Die trane van 'n engel van Santa Gemma Galgani

KONSTANT HULP
Ook in die moeilike veld van gehoorsaamheid is Gemma deur engele gehelp.

Die spesifieke mistieke toestand, waarvoor sy tot 'n baie besondere beroep in die Kerk geroep is, kon nie daarin slaag om 'n gereed, vrye en hartlike gehoorsaamheid te eis aan die mense wat in gesag bestaan, die gesag wat hulle teenoor haar uitgeoefen het nie.

Selfs hierin, inderdaad, veral op die gebied van gehoorsaamheid, was Gemma die ware dogter van die Passie en neem sy ten volle deel aan die gehoorsaamheid van die Gekruisigde in haar kenose (vgl. Fil. 2,8: XNUMX), met 'n pyn van die gees wat geduur het tot aan die einde.

Die Maagd Maria, 'sy Mama', soos sy haar voorheen noem, noem Gemma voortdurend tot 'n lewe en 'n styl van gehoorsaamheid. Ons Dame leer haar op na die skool van opoffering. Bo alles in die verlatenheid van die wil van God sonder om ander se twyfel in ag te neem. Gemma sê dat daar een oggend trane in haar oë vir Our Lady gesê het: "Die trane het van hulle gekom, ek wou hulle nie hê nie". En die Maagd wat haar omhels het gesê: “Weet u nie dat u offers na die kruisoffer die deure van die hemel vir u moet oopmaak nie? »

PURE OBLATIEWE LIEFDE
Die beskermengel was ook Gemma se opvoeder in heroïese gehoorsaamheid.

S. Bulgakov het 'n uiters suggestiewe bladsy geskryf, wat baie noukeurig gelees moet word, oor die kenose van die beskermengel teenoor ons, oor sy opofferende liefde, wat hy oefen sonder om iets van sy saligheid en aandag aan God en sy heerlikheid te verloor. Hierdie teks is verhelderend om die rede te verstaan ​​vir soveel herinneringe, selfs baie harde, aan die beskermengel van Gemma en van haar daaglikse toegeneentheid en versorging van die jong mistikus:

«Hierdie liefde [opofferende liefde] impliseer 'n verloëning van hemelse geluk met die oog op die vereniging met die lewe en bestemming van die liggaamlike, grof, vleeslike aard. In die onheilspellende gees, 'n metafisiese leegmaak, vind 'n ontologiese verlaging plaas om met liefde te verenig die lewe van 'n vleeslike wese. Hierdie kenose het 'n ooreenkoms (en fondament) met God, die geïnkarneerde Woord, wat vir ons verarm is deur mens te word. Volg hom en saam met hom, sonder dat hy homself menslik maak, word die engele wese medemenslik, verenig hy homself tot die mensdom deur die bande van die liefde ».

Sommige stellings lyk paradoksaal. Inderdaad, 'metafisiese leegmaak' en 'ontologiese verlaging' in die engel blyk nie nodig te wees om hom die moontlikheid te gee om van "'n vleeswese" lief te hê nie. Aan die ander kant is die analogie van die kenose van die engel, wat die mens "verlig, bewaak, regeer en regeer" met die kenose van die geïnkarneerde Woord, baie oortuigend. Elke diens impliseer 'n "verarming" van jouself, 'n verlies, om die ander te verryk. En die van die beskermengel is waarlik suiwer skuinsliefde wat niks vir homself vra nie, maar alles verwys na die kliënt en die 'hemelse vroomheid' wat hom aan hom toevertrou het.

