DIE TOEPASSINGE VAN DIE SIELE VAN DIE PURGATORIE IN PADRE PIO

Die verskynings het reeds op 'n vroeë ouderdom begin. Klein Francesco Forgione (toekomstige Padre Pio) het nie daaroor gepraat nie, want hy het geglo dat dit dinge is wat met alle siele gebeur het. Die verskynings was van Angeli, van die Heiliges, van Jesus, van die Madonna, maar soms ook van demone. In die laaste dae van Desember 1902, terwyl hy mediteer het oor sy roeping, het Francis 'n visie. Dit is hoe hy dit etlike jare later aan sy bekentenis beskryf het (hy gebruik die derde persoon in die brief).

Francesco sien aan sy sy 'n majestueuse man met 'n seldsame skoonheid wat skyn soos die son, wat hom aan die hand vat en hom met die presiese uitnodiging ontmoet: "Kom saam, want jy moet veg as 'n dapper vegter".

Hy is na 'n baie ruim platteland gelei, onder 'n menigte mans wat in twee groepe verdeel was: enersyds mans met 'n mooi gesig en bedek met wit klere, so wit soos sneeu, en ander mans met afskuwelike voorkoms. en geklee in swart klere soos donker skaduwees. Die jong man wat tussen daardie twee vlerke van toeskouers geplaas is, het gesien dat hy 'n man van onmeetlike hoogte ontmoet om met sy voorkop met 'n afskuwelike gesig die wolke aan te raak. Die wonderlike karakter wat hy aan sy kant gehad het, het hom aangespoor om met die monsteragtige karakter te veg. Francesco het gebid om gespaar te word van die woede van die vreemde karakter, maar die helderder het nie aanvaar nie: “U weerstand is tevergeefs, hiermee is dit beter om te veg. Kom vorentoe, gaan vol vertroue in die stryd, maak met vrymoedigheid dat ek naby jou sal wees; Ek sal jou help en ek sal nie toelaat dat dit jou in die steek laat nie. '

Die botsing is aanvaar en was vreeslik. Met die hulp van die helder karakter wat altyd naby is, het Francesco beter geword en gewen. Die monsteragtige karakter wat gedwing is om te vlug, word agter die groot menigte mans van afskuwelike voorkoms ingesleep, te midde van gille, vloeke en geskree om te verdoof. Die ander menigte mans met 'n baie vae voorkoms het stemme van applous en lof gegee aan die een wat die arme Francesco bygestaan ​​het in so 'n bittere stryd.

Die spoggerige en glansryke karakter meer as die son, het 'n kroon van baie seldsame skoonheid op die kop van die oorwinnende Francis geplaas, wat dit tevergeefs sou kon beskryf. Die refrein is dadelik teruggetrek deur die goeie persoon wat gesê het: 'Ek het nog 'n mooier een wat vir u gereserveer is. As jy sal kan veg met daardie karakter waarmee jy nou geveg het. Hy sal altyd terugkeer na die aanranding ...; veg as 'n dapper man en huiwer om my te help ... moenie bang wees vir sy teistering nie, wees nie bevrees vir sy formidabele teenwoordigheid nie. Ek sal naby jou wees, ek sal jou altyd help, sodat jy dit kan uitsteek. '

Hierdie visie is gevolg deur regte botsings met die bose. In werklikheid het Padre Pio in die loop van sy lewe talle botsings teen die 'vyand van siele' opgedoen met die bedoeling om siele uit die veters van Satan te stroop.

Op een aand rus Padre Pio in 'n kamer op die grondvloer van die klooster, wat as gastehuis gebruik word. Hy was alleen en het onlangs op die bed uitgesteek toe daar skielik 'n man toegedraai in 'n swart mantelwiel verskyn. Padre Pio het verbaas, opgestaan, die man gevra wie hy is en wat hy wil hê. Die vreemdeling antwoord dat hy 'n siel van die Pur-gatorio was. 'Ek is Pietro Di Mauro. Ek is op 18 September 1908 in 'n brand dood in hierdie klooster wat na die onteiening van kerklike goedere gebruik is as 'n hospies vir ou mense. Ek is dood in die vlamme, in my strooi matras, verbaas in my slaap, reg in hierdie kamer. Ek kom van die vagevuur: die Here het my toegelaat om te kom vra dat u soggens u Heilige Mis op my moet toepas. Danksy hierdie Mes-sa sal ek in die hemel kan ingaan “.

