Die uitdrywing van Anneliese Michel en die onthullings van die duiwel

Die verhaal wat ons op die punt staan ​​om u te vertel, vervoer ons in die wye kompleksiteit daarvan na die donkerste en diepste werklikheid van die diaboliese besit.
Hierdie saak voed nog steeds angs en misverstande, wat selfs die kerklike lidmate oor die voorval skerp verdeel, maar diegene wat teenwoordig was by die uittog, en kennis geneem het van wat die duiwel onder goddelike beperking geopenbaar het, het die nageslag getuig dat laat ruimte vir 'n paar twyfel.
Die verhaal van Anneliese Michel, 'n meisie wat besete is weens die sondes van die mans van die Kerk en die wêreld se sondes, het die openbare mening radikaal ontstel en talle boeke en filmfilms vir dekades daarna geïnspireer.
Maar wat het regtig gebeur? En waarom is die onthullings van die duiwel eers baie jare na die beëindiging van die verdorwenheid gepubliseer?

Die geskiedenis
Anneliese Michel is op 21 September 1952 in Duitsland gebore, meer presies in die Beierse stad Leiblfing; sy het in 'n tradisionistiese Katolieke gesin grootgeword en haar ouers, Josef en Anna Michel, was baie oplettend om hulle voldoende godsdiensonderrig te laat ontvang.

Anneliese op 'n jong ouderdom
Anneliese op 'n jong ouderdom
Hy was 'n rustige adolessensie: Anneliese was 'n sonnige meisie wat daarvan gehou het om die dae in geselskap deur te bring of trekklavier te speel, die plaaslike kerk bygewoon het en dikwels die Heilige Skrif gelees het.
Wat gesondheid betref, het sy egter nie die perfekte vorm geniet nie en sy het reeds in adolessensie longsiekte ontwikkel, en daarom is sy in 'n sanatorium vir tuberkulose-pasiënte in Mittelberg behandel.
Na haar vrylating het sy voortgegaan om in 'n hoërskool in Aschaffenburg te studeer, maar kort voor lank het verskeie aanvalle toegeskryf aan 'n seldsame vorm van epilepsie haar gedwing om weer die kursus te stop. Die stuiptrekkings was so gewelddadig dat Anneliese nie in staat was om 'n samehangende toespraak te vorm nie en probleme ondervind het om sonder hulp te loop.
Tydens die talle hospitalisasies, volgens wat die dokters getuig het, het die meisie tyd spandeer om voortdurend te bid en haarself daaraan te wy om haar geloof en haar geestelike verhouding met God te versterk.
Dit was waarskynlik in die dae dat Annaliese die begeerte ontwikkel het om 'n kategeet te word.
In die herfs van 1968, net voor haar sestiende verjaardag, het die moeder opgemerk dat sommige dele van haar dogter se liggaam onnatuurlik gegroei het, veral haar hande - alles om geen rede.
Terselfdertyd het Anneliese ongewoon begin optree.

Die eerste simptome wat dui op 'n bose invloed agter die algemeenste siektes, het tydens 'n pelgrimstog plaasgevind: tydens die busreis het hy, tot die verbasing van die teenwoordiges, in 'n baie diep manlike stem begin praat. Toe die pelgrims later die heiligdom bereik, begin die meisie talle vloeke skree.
Gedurende die nag het die meisie verlam gebly op die bed, en nie in staat om 'n enkele woord te sê nie: dit lyk asof sy oorweldig is deur 'n bo-menslike krag wat haar onderdruk het, haar vasgeketting en probeer versmoor het.
Vader Renz, die priester wat haar op die reis vergesel het en haar later sal uitlê, het later berig dat Anneliese dikwels deur 'n onsigbare 'mag' geknak is wat haar laat draai het, teen mure neergestort het en met groot geweld op die grond geval het.

Teen die einde van 1973 wend die ouers die totale ondoeltreffendheid van die mediese behandeling en vermoed dat dit 'n besitting was, na die plaaslike biskop om 'n eksorcist te magtig om Anneliese te versorg.
Die versoek is aanvanklik van die hand gewys, en die biskop self het hom genooi om op meer gedetailleerde mediese behandelings aan te dring.

