag ... Nee, dit verdwyn skielik, dus word die tyd herwin ... roerloos gebly. Skielik gaan hy na die punt waar hy op 18,40 April om XNUMX:XNUMX uur moet wees (somertyd).
Duisende mense kon dus vanaf 18:18,40 die begin van die wonderkind tot XNUMX uur, toe dit geëindig het, waarneem na die son. 'N verskynsel binne die verskynsel. Die son het roerloos gebly op dieselfde plek aan die lug
Van die getuienisse wat deur Nofri gerapporteer is, transkribeer ek die getuienis wat deur Mons. Osvaldo Balducci gegee is.
- «Tydens die Heilige Mis, op die oomblik van die gemeenskap van die gelowiges, het daar verskeie skreeue ontstaan uit die skare:" die son, die son ".
Die son kon baie goed regmaak, dit was 'n skitterende groen skyf tussen twee ringe, een wit en een pienk, wat baie lewendige en kloppende strale uitstraal. Ek het ook die indruk gehad dat dit draai. Mense en dinge weerspieël 'n kleurvertoning. Ek het na die son gekyk ... sonder enige oog kwale. As ons terugkeer huis toe, in die motor, saam met ander mense soos ek wat na die son kon staar, het ons verskeie kere probeer om daarna te kyk, maar dit was nie eens 'n oomblik moontlik nie.
Op die oggend van dieselfde dag, 12 April 1982, het ek saam met 'n klein groepie kerklikes na die lees van 'n boodskap van die Madonna aan Bruno Cornacchiola op 23 Februarie 1982 geluister. Onder andere die profesie van 'n tweede aanval op die lewe van die Pous, wat, danksy die beskerming van die Maagd, egter ongedeerd sou gebly het. Die profesie het waar geword: op 12 Mei 1982 is gepoog om Sy Heiligheid in Fatima dood te maak.
Bruno Cornacchiola het daardie oggend ook gespesifiseer dat Johannes Paulus II onmiddellik vertroulik hiervan in kennis gestel is! "- (p. 34).
Die weeklikse Alba, 7 Mei 1982, pp. 47, 60, onder die opskrif “Die feite van hoop”, berig die verslag van Giuseppina Sciascia, wat teenwoordig was by die verskynsel: - «Weereens, soos twee jaar gelede, het die son gewaai en van kleur verander in die lug bo die heiligdom delle Tre Fontane waar die Madonna 35 jaar gelede aan die Romeinse tramman Bruno Cornacchiola verskyn het. Duisende pelgrims - waaronder ons korrespondent - was getuie van die wonderkind. Hier is die verhaal en die vele getuienisse "-.
Ook hierdie keer is die verskynsel bekend gemaak. Onder die toeskouers: 'n Franse Dominikaanse pa P. Auvray, 'n Msgr. van die Sekretariaat van Staat, me Del Ton, 'n ander een, wat as sekretaris optree by een van die Romeinse gemeentes; die provinsiale Moeder van 'n Susterinstituut, 'n groep dissipels van die Boonste Kamer: met al hierdie dinge kon ek afsonderlik praat en hul getuienisse versamel, wat wesenlik ooreenstem met die bogenoemde.
Wat Fatima betref, sal ek die vraag wat Fr. De Fonseca gestel het, herhaal: «Waarom hierdie wonderlike teken in die lug, in die son? ». Met die identiese antwoord: "Klaarblyklik om ons te oortuig van die waarheid van die verskynings en die besonderse belang van die hemelse boodskap ...".
Ek voeg by: 'Om die vergeteles te herinner dat daardie geweldige ding oor die mensdom hang. straf in die derde geheim ingelui: om hulle met moederskap te vermaan om hul eie gedrag te hervorm; ons moet almal beter wees; "Moenie meer aanstoot gee aan onse Heer wat al te beledig is nie"; die tyd van straf nader ...
'N Laaste oorweging. Bruno Cornacchiola is inderdaad gekies vir hierdie missie van die profeet.
Hy vervul hierdie missie getrou, met krag: altyd gedetailleerd volgens die voorskrifte van sy geestelike direkteur; geanimeer deur 'n ware ywer vir die verlossing van siele; maar veral met ywer, liefde, toewyding aan die salige Maagd; aan Jesus, onse Here en Verlosser; absolute liefde en toewyding aan die Allerhoogste Pontiff, predikant van Jesus, en aan die Kerk.
Getrouheid en liefde wat hom suksesvol gemaak het om alle toetse en vernederings, lyding van die gees, van alle soorte te oorkom.
Laat ons na sy waarskuwings luister; ons verwelkom die boodskap van die Maagd van Openbaring met dankbaarheid.
Wat die aard van die "sonkrag" -verskynsel betref, word ons herinner aan die ster of ster wat die Magi na Bethlehem gelei het, selfs na die huis waar die Heilige Gesin gewoon het: die Kind Jesus, met die Heilige Maagd, sy moeder en Saint Joseph.