Padre Pio het die versekering gegee dat hy sy massa op hom sou toepas ... maar hier is die woorde van Padre Pio: “Ek, ek wou hom vergesel tot by die deur van die klooster. Ek het besef dat ek eers met 'n oorledene gepraat het toe ek in die kerkhof uitgegaan het, die man wat langs my was, het skielik verdwyn. Ek moet bieg dat ek effe bang na die klooster teruggekeer het. Aan vader Paolino da Casacalenda, Superior van die klooster, na wie my opwinding nie ontsnap het nie, het ek toestemming gevra om die Heilige Mis in daardie jaar te vier, nadat ek natuurlik aan hom verduidelik het wat gebeur het ”.

'N Paar dae later wou pa Paolino, geïntrigeerd, 'n paar tjeks doen. Na die register van die munisipaliteit van San Giovanni Rotondo, het hy in 1908 die register van die oorledene versoek en toestemming verkry. Die verhaal van Padre Pio stem ooreen met die waarheid. In die register oor die sterftes van Septembermaand het vader Paolino die naam, die droom en die rede vir die dood opgespoor: "Op 18 September 1908 is Pietro di Mauro dood in die vuur van die hospies, hy was Nicola".

Cleonice Morcaldi, geestelike dogter wat die Vader so liefhet, 'n maand na die dood van haar moeder, is aan die einde van die belydenis deur Padre Pio gehoor: 'Vanoggend het jou ma hemel toe gevlieg, ek het haar gesien terwyl ek die Massa. "

Hierdie ander episode is deur Padre Pio aan Vader Anastasio vertel. Op 'n aand, terwyl ek alleen in die koor gebid het, het ek die geritsel van 'n rok gehoor en gesien hoe 'n jong vinger by die hoofaltaar handel, asof ek die kandelaar afstof en die blomme hou. Oortuig daarvan dat Frà Leone om die altaar te herrangskik, want dit was etenstyd, ek die balustrade nader en sê: 'Frà Leone, gaan eet, dit is nie tyd om die altaar af te stof en reg te maak nie ". Maar 'n stem wat nie broer van Leo was nie, antwoord my: 'Ek is nie broer Leo nie', 'en wie is jy?', Vra ek.

'Ek is 'n vertroueling van jou wat hier die nuutste persoon maak. Gehoorsaamheid het my die verantwoordelikheid gegee om die hoë altaar skoon en netjies te hou gedurende die proefjaar. Alhoewel te veel kere het ek die sakramentele Jesus wat voor die altaar verbygegaan het, sonder respek vir die salige sakrament wat in die tabernakel bewaar is. As gevolg van hierdie ernstige gebrek, is ek nog steeds in die vagevuur. Nou stuur die Here my in sy oneindige goedheid na u, sodat u kan besluit tot wanneer ek moet ly in daardie vlamme van liefde. Help my".

'Ek glo dat ek 'n skoonseun van die lydende siel was, en ek het uitgeroep: jy sal tot die môre bly. Daardie siel skree: Cru-dele! Toe het hy hard geskree en verdwyn. Daardie klaaglied het my hart seergemaak wat ek al my lewe gehoor het en sal voel. Ek, wat deur 'n goddelike afvaardiging daardie siel onmiddellik na die hemel kon gestuur het, het haar gestuur om nog 'n nag in die vlamme van die vagevuur te bly. '

Die verskyning vir Padre Pio kan daagliks oorweeg word, sodat die Capuchin-vrat gelyktydig in twee wêrelde kan leef: een sigbaar en een onsigbaar, bonatuurlik.

Padre Pio self het in sy briewe aan sy geestelike direkteur enkele ervarings erken: Lett-tera aan Padre Agostino van 7 April 1913: 'My liewe Vader, Vrydagoggend was ek nog in die bed toe Jesus aan my verskyn het. almal gehawend en ontevrede. Hy het my 'n groot menigte Sa-kerdote getoon, onder wie verskillende kerklike hoogwaardigheidsbekleërs, van wie fees gevier het, wat hulself geparadeer het en deur die heilige kledingstukke uitgeklee het.