Ondanks die feit dat sy die meisie aan die belangrikste spesialiste onderwerp het, ontaard die situasie egter nog: nadat sy bevind het dat Anneliese 'n sterk afkeer van alle godsdienstige voorwerpe het, het sy 'n buitengewone sterkte getoon en al hoe meer in argaïese tale gepraat (Aramees) , Latyns en antieke Grieks), het die biskop van Würzburg, Josef Stangl, in September 1975 besluit om twee priesters - Vader Ernst Alt en Vader Arnold Renz - toe te laat om Anneliese Michel volgens die Romanum Ritual van 1614 te verdrywe.
Die twee priesters, wat daarom na Klingenberg ontbied is, het 'n vermoeiende en intense reis na uitwissing beplan.
Tydens die eerste poging, wat streng volgens die Latynse ritueel uitgevoer is, het die verbaasde demone begin praat sonder om vrae te vra: Vader Ernst het die geleentheid aangegryp om die naam van hierdie bose geeste te leer ken wat die liggaam en die gees onderdruk het. van die arme meisie.
Hulle het hulself voorgestel met die name Lucifer, Juda, Hitler, Nero, Kain en Fleischmann ('n verdoemende Duitse godsdiens wat tot die sewentiende eeu behoort).

Oudioopname van eksorsies
Die groot lyding wat Annaliese gedwing moes word om vinnig te verduur, het 'n styging gehad, gepaardgaande met die verergering van die diaboliese betogings.
Soos berig deur Father Roth (een van die uitgeworpenes wat later aangesluit het), het die meisie se oë heeltemal swart geword, sy het haar broers met vreeslike woede aangeval, enige Rosekrans gebreek wat sy aan hulle gegee het, gevoed met kakkerlakke en spinnekoppe, haar klere geskeur, hy het teen die mure geklim en monsteragtige geluide gemaak.
Haar gesig en kop is gekneus; die vel van die vel wissel van lig tot pers.
Sy oë was so geswel dat hy skaars kon sien; sy tande is gebreek en gekap uit sy veelvuldige pogings om die mure van sy kamer te byt of te eet. Haar liggaam het so beskadig geraak dat dit moeilik was om dit fisies te herken.
Met die verloop van tyd het die meisie opgehou om voed op enige ander stof as die Heilige Eucharistie.

Ondanks hierdie baie swaar kruis het Anneliese Michel in die paar oomblikke waarin sy beheer oor haar liggaam gehad het, voortdurend opofferings aan die Here gebring ter versoening van sondes: sy het selfs in die middel van die winter op 'n bed met klippe of op die vloer gaan slaap as 'n boete vir die rebellepriesters. en junkies.
Dit word bevestig, soos bevestig deur die moeder en kêrel, deur die Maagd Maria, wat maande tevore aan die meisie verskyn het.

MADONNA SE VERSOEK

Op een Sondag besluit Anneliese en Peter, haar verloofde, om te gaan stap in 'n omgewing ver van die huis af.
Toe sy na die plek gaan, het die meisie se toestand skielik vererger en het sy opgehou loop, so was die pyn: net op daardie oomblik verskyn Maria, die Moeder van God, aan haar.
Die kêrel kyk in ongeloof na die wonderwerk wat voor hom gebeur: Annaliese het stralend geword, die pyn verdwyn en die meisie was in ekstase. Sy beweer dat die Maagd met hulle saamstap en vra:

My hart ly baie omdat baie siele hel toe gaan. Dit is nodig om boetes te doen vir priesters, vir jongmense en vir u land. Wil u boetes doen vir hierdie siele, sodat al hierdie mense nie hel toe gaan nie?

Anneliese het besluit om te aanvaar, nie heeltemal bewus van wat sy sou ly in die laaste jare van haar lewe nie.
Die kêrel, nog steeds ontsteld oor wat gebeur het, sal later sê dat hy in Annaliese die Lyende Christus gesien het, die Onskuldige gesien het wat homself vrywillig opoffer om ander te red.

