Die vyf genesings wat u met die Heilige Nagmaal ontvang

"As mense die waarde van 'n massa verstaan, sou daar 'n skare by die deur van die kerke wees om in te gaan!". San Pio van Pietrelcina
Jesus het gesê: “Ek het gekom vir die siekes, nie vir die wat gesond is nie. Dit is nie diegene wat die dokter nodig het nie, maar die siekes.
Elke keer as ons die massa as siek benader, kry ons genesing as mense wat GENESING nodig het. Alles hang af van die GELOOF waarmee ons aan die massa deelneem.
Natuurlik, as ek niks vra nie en daaraan deelneem, is dit natuurlik duidelik dat ek niks ontvang nie. Maar as ek in plaas daarvan die Eucharistiese verborgenheid betree, ontvang ek vyf HEALS.
Kom ons kyk wat gebeur tydens die Mis wanneer ek as siek persoon opdaag en by die Eucharistiese verborgenheid ingaan, terwyl ek die Here Jesus sien, wat voor my teenwoordig is en sy opoffering uitleef en Homself aan die Vader aanbied. Kom ons kyk hoe ek betrokke raak en hoe ek genees word. Dit verg GELOOF en groot AANDAG.
Omdat ek met geloof die massa betree, met aandag my menslike fakulteite, my intelligensie, my goedheid, word my eksterne aandag gevang deur die Mystery wat ek vier en leef.
Hier is die vyf genesings wat ons ontvang:
- Met die Strafwet ontvang ek die genesing van die siel.
- Met die Liturgie van die Woord (Heilige Skrif) ontvang ek genesing.
- Met die offertory, die genesing van die hart.
- Met die eucharistiese gebed, die genesing van gebed.
- Met Heilige Nagmaal, genesing van alle kwaad en selfs fisiese kwaad.

Die eerste genesing, dié van die siel wat die Here ons gee, is in die Boetwet.
Die oortreding aan die begin van die Mis is die daad waarvoor ek geroep word om vergifnis vir my sondes te vra. Dit is duidelik dat hierdie aanvanklike handeling nie die Geloofsbelydenis vervang nie! As ek 'n ernstige sonde het, moet ek dit bely! Ek het nie toegang tot die nagmaal nie!
Sakramentele belydenis vergewe ernstige sondes as ek die genade verloor het. Dan moet ek bieg om terug te keer na die genade. Maar as daar nie die bewustheid van my sondes in my is nie, as ek nie sterflike sondes gedoen het nie, dan het ek steeds die besef dat ek vergifnis nodig het, dit wil sê, aan die begin van die massa neem ek my grense, my swakhede , my klein of ernstige geestelike siektes.
Wie onder julle is nooit onderworpe aan hierdie swakhede, hierdie hartstogte nie: woede, afguns, jaloesie, vraat, die hartstogte van die vlees? Wie ken nie hierdie innerlike kwale nie?
Daar is altyd, dus, aan die begin van die Heilige Mis, bring ek hierdie pakkie van my na die Here waarmee ek elke dag te doen het, en ek vra onmiddellik om vergewe te word deur al hierdie dinge, so dat die priester, aan die einde van die oortreding sê hy hierdie woorde: "Almagtige God, wees ons genadig, vergewe ons sondes ...", dan vra die Priester die Vader, God, om vergifnis van die gebreke van die gemeente.
'N Soort vrystelling van hierdie geestelike siekte van ons, omdat Jesus nie net in die wêreld gekom het om die liggaam te genees nie, maar om eers die siel te genees.
U weet daardie beroemde episode waarin mans die verlamde van die huis se dak laat val en na Jesus bring, in die hoop dat hierdie Jesus, wat beroemd was omdat hy soveel mense die vorige dae genees het, dadelik vir hom sê: “Watter geloofsdaad het u gedoen? ! Staan op: ek sal jou genees! ' ?
Nee, Jesus sê vir hom: "Seun, u sondes is vergewe." Stop. Hy sit daar en sê niks meer nie. Hier is die funksie van Christus.
Johannes die Doper het dit gesê 'n kort tydjie tevore: “Hier is die Lam van God! Hier is die Een wat die sondes van die wêreld wegneem ”. Dit het gekom om God op aarde, God in die wêreld, te doen.
Jesus vee sondes uit met sy kosbare bloed.
Dit is belangrik om te weet dat die aanvanklike deel van die Heilige Mis nie bloot 'n inleidende ritme is nie, dus as u laat na die Mis kom, sal u hierdie eerste genesing, die bevryding van die siel, mis.
'Here, nou is ons hier voor U en plaas al ons foute aan die voet van hierdie altaar'. Dit is 'n soort aanvanklike was. As u na 'n partytjie moet gaan, probeer dan mooi, geklee en geurig gaan. Nou ja, hierdie parfuum gee ons juis die boete!
Daar is 'n pragtige gelykenis in die Evangelie, almal wat eet en daar is een wat nie 'n trourok het nie.
Dan sê die Here vir hom: "Vriend, hoe sou jy kon ingaan sonder 'n trourok?". Hy bly daar, hy weet nie wat om te sê nie. En dan sê die meester van die kantine vir die dienaars: "Gooi hom uit!".
En daar word ons werklik geraak deur Jesus wat vir ons sê: "U foute is vergewe."
Die tekens is nie net die vrylating van skuld met gevolglike innerlike vrede nie, maar ook groter krag en vasberadenheid om 'n mens se gebreke en verkeerde gewoontes aan te val.