«VOLLE EFFEK VAN GEHOORSAAMHEID»
Hier is 'n opstel oor hoeveel Gemma gehoorsaamheid waardeer in die brief van 3 Maart 1901 aan Vader Germano. Dit is 'n baie belangrike brief wat Vader Germano op 'n baie delikate oomblik bereik in die verhouding tussen die heilige en die gewone bekentenis, Monsignor Volpi:

«My vader, langs my in my arme hart, na Jesus toe, watter troos voel dit my vader om altyd gehoorsaamheid te doen! Ek vind myself so kalm dat ek myself nie kan verklaar nie, en ek merk dat dit alles tot gevolg het van gehoorsaamheid. Maar aan wie is ek alles verskuldig? Aan my arme vader. Baie dankie dat u my baie dinge geleer het, baie wenke gegee het, en nog steeds bevry is van baie gevare! Met die hulp van Jesus wil ek hê dat alles in werking moet tree, sodat Jesus gelukkig sal wees, en dat u nooit die geleentheid sal kry om kwaad te word nie. Lank lewe Jesus! Maar jy, my vader, ken my broosheid in diepte; my kop is ook so hard; en tog, as ek soms die gewone tekortkominge beleef, sal hy hom nie bekommerd maak nie, sal hy? Ek sal Jesus om vergifnis vra, en ek sal weer voorstel om dit nie weer te doen nie.

Ondanks die feit dat sy 'n baie sterk karakter gehad het en tot onafhanklike oordeel gelei het, was Gemma nog altyd baie gemaklik teenoor familielede en meerderes, veral teenoor diegene wat haar op die pad van die gees gerig het. Aartsbiskop Volpi het haar sedert 1896 gemagtig om die privaat gelofte van gehoorsaamheid te maak, tesame met die van kuisheid, en hierdie gelofte in Gemma was nooit 'n eenvoudige gebaar van toewyding nie.

«DAT GESIEN HET ENGEL SY ...»
Toe die pynlike evalueringskonflik tussen Monsignor Volpi en Father Germano rakende die mistieke toestand van Gemma tot chronisiteit opgevlam het, was die meisie se interne verwarring baie sterk. Twyfel en bowenal wantroue in haarself en in haar geestelike gidse kan die weg oopmaak vir 'n onbeheerbare en noodlottige verwerpingsreaksie van die roeping en missie waartoe sy geroep is met onomwonde buitengewone mistieke tekens. En dit was die gevolgtrekking dat "Chiappino" 'arme Gemma' wou bring.

Die korrespondensie van die heilige loop oor van verwysings na hierdie konflik wat veral in 1901 akuut geword het en tot die einde geen respek geken het nie. Hier kan ons nie die gedeeltes rekonstrueer nie.

Met 'n baie spesifieke vorm van goeie humor, wat blyk uit die briewe, gee Gemma eerstens moed aan haarself en haar verre regisseur vir wat sy

gebeur. Dit is 'n subtiele humor wat getuig van die diep innerlike balans van die jong vrou.

In hierdie moeilike, riskante en langdurige situasie mettertyd, doen die engele bediening sy deel op 'n wonderlike manier. Gemma se beskermengel, maar bowenal dié van Vader Germano, die outentieke alter ego van die verre vader, gryp in as voorsorggereedskap om die meisie in die storm te ondersteun.

In bogenoemde brief van 3 Maart 1901 verduidelik Gemma aan Vader Germano dat haar engel aan haar verskyn het, maar sy het verset om presies te gehoorsaam aan die bevele wat ontvang is:

'Weet jy, my pa? Die geseënde engel van haar Vrydagaand het my onrustig gemaak: ek wou dit glad nie hê nie, en hy wou my baie dinge vertel. Hy het vir my gesê sodra hy kom: "God seën jou, o siel wat aan my toesig is." Stel jou voor, my vader, het ek geantwoord: "Heilige engel, luister: moenie u hande met my vuil word nie; gaan weg, gaan na 'n ander siel wat weet hoe om die gawes van God te verantwoord: ek kan dit nie doen nie. ' Kortom, ek het myself begryp; maar hy antwoord: "Of waarvoor is jy bang?" "Om ongehoorsaam te wees," antwoord ek. 'Nee, want jou vader stuur my.' Toe laat ek hom sê, maar ek verag hom. 'Jy vrees, waarom dink jy mors jy die groot geskenke wat God jou gegee het? Maar moenie bekommerd wees nie. Ek sal Jesus vra vir hierdie genade vir u; solank as wat u belowe om my al die hulp te gee wat u pa u sal gee. En dan, dogter, moenie so bang wees vir lyding nie. ' Ek het 'n goeie belofte gemaak, maar ... U seën my verskeie kere en skree hard: "Lank lewe Jesus!" ».