Die siening van Jesus in nood het my baie jammer gekry, daarom wou ek hom vra waarom hy so swaar gekry het. Geen antwoord n'eb-bi. Maar sy blik het my na die priesters gebring; maar kort daarna, amper afgryse en asof hy moeg is om te kyk, trek hy sy blik terug en toe hy dit na my toe opsteek, tot my afgryse, sien ek twee trane wat sy wange strep.

Hy trek weg van die skare Sacer-doti met 'n groot uitdrukking van ongemak op sy gesig en skree: 'Slagters! En hy het na my gedraai en gesê: 'My seun, glo nie dat my pyn drie uur was nie; Ek sal vanweë die siele wat die meeste by my baat vind, pynlik wees tot aan die einde van die wêreld. My seun, in die pynlike tyd, hoef nie te slaap nie. My siel soek na 'n paar druppels menslike jammerte, maar helaas laat hulle my alleen onder die gewig van onverskilligheid.

Die ondankbaarheid en die slaap van my predikante maak my angs lastig. Hoe sleg stem hulle nie met my liefde nie! Wat my die meeste affekteer en wat dit aan hul onverskilligheid toevoeg, voeg hul minagting, ongeloof by. Hoeveel keer was ek daar om hulle te verbaas as ek nie deur die engele en siele wat my liefgehad het, teruggehou is nie ... Skryf aan u Vader en vertel hom wat u vanmôre van my gesien en gehoor het. Sê vir hom om u brief aan die provinsiale Vader te wys ... ". Jesus het weer voortgegaan, maar wat hy gesê het, sal ek nooit aan enige wese van hierdie wêreld kan openbaar nie ”(FATHER PIO: Epistolario I ° -1910-1922).

Brief aan Vader Augustinus van 13 Februarie 1913: "... Moenie bang wees nie, ek sal jou laat ly, maar ek sal jou ook die krag gee - Jesus herhaal my -. Ek verlang dat u siel met daaglikse okkultiese martelaarskap gesuiwer en getoets moet word; moenie bang wees as ek toelaat dat die duiwel jou pynig, in die wêreld om jou te walg nie, want niks sal seëvier teen diegene wat onder die Kruis bestuur vir my liefde en dat ek gewerk het om hulle te beskerm nie ”(FATHER PIO: Epistola- rio I ° 1910-1922).

Brief aan Vader Augustinus van 12 Maart 1913: “... hoor, my Vader, die regverdige klagtes van ons lieflikste Jesus: Met watter ingrypitudine word my liefde vir mans terugbetaal! Ek sou minder aanstoot geneem het deur hulle as ek minder van hulle gehou het. My Vader wil hulle nie meer verduur nie. Ek wil graag ophou om hulle lief te hê, maar ... (en hier het Jesus geswyg en gesug, en nadat hy hervat is) maar hey! My hart is lief vir liefde!

Lafhartige en slap mans doen geen geweld om versoekings te oorkom nie, wat hulle inderdaad verlustig in hul ongeregtighede. Die siele wat my die meeste hou, word op die proef gestel, my misluk, die swakkes gee hulself aan uitputting en wanhoop, die sterkte ontspan geleidelik. Hulle laat my snags alleen, slegs bedags in die kerke.

Hulle gee nie meer om oor die sakrament van die altaar nie; 'n mens praat nooit van hierdie sakrament van liefde nie; en selfs diegene wat daaroor praat! met hoeveel onverskilligheid, met watter koudheid. My hart is vergete; niemand gee meer om vir my liefde nie; Ek is altyd 'n bydrae-staat.

My huis het vir baie 'n vermaaklikheidsteater geword; ook my mini-stakings waarna ek altyd gekyk het met voorlesings, wat ek as 'n leerling van my oog liefgehad het; hulle moet my hart vol bitterheid vertroos; hulle moet my help in die verlossing van siele, maar wie sou dit glo? Van hulle moet ek dankbaarheid en onkunde ontvang.

Ek sien, my seun, baie van hierdie mense ... (hier het dit bedaar, die snikke trek sy keel vas, hy huil in die geheim) dat hulle onder skynheilige kenmerke my verraai met heilige Nagmaal, vertrap aan die ligte en die magte wat ek voortdurend aan hulle gee ... "( VADER PIO 1ste: Epistolary 1e -1910-1922).