Die Guardian Angel het Santa Faustina gereeld gehelp, dit is wat hy gedoen en ook vir ons kan doen

Saint Faustina het die genade om haar beskermengel 'n paar keer te sien. Hy beskryf hom as 'n helder en stralende figuur, beskeie en rustige blik, met 'n vuurstraal uit sy voorkop. Dit is 'n diskrete teenwoordigheid, wat min praat, optree en bowenal haar nie van haar loslaat nie. Die Heilige vertel verskeie episodes daaroor en ek hou daarvan om sommige daarvan terug te bring: byvoorbeeld, een keer na aanleiding van die vraag wat aan Jesus gevra is "vir wie om te bid", verskyn haar beskermengel aan haar wat haar beveel om hom te volg en haar na die vagevuur te lei. Saint Faustina sê: "My beskermengel het my nie vir 'n oomblik laat vaar nie" (vierhoek I), 'n bewys van die feit dat ons engele altyd naby ons is, selfs al sien ons hulle nie. By 'n ander geleentheid, op reis na Warskou, maak haar beskermengel haarself sigbaar en hou sy geselskap. By 'n ander geleentheid beveel hy aan dat sy vir 'n siel bid.
Suster Faustina woon saam met haar beskermengel in intieme verhouding, bid en roep gereeld hulp en ondersteuning van hom op. Dit vertel byvoorbeeld van 'n nag toe sy, geïrriteerd deur bose geeste, wakker word en "stil" begin bid tot haar beskermengel. Of bid weer in geestelike retreats: "Ons dame, die beskermengel en beskermheiliges".
Volgens Christelike toewyding het ons almal 'n beskermengel wat sedert ons geboorte deur God aan ons opgedra is, wat altyd naby ons is en ons tot die dood sal vergesel. Die bestaan ​​van engele is beslis 'n tasbare werklikheid, nie bewysbaar deur menslike middele nie, maar 'n werklikheid van geloof. In die Kategismus van die Katolieke Kerk lees ons: “Die bestaan ​​van engele - 'n werklikheid van geloof. Die bestaan ​​van geeslose, onvolmaakte wesens, wat die Heilige Skrif gewoonlik engele noem, is 'n geloofswaarheid. Die getuienis van die Skrif is net so duidelik soos die eenstemmigheid van tradisie (nr. 328). As suiwer geestelike wesens het hulle intelligensie en wil: dit is persoonlike en onsterflike wesens. Hulle oortref alle sigbare wesens. Die prag van hul glorie getuig (n. 330) ".
In alle opregtheid glo ek dat dit mooi en gerusstellend is om in hul bestaan ​​te glo: om die sekerheid te hê om nooit alleen te wees nie, om te weet dat daar langs ons 'n getroue adviseur is wat nie skree en ons nie bestel nie, maar advies "fluister" ten volle met die oog op die 'Styl' van God. Ons het 'n hulp langs ons wat sekerlik in ons guns sal ingryp en voorsien in verskillende oomblikke van ons lewe, selfs al sien ons dit nie te gereeld nie: ek dink almal het vroeër of later situasies van gevaar of meer of minder ernstige behoeftes, waarin onverklaarbaar iets op die regte tyd en op die regte plek gebeur om ons te help: wel, vir ons Christene is dit beslis nie 'n kwessie van toeval nie; dit gaan nie oor geluk nie, maar dit gaan oor voorsorgmaatreëls van God wat waarskynlik van sy hemelse leër gebruik maak. . Ek dink dit is reg om ons gewete te wek, terug te gaan na 'n klein kindjie, waarom nie, en om die heilige vrees te hê om op te tree, om te onthou dat ons nie alleen is nie, maar dat ons 'n getuie voor God het van ons 'pranks', van die aksies wat ons weet verkeerde. Santa Faustina sê:
'O, hoe min mense dink hieraan, dat so 'n gas altyd by hom het en terselfdertyd 'n getuie van alles! Sondaars, onthou dat u 'n getuie het vir u optrede! ' (Vierhoek II, 630). Ek glo egter nie dat die beskermengel 'n regter is nie: ek glo eerder dat hy regtig ons beste vriend is, en dat 'heilige vrees' bloot ons begeerte moet wees om hom nie met ons sondes te respekteer nie, en ons begeerte dat hy keur ons keuses en optrede goed.