Gemma verduidelik aan die verre regisseur dat sy probeer gehoorsaam is. Die grootste bekommernis is dat Gemma die kans gee om die geskenke wat ontvang word, met ander woorde te verdwaal en deurmekaar te raak. Die engel raai haar aan om nie bang te wees om bo alles te ly nie (dit is implisiet, maar duidelik) om gehoorsaamheid te leef in die konkrete situasie waarin sy haarself bevind.

En dan, met die gewone goedheid gemeng met sy tipiese naïwiteit, vra Gemma om verskoning as sy "al hierdie nonsens" skryf. Maar as Germano hom nie wil bekommer nie, stuur hy die engel nie meer om 'pragtige predikings' te maak nie:

«Dit lyk asof ek hom al bekommerd sien, want ek het al hierdie nonsens geskryf, maar vergewe my: ek sal nie meer na die engel luister nie, en jy sal hom dan nie weer stuur nie. Toe sê die engel vir my ernstig: 'O dogter, hoeveel meer perfek was Jesus se gehoorsaamheid aan jou! Kyk: hy het altyd gewillig en gewillig gehoorsaam, en in plaas daarvan het jy dinge drie of vier keer gesê. Dit is nie die gehoorsaamheid wat Jesus jou geleer het nie! Om op hierdie manier gehoorsaam te wees, het u geen verdienste nie. Wil u hulp hê om na verdienste en volmaaktheid te luister? Doen dit altyd vir die liefde van Jesus ”. Hy het my 'n mooi prediking gegee en toe weggegaan.

«Wat is ek bang dat u bekommerd is, maar ek was besig om te sê:" Moenie u hande vuil kry nie ", maar hy herhaal:" Lank lewe Jesus! ". So leef Jesus! Lank lewe Jesus alleen ».

En hier bevestig Gemma aan die einde die innige motivering van haar lewe; bevestig sy lojaliteit teenoor die gekruisigde Bruidegom weer; wil gehoorsaam wees soos hy. Hy het die les by die engel geleer in hierdie nie-idilliese situasie, en daarom skree hy saam met hom: "Lank lewe Jesus alleen".

"HY HET GROOT Trane in sy oë ..."
'N Paar dae later skryf Gemma weer aan Vader Germano. Die engel van hulle het die kruis aan haar voorgehou en geanimeer om dit met liefde te dra. Hy huil selfs saam met haar. Gemma ly baie vir wat gebeur onder die mense wat sy liefhet met liefdesliefde, sy kom haarself die skuld.

'Vandag voordat ek hierdie brief begin skryf het, het ek die beskermengel gelyk; Het sy hom gestuur? Amper huilend het sy vir my gesê: 'Dogter, my dogter, jy was 'n rukkie gelede omring deur rose, maar besef jy nie dat elkeen van die rose nou stekelagtig in jou hart uitsteek nie? Tot nou toe het jy die soetigheid in jou lewe geproe, maar onthou dat daar basies gal is. Sien, "het hy bygevoeg," hierdie kruis? Dit is die kruis wat u vader aan u voorhou: hierdie kruis is 'n boek wat u elke dag sal lees. Belowe my, dogter, belowe my dat u hierdie kruis met liefde sal dra, en dat u dit meer sal koester as al die vreugdes van die wêreld. »

Natuurlik belowe Gemma wat die engel van haar vra en met haar trane assosieer. Gemma vrees vir haar sondes en die risiko om verlore te gaan. Maar voor die engel word die vlam van die begeerte na die hemel hernu, waar dit seker is dat alle konflikte sal verdwyn in die lewende vlam van die enigste liefde.

