Die eksklusiewe Via Crucis vir gevangenes op Goeie Vrydag

Sedert die aanvang van die koronavirus-epidemie, het gevangenes na vore gekom in pous Franciskus se daaglikse gebede en groot bedoelings. Op Goeie Vrydag, met baie ander mense regoor die wêreld, is die gevangenes 'n blik op hul permanente kwarantyn tydens die Via Crucis-gebed in die Vatikaan.

Pous Francis stel elke jaar 'n ander persoon of groep aan om meditasies te skryf vir die gebed van die Via Crucis op Goeie Vrydag, die dag waarop Christene die kruisiging en dood van Jesus herdenk.

Hierdie jaar is die oordenkinge gereël deur die kapelaans van die "Due Palazzi" -bewaringshuis in Padua, Italië. Die oortreders het gevangenes, familielede van gevangenes, 'n katkisant, 'n burgerlike landdros, vrywilligers en 'n priester wat valslik van 'n ongespesifiseerde misdaad beskuldig en vrygespreek is, geassosieer. Die Vatikaan het vroeër die week die volledige teks van die meditasies bekend gemaak.

In 'n brief van 10 April, waarin hy die gevangenes bedank vir hul meditasies, het pous Franciskus gesê dat 'hy sy woning in die voue van u woord gehou het en dat ek tuis verwelkom is. Dankie dat u 'n stukkie van u verhaal gedeel het. '

Die eerste persoon, geskryf in die eerste persoon, bied 'n persoonlike verhaal wat vertel van wrok, woede, skuld, wanhoop en berou, sowel as hoop, geloof en genade.

'N Gevangene wat lewenslange tronkstraf saam met sy vader gevonnis het oor Jesus se doodsvonnis, het tot op hede gesê:' Die strengste vonnis bly die van my gewete: snags maak ek my oë oop en soek desperaat 'n lig op wat my storie sal skyn. '

"Vreemd om te sê dat die tronk my redding was," het hy gesê en bygevoeg dat hy baie keer soos Barabbas voel - die misdadiger wat vrygelaat is terwyl Jesus gevonnis is. As ander dit ook so sien, 'maak dit my nie kwaad nie', het die gevangene gesê.

'Ek weet in my hart dat die Onskuldige, soos ek veroordeel is, my in die gevangenis kom besoek het om my van die lewe te leer', het hy geskryf.

'N Gevangene wat van moord beskuldig is, het van Jesus se eerste val tydens die dra van die kruis geskryf en gesê dat' die val vir my die dood was toe hy geval en iemand se lewe geneem het. ' Die gevangene het onthou van 'n ongelukkige kinderjare wat tot woede en wrewel gelei het, en gesê dat hy nie besef dat 'die boosheid stadig in my binneste groei nie.'

'My eerste val kon nie besef dat goedheid in hierdie wêreld bestaan ​​nie,' het sy gesê. "My tweede, die moord, was regtig die gevolg daarvan."

Twee ouers wie se dogter vermoor is, het gepraat oor die lewende hel wat hulle ervaar het sedert hul dogter se dood, wat nie eers geregtigheid genees het nie. As dit lyk asof die wanhoop oorneem "kom die Here ons op verskillende maniere tegemoet", het hulle gesê en bygevoeg dat "Die gebod om dade van liefde te doen, is 'n soort redding vir ons: ons wil ons nie aan die kwaad oorgee nie"

"God se liefde is werklik daartoe in staat om die lewe te vernuwe omdat sy Seun Jesus voor ons menslike lyding gely het om ware medelye te ervaar".

Nader aan die deernis wat Simon van Cyrene, wat Jesus help om sy kruis te dra, getoon het, het 'n ander gevangene gesê dat dit elke dag op onverwagte plekke gesien word, nie net deur die vrywilligers wat die gevangenes help nie, maar ook deur sy selmaat. .

'Sy enigste rykdom was 'n snoepdoos. Hy het 'n soet tand, maar het daarop aangedring dat ek dit vir my vrou moet bring die eerste keer dat sy my besoek: sy het in trane uitgebars oor die onverwagse en bedagsame gebaar, 'het die man gesê en bygevoeg:' Ek droom dat 'n dag sal ek ander kan vertrou. Om 'n Cireneër te word, om iemand vreugde te verskaf. "

'N Ander gevangene wat uiteindelik sy hele gesin tronk toe gesleep het nadat hy dwelms behandel het, het gelei tot 'n reeks tragiese gebeure wat gesê het dat' in daardie jare het ek nie geweet wat ek doen nie. Noudat ek weet, probeer ek my lewe met God se hulp herbou ”.