Hier is die Evangelieteks:
- Toe Jesus in Betlehem van Judea gebore is, in die tyd van koning Herodes, kom Magi uit die Ooste in Jerusalem aan en vra:
- Waar is die koning van die Jode wat gebore is? Ons het sy ster in die Ooste gesien en kom aanbid.
Op hierdie nuus was die koning Herodes ontsteld en met hom die hele Jerusalem; en ontbied
al die aartspriesters en skrifgeleerdes van die volk en hulle gevra waar die Christus gebore sou word. En hulle antwoord hom:
- In Betlehem van Judea, volgens Miga se profesie ... (Mi. 5, 1-3).
Dan Herodes ... aan die Magi:
- Gaan soek die kind ywerig; dan, as u dit gevind het, kom sê my, dat ek ook kan aanbid.
En hulle het na die koning geluister en weggegaan. En kyk, die ster wat hulle in die Ooste gesien het, het voor hulle begin loop totdat dit die plek bereik waar die kind was en bo gestop het. Om die ster te sien, het hulle 'n baie vreugde gevoel. En toe hulle die huis binnekom, sien hulle die kind by Maria, sy moeder, aanbid hom en gee hom goud, wierook en mirre as geskenk. Toe, in 'n droom gewaarsku om nie na Herodes terug te keer nie, het hulle op 'n ander manier na hul land teruggekeer "(Matt. 2, -12).
Hier is die samevattende opmerking wat deur my voorgestel is in die boek van die lewe van Jesus.
- Magan, 'deelnemer aan die gawe', wat die leer van Zaratustra was, dit wil sê sy volgelinge. Gelei deur 'n visie van die innerlike sintuie, deur 'n ster wat hulle voorafgegaan het gedurende hul reis uit die ooste, bereik hulle Jerusalem ... ons het sy ster gesien, en ons het hom hulde gebring ... Die ster wat hulle gelei het om Jerusalem, noudat hulle na Betlehem vertrek, verskyn weer en lei hulle na die huis waar die Heilige Gesin woon.
Dit is dus 'n ster, 'n ster, wat deur God teenwoordig is in daardie vrome volgelinge van Zaratustra, wat intern verlig het oor die geboorte van die Messias, 'na die visie van die innerlike sintuie' uit die Ooste vertrek.
In werklikheid is dit andersins onverklaarbaar, natuurlik, die voorkoms van hierdie ster, ster, of komeet - soos ons dit probeer verstaan het - dat dit, toe dit in Jerusalem aangekom het, van rigting verander deur van noord na suid (Bethlem) te beweeg, en so naby aan die aarde van dui die huis aan en stop daar.
'N Wetenskaplike, die bekende Mons. Giambattista Alfano, Life of Jesus, volgens geskiedenis, argeologie en wetenskap, Napels 1959, pp. 45-50.
Na die uiteensetting van die verskillende voorgestelde oplossings: 1) die hipotese van die nuwe ster (Goodrike); 2) die samewerking van die twee planete Jupiter en Saturn (Giovanni Keplero, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) die geosentriese konjunksie Venus-Jupiter (Stockwell, 1892); 4) die hipotese van 'n periodieke komeet, en daar word aanvaar dat die ster van Betlem die komeet van Halley was (dieselfde sterrekundige Halley + 1742 het dit voorgestel; en die Argentieri het dit onlangs opgeneem, toe Jesus Christus geleef het) , Milaan 1945, p. 96); 5) 'n nie-periodieke komeet (antieke hipotese wat teruggaan na Origen); en nadat hy die onmoontlikheid getoon het om die onderskeie hipotese met die gegewens van die heilige teks saam te stem, kom die skrywer tot die slotsom:
- Ons moet net ons idees na 'n bonatuurlike ingryping verander. Die aanneemlikste hipotese is waarskynlik die volgende: dat 'n ligte meteoor ontstaan het deur goddelike werk in die Ooste, op pad na Palestina. Die Magi, omdat hulle bewaarders van astrologiese tradisies was, of omdat hulle deur God verlig is, het dit aan die profesie van Bileam gerapporteer na die geboorte van 'n groot verwagte Koning; en hulle het haar gevolg ...
Dit was 'n hele reeks wonderlike betogings (van Jerusalem tot Bethlehem) ... Die ster van die Magi was 'n besonderse en wonderlike werk van God ... ».
Ingryping, die werk van God, beslis. Die alternatief bly, tussen die sig van die eksterne sintuie, by 'n regte hemelliggaam; of slegs visie van die interne sintuie, dus is daar niks buite nie. Werk van God altyd; maar wat slegs in die mens optree. Ons het hierbo al geïllustreer met voorbeelde van die visioene van die innerlike sintuie in Jesaja, Esegiël en die ander profete.
Miskien kan ons op dieselfde manier aflei vir die groot verskynsel in die son in Fatima en die Drie Fonteine.
Tekste uit verskillende bronne geneem: Biografie van Cornacchiola, SACRI; Die pragtige dame van die drie fonteine deur vader Angelo Tentori; Die lewe van Bruno Cornacchiola deur Anna Maria Turi; ...
Besoek die webwerf http://trefontane.altervista.org/