«Ek het hom alles belowe, en met 'n bewende hand omhels ek die kruis. Terwyl die engel so met my praat, het hy groot trane in sy oë gehad, en hy het my ook al verskeie kere na my toe laat kom; en hy het my met soveel aandag gekyk dat dit gelyk het of hy die geheime skuilplekke van my hart wil ondersoek en verwyt. Ja, hy was reg om my te verwyt: elke dag gaan ek van sleg na slegter, tot sondes voeg ek sondes by, en miskien sal ek myself verloor. Lank lewe Jesus! Ek wens dat ander nie om my ontwil geraak word nie, en dit is 'n geleentheid vir almal om jammer te voel. Maar ek wil nie, nee, ek wil nie; Ek geniet dit net as [my tante] naby my is wat ly; Dan vul Jesus my met geluk. Dit was nie lank voordat ek Vrydagaand dood is nie.

Bid baie vir Jesus wat my binnekort hemel toe sal neem; die engel het my belowe dat hy my dadelik sal neem as ek goed is: nou wil ek myself daar plaas, en ek sal binnekort daarheen gaan ».

En die brief eindig met 'n geskree van pyn wat die vader nie kon afskud nie. In werklikheid het Monsignor Volpi, soos ons weet, ook die waarheid getoets van die briewe wat die engel gestuur het, en die toets het misluk, met die gevolg van 'n negatiewe oordeel oor die arme Gemma en die asketiese lyn wat deur Vader Germano aangeneem is.

«My Vader, bid baie, en skryf dan, antwoord, veral vir hierdie tante. Kyk, my vader, watter storm in u hart, ek weet nie hoekom nie. Maar ek weet alles wat dit is en wat dit betwyfel, miskien van die brief? Maar as Jesus nie wil nie, wat moet ek dan doen? Ek ly baie, my vader, nie as gevolg van die klein krane wat Jesus my gee nie, maar vir ander dinge; nie vir my nie, ek ly vir ander. Ek wil nie meer nêrens wees nie: om die wêreld se pyn te hê deur Jesus so beledig te sien, tref my te veel; my altyd nuwe oortredings: dit is te veel pyn, my vader. In die paradys, in die paradys! Dit is vroeg. Vrydag was dit nie lank voordat ek daarheen gegaan het nie. My Vader, ek bid hom: bid baie tot Jesus en antwoord dan; wat ek ook al gaan, ek is gelukkig. Jesus is wat my ondersteun. Lank lewe Jesus! »

In werklikheid antwoord Vader Germano op Cecilia Giannini, en op 'n baie eksplisiete manier: «Wat die brief wat nie deur die engel geneem is nie, geskryf het, het ek self aan Monsignor geskryf dat die bewys wat hy bedoel het nie volgens God was nie, maar hy het dit stopgesit . As die Here genoeg getuienis gelewer het om sy inmenging te erken, is dit vir hom 'n belemmering om te twyfel en na nuwe onderwerpe te soek. Nuuskierigheid moet as 'n band geplaas word. En daarom is die brief nie deur die engel geneem nie.

Die epistolêre eksperiment wat Volpi versoek het, het nie gepas of nodig gelyk nie. Germano beperk hom tot 'nuuskierigheid', maar die getuienis het gelyk aan een van die betrokke partye, dit wil sê hy, sy gesag en sy geloofwaardigheid. Wou dit 'n bekragtiging wees van die asketiese metode wat deur die Passionis gebruik is, of die opset, hoewel onbewustelik, van sy onbevoegdheid? Miskien vandaar die stilte van die teken van die engel "posbode".

Om in die dinge van God rond te kyk is nie net oorbodig en teenproduktief nie: dit is ook riskant.

«EK SAL JOU VEILIGE AANDRYF WEES»
Gemma weet egter bowenal die afskaffing van gehoorsaamheid en geniet 'n diep gemoedsrus daarvoor.