'N Gevangene wat oor Jesus se derde val geskryf het, herinner aan die baie keer dat kinders val as hulle leer loop. "Ek dink dat dit die voorbereidings is vir al die tye wat ons as volwassenes val," het hy gesê en daarop gewys dat in die gevangenis die ergste vorm van wanhoop is om te dink dat die lewe nie meer sin het nie. "

'Dit is die grootste lyding: van al die eensame mense in die wêreld voel jy die alleenste,' het hy gesê en besin oor die dag waarop hy hoop om sy kleindogter uit die tronk te ontmoet en haar te vertel van die goeie wat hy daar gevind het. , nie die kwaad wat gedoen is nie.

'N Moeder van 'n gevangene het besin oor die oomblik toe Jesus sy moeder, Maria, ontmoet en gesê dat sy na die vonnis van haar seun' Nie vir 'n oomblik 'in die versoeking was om hom te verlaat nie.

"Ek voel my ma Maria naby my: sy help my om nie te wanhoop nie en die pyn in die gesig te staar," het sy gesê. 'Ek vra die genade wat net 'n moeder kan voel, sodat my seun weer kan lewe nadat hy vir sy misdaad betaal het.'

'N Kategeet wat nadink oor hoe Veronica haar gesig van Jesus afvee, het gesê dat ek, soos iemand wat daagliks met gevangenes werk,' baie trane laat droog word, sodat hulle kan vloei: dit vloei onbedaarlik met gebroke harte. '

'Hulle trane is die van nederlaag en eensaamheid, berou en gebrek aan begrip. Ek verbeel my dikwels Jesus hier in die tronk in my plek: hoe sou hy die trane droogmaak? ”Vra die katkisant en sê dat Christus se reaksie op hulle nog altyd was“ om sonder vrees die gesigte wat deur lyding gekenmerk is, te bedink.

'N Gevangenisonderwyser, wat geskryf het dat Jesus van sy klere gestroop is, het opgemerk dat wanneer mense vir die eerste keer in die tronk kom, hulle ook van baie dinge gestroop word en dat hulle' hulpeloos, gefrustreerd is deur hul swakheid, selfs selfs beroof is van vermoë om die kwaad wat hulle gedoen het, te verstaan. '

Hy het gesê dat Jesus aan die kruis vasgespyker is, 'n priester wat vals beskuldig is van 'n misdaad en tien jaar in die gevangenis deurgebring het voordat hy vrygespreek is na 'n nuwe verhoor.

Soos Jesus, 'het ek besef dat ek 'n skuldlose man is wat gedwing word om sy onskuld te bewys', het hy gesê en opgemerk dat ek die dag toe hy vrygespreek is gelukkiger was as wat ek tien jaar tevore was: Ek het eerstehands God ervaar wat in my lewe werk. Aan die kruis hang ek die betekenis van my priesterskap ”.

Van die balans tussen geregtigheid en hoop gepraat, 'n burgerlike landdros wat skryf oor Jesus wat aan die kruis sterf, het gesê dat hy sinne versprei, maar ware geregtigheid 'is slegs moontlik deur 'n genade wat nie 'n individu vir ewig kruisig nie, maar 'n riglyn word vir help hom om op te staan ​​en die goedheid te besef wat, ten spyte van al die kwaad wat hy gedoen het, nog nooit heeltemal in sy hart geblus het nie. "

“Dit is nie maklik om iemand te konfronteer wat aan die kwaad toegegee het en ander en hul lewens groot skade berokken het nie. In die gevangenis kan 'n houding van onverskilligheid verdere skade berokken in die geskiedenis van iemand wat misluk het en hul skuld aan die gereg betaal, 'het 'n korrektiewe beampte geskryf en gesê dat elke persoon kan verander, maar hy moet dit op sy eie tyd en hierdie keer moet dit gerespekteer word.

'N Gelowige broer wat vrywillig in 'n gevangenis was, het gesê dat hy dankbaar is vir die bediening. 'Ons Christene val dikwels in die illusie om te voel dat ons beter is as ander,' het hy gesê en daarop gewys dat Jesus sy lewe onder prostitute, diewe en melaatses deurgebring het.

"Selfs by die slegste mense is hy altyd daar, maar hul geheue aan hom verdoesel," het die vrywilliger gesê. "Ek moet net my frenetiese tempo stop, stilbly voor die gesigte wat deur die bose verwoes is en met genade daarna luister."