Die Angelus van Pous Franciskus "nabyheid, medelye en teerheid van God"

Pous Franciskus het Sondag mense aangemoedig om God se nabyheid, medelye en teerheid te onthou. Die pous het voor die middaguur Angelus op 14 Februarie besin oor die dag se Evangelielesing (Markus 1: 40-45), waarin Jesus 'n man genees wat siek is met melaatsheid. . Hy het opgemerk dat Christus 'n taboe verbreek deur die man uit te steek en aan te raak, en het gesê: 'Hy het naby gekom ... nabyheid. Medelye. Die Evangelie sê dat Jesus, terwyl hy die melaatse sien, ontroer is deur medelye, teerheid. Drie woorde wat God se styl aandui: nabyheid, medelye, teerheid “. Die pous het gesê dat Jesus die goeie nuus wat hy aangekondig het, vervul het deur die man wat as 'onrein' beskou is, te genees. "God benader ons lewe, word ontroer deur medelye met die lot van die gewonde mensdom en kom om elke versperring af te breek wat ons verhinder om in verhouding met hom, met ander en met onsself te wees," het hy gesê. Die pous het voorgestel dat die ontmoeting van die melaatse met Jesus twee "oortredings" bevat: die besluit van die mens om tot Jesus te nader en die van Christus wat by hom aansluit. "Sy siekte word as 'n goddelike straf beskou, maar in Jesus slaag hy daarin om 'n ander aspek van God te sien: nie die God wat straf nie, maar die Vader van medelye en liefde wat ons van sonde bevry en ons nooit van sy genade uitsluit nie," Hy het gesê.

Die pous het geprys "die goeie belyders wat nie 'n sweep in die hand het nie, maar welkom is, luister en sê dat God goed is en dat God altyd vergewe, dat God nooit moeg word om te vergewe nie". Daarna vra hy die pelgrims wat onder sy venster in die Sint-Pietersplein bymekaargekom het om 'n applous aan die barmhartige belydende te bied. Hy het bly nadink oor wat hy Jesus se 'oortreding' in die genesing van siekes genoem het. 'Iemand sou gesê het: hy het gesondig. Hy het iets gedoen wat die wet verbied. Hy is 'n oortreder. Dit is waar: hy is 'n oortreder. Dit is nie beperk tot woorde nie, maar raak dit aan. Om met liefde aan te raak, beteken om 'n verhouding te vestig, gemeenskap te hê, betrokke te raak in die lewe van 'n ander persoon tot die punt om hul wonde te deel, ”het hy gesê. “Met die gebaar openbaar Jesus dat God, wat nie onverskillig is nie, nie 'op 'n veilige afstand' hou nie. Inteendeel, dit kom uit medelye en raak ons ​​lewe om dit sag te genees. Dit is God se styl: nabyheid, medelye en teerheid. God se oortreding. Hy is 'n groot oortreder in die sin. Hy het onthou dat mense vandag nog vermy word omdat hulle ly aan Hansen se siekte, of melaatsheid, asook aan ander toestande. Daarna het hy verwys na die sondige vrou wat gekritiseer is omdat sy 'n vaas met duur parfuum op Jesus se voete gegooi het (Lukas 7: 36-50). Hy het Katolieke gewaarsku teen die vooroordeel van die sondaars. Hy het gesê: 'Elkeen van ons kan wonde, mislukkings, lyding, selfsug ervaar wat ons van God en ander laat uitsluit omdat die sonde ons in onsself toemaak weens skaamte, weens vernedering, maar God wil ons hart oopmaak. "

"In die gesig staar dit alles, kondig Jesus ons aan dat God nie 'n abstrakte idee of leerstelling is nie, maar God is die Een wat homself 'besmet' met ons menslike wond en nie bang is om met ons wonde in aanraking te kom nie". Hy vervolg: '' Maar vader, wat sê jy? Wat besoedel God homself? Ek sê dit nie, St Paul het gesê: hy het homself laat sondig. Hy wat nie 'n sondaar was nie, wat nie kon sondig nie, het homself laat sondig. Kyk hoe God hom verontreinig het om nader aan ons te kom, medelye te hê en ons sy teerheid te laat verstaan. Nabyheid, deernis en teerheid. Hy het voorgestel dat ons ons versoeking om die lyding van ander te vermy, kan oorkom deur die genade van God te vra om die twee 'oortredings' wat in die Evangelielesing van die dag beskryf word, uit te leef. “Dit van die melaatse, sodat ons die moed het om uit ons isolasie te kom en in plaas daarvan om stil te bly en jammer te wees of te huil oor ons gebreke, te kla, en in plaas hiervan, gaan ons na Jesus toe net soos ons is; 'Jesus, ek is so.' Ons sal daardie omhelsing voel, daardie omhelsing van Jesus wat so mooi is, ”het hy gesê.

“En dan die oortreding van Jesus, 'n liefde wat verder gaan as konvensies, wat vooroordele en die vrees om by die lewens van ander betrokke te raak, oorkom. Ons leer om soos hierdie twee oortreders te wees: soos die melaatse en soos Jesus “. Pous Franciskus het na die Angelus gepraat en bedank diegene wat na die migrante omsien. Hy het gesê dat hy by die biskoppe van Colombia aangesluit het om die regering te bedank vir die toekenning van beskermde status - deur middel van 'n wet van tydelike beskerming - aan byna 'n miljoen mense wat uit die naburige Venezuela gevlug het. Hy het gesê: 'Dit is nie 'n superryke en ontwikkelde land wat dit doen nie ... Nee: dit word gedoen deur 'n land wat baie probleme het met ontwikkeling, armoede en vrede ... Byna 70 jaar van guerrilla-oorlogvoering. Maar met hierdie probleem het hulle die moed gehad om na die migrante te kyk en hierdie wet op te stel. Dankie aan Columbia. ”Die pous het opgemerk dat 14 Februarie die fees van St. Cyril en Methodius, die medebeskermers van Europa wat die Slawiërs in die XNUMXde eeu geëvangeliseer het.

'Mag hul voorbidding ons help om nuwe maniere te vind om die Evangelie oor te dra. Hierdie twee was nie bang om nuwe maniere te vind om die evangelie oor te dra nie. En mag Christelike kerke deur middel van hul voorbidding groei in hul begeerte om na volle eenheid te loop terwyl hulle verskille respekteer, ”het hy gesê. Pous Franciskus het ook opgemerk dat 14 Februarie Valentynsdag is. 'En vandag, Valentynsdag, kan ek nie daarin slaag om 'n gedagte en 'n groet aan die verloofde, aan die minnaars, te rig nie. Ek vergesel u met my gebede en seën u almal, ”het hy gesê. Daarna bedank hy die pelgrims dat hulle na die Sint-Pietersplein vir die Angelus gekom het, en wys hy op groepe uit Frankryk, Mexiko, Spanje en Pole. 'Kom ons begin volgende Woensdag met die vastyd. Dit sal 'n goeie tyd wees om 'n gevoel van geloof en hoop te gee aan die krisis wat ons beleef, ”het hy gesê. "En eerstens wil ek nie vergeet nie: die drie woorde wat ons help om God se styl te verstaan. Moenie vergeet nie: nabyheid, medelye, teerheid. "