Vader Germano vertel ons ook van 'n aangename aflewering: "Toe sy die aand in die bed was, hoewel dit omring is deur verskeie mense wat met mekaar gesels, het die voormelde dame vir haar gesê: 'Gemma, jy moet rus, slaap', maak sy haar onmiddellik toe oë en gaan lê om gesond te slaap. Ek wou dit self een keer toets, en terwyl ek myself in daardie huis naby haar bed bevind, en sy met ander familielede siek was, het ek gesê: "Neem my seën, slaap, dan sal ons u onttrek." Ek was nog nie klaar met die opdrag dat Gemma wegdraai in diepe slaap nie. Toe gaan ek op my knieë en wil my oë in die hemel beweeg en 'n geestelike voorskrif maak wat sou ontwaak. Mirabil wat! Asof sy deur 'n artikulêre en sonore stem versteur word, word sy wakker en glimlag soos gewoonlik. Ek verwyt haar: “Maar hoe word gehoorsaamheid gedoen? Ek het jou gesê jy moet slaap. ' En sy het nederig: "Moenie bekommerd wees nie, vader: ek het gevoel dat ek op die skouer klop, en 'n sterk stem skree vir my: kom, dat die vader jou roep." Dit was sy beskermengel wat oor hulle waak. '

Dit lyk soos 'n bloeiende episode. Dit is deels. Dit is bowenal uiters belangrik in twee opsigte. In die eerste, en duideliker, verskyn die perfekte gehoorsaamheid van Gem

maar ook in die kleinste en onbeduidende dinge. Kan u in werklikheid opdrag gee? Vir die tweede aspek, wat die beskermengel betref, is die byna morele onmoontlikheid vir die Lucca-mistikus om tussen die stemme van hierdie wêreld en die hemelse stemme te onderskei, duidelik uitgespring, en die hindernis tussen die twee is beslis afgebreek, beslis nie vir sy fantasie. Dit is die engel wat haar wakker maak na die geestelike voorskrif wat deur Vader Germano geformuleer is, hulle op die skouer slaan en hardop skree. Ons het al geweet dat die engel langs Gemma kyk.

Bulgakovll merk altyd op dat die engel lief is vir die persoon wat hom met persoonlike en lewende liefde omring, en 'n tipiese interpersoonlike vriendskapsverhouding tot stand bring met 'n diepte wat die mens se liefde vir sy volheid en absoluutheid oortref. Hy leef met die mens, deel sy lot, soek verliefdes na sy korrespondensie. Dit bepaal al die optrede van die engel teenoor die mens, met aandag en rusteloosheid, met vreugde en hartseer.

Gehoorsaamheid aan Gemma het 'n tweeledige poging nodig om volmaaktheid te bewerkstellig. Sy was al as kind 'gedwing om ja te antwoord' op hemelse stemme; tweedens, die mistieke van Lucca was heeltemal gehoorsaam aan diegene wat die charisma van onderskeiding teenoor haar gehad het en haar innerlike tekens vertaal het in die ondeursigtigheid van die kontingent. Met die hulp van die engele het Gemma die oorwinning gesing (vgl. Pr 21,28).

Gregory van Nissa, slegs as ons ons bevry van die lokkwessies van die bose, en as ons ons in die rigting van die hoogste doelwitte hou, elke slegte daad agterlaat en die hoop op ewige goed soos 'n spieël voor ons sit, sal ons in die helderheid kan reflekteer van ons siel die beeld van hemelse dinge en ons sal die hulp van 'n broer in die omgewing voel. In werklikheid is die mens, as hy die geestelike en rasionele deel van sy wese oorweeg, soos 'n broer van die engel wat gestuur is om ons te help wanneer ons op die punt is om die farao te nader.

Gemma was buitengewoon gefassineer deur die engel, veral omdat sy haar nederigheid meedoënloos geleer het ”. Gemma het goed gesien dat dit nie net 'n teoretiese leer was nie. Die engel se teenwoordigheid, haar optrede met verwysing na die Oneindige God en sy bygestaan, was vir die jong vrou 'n voortdurende herinnering aan kenose, van die nederige en behendige instemming tot die wil van God. Die engel vir Gemma was 'n buitengewone gedragsmodel. Op die verklaring van die liefde van die mistikus was dit die antwoord van die engel: «Ja, ek sal jou seker gids wees; Ek sal jou onlosmaaklike metgesel wees.