Dood, stigmata en bedekking
Rondom die einde van 1975 het Vader Renz en Vader Alt, verbaas oor die erns van die besit, die eerste resultate behaal deur sommige van die duiwels uit te dryf: hulle het berig dat die Maagd Maria belowe het om in te gryp om hulle uit te stoot, hoewel nie almal nie.
Hierdie detail was nog duideliker toe Fleischmann en Lucifer, voordat hulle die lyk van die meisie verlaat het, gedwing is om die aanvang van die Ave Maria op te sit.
Die res het egter verskeie kere aangespoor om die priesters te verlaat en gesê: "Ons wil weggaan, maar ons kan nie!".
Die kruis wat Anneliese Michel ingestem het om te dra, was bedoel om haar tot aan die einde van haar lewe te vergesel.
Na tien maande en 10 uittartings is Anneliese op die eerste dag van Julie 65, net soos sy in haar briewe voorspel het, op 'n leeftyd van 1976 jaar dood as 'n martelaar, uitgeput van 'n haglike toestand.
Die lykskouing van die liggaam het die stigmata gevind, 'n verdere teken van sy persoonlike lyding vir die verlossing van siele.
Die uitroep wat hierdie saak ontlok het, was van so 'n aard dat die regbank besluit het om die ouers, die parogie en die ander priester vir manslag te ondersoek: die proses eindig met die vonnis van 6 maande gevangenisstraf weens nalatigheid.
Dit is ondanks die talle getuienisse wat getuig van die onmoontlikheid om Anneliese te voed, wat 'n geruime tyd nie in staat was om ander kos in te neem nie, behalwe die Sunday Eucharist.
Sommige eksponente van die Kerk het selfs die Heilige Stoel gevra om die figuur van die eksorcist en die ritueel van eksorcisme heeltemal te verwyder, omdat hulle van mening was dat hierdie praktyk die Christendom in 'n slegte lig werp. Gelukkig is hierdie versoek deur die destydse pous Paul VI geïgnoreer.
Dit was juis die talle kontroversies binne die kerk wat die godsdienstige owerhede gedwing het om die materiaal - klankopnames en note - wat deur die getuies van die verhaal versamel is, te beslag te lê.
Die 'taboe' oor die saak van Anneliese Michel het drie dekades geduur, of tot op daardie dag in 1997 toe die onthullings van die demone wat die meisie besit, versamel en gepubliseer is, en dit beskikbaar gestel word aan die algemene publiek.

Vader, ek het nooit gedink dat dit so eng sou wees nie. Ek wou vir ander mense ly, sodat hulle nie in die hel beland nie. Maar ek het nooit gedink dat dit so eng, so aaklig sou wees nie. Soms, dink 'n mens, "lyding is 'n maklike ding!" ... maar dit raak regtig moeilik dat u nie eens 'n enkele stap kan neem nie ... dit is onmoontlik om te dink hoe hulle 'n mens kan dwing. U het nie meer beheer oor uself nie.
(Annaliese Michel, draai na Vader Renz)

Die openbarings van die duiwel
● “Weet jy waarom ek so baie baklei? Omdat ek juis weens mans neergesit het. '

● "Ek, Lucifer, was in die hemel, in Michele se koor." Die buitestryd: "Maar jy kan onder die Cherubs wees!" Antwoord: "Ja, dit was ek ook."

● “Judas, ek het dit! Hy is verdoem. Dit kon gered word, maar hy wou nie die Nasarener volg nie. '

● "Die vyande van die kerk is ons vriende!"

● “Daar is geen terugkeer na ons nie! Die hel is vir ewig! Niemand gaan terug nie! Hier is geen liefde nie, daar is net haat, ons veg altyd, ons veg teen mekaar. '

● “Mans is so dom dom! Hulle glo dat alles na die dood verby is. '

● “In hierdie eeu sal daar baie heiliges wees, soos dit nog nooit was nie. Maar ook baie mense kom na ons toe. '

● “Ons sal teen u uitslaan en ons kan nog meer wees as ons nie vasgemaak is nie. Ons kan net kyk hoe ver die kettings gaan. '

● Die eksorcist: "U is die skuldige van alle ketterye!" Antwoord: "Ja, en ek het nog baie om te skep."

● “Niemand dra nou die kassie nie. Hierdie moderniste van die kerk is my werk en hulle behoort nou almal aan my. '

● “Die een daar (die pous), die enigste wat die kerk staande hou. Die ander volg hom nie. '

● “Almal trek nou sy bene uit om nagmaal te neem en nie eers meer te kniel nie! Ag! My werk! "

● "Byna niemand praat meer oor ons nie, ook nie die priesters nie."

● “Die idee vir die gelowiges was die idee van ons ... hulle het almal as prostitute agter die Evangelies agternagesit! Katolieke het regte leerstellings en loop agter die protestante aan! "

● “Op bevel van die Hoë Dame moet ek sê dat die Heilige Gees meer gebid moet word. U moet baie bid, want die straf is naby. "

● “Die ensikliese Humanae Vitae is baie belangrik! En geen priester kan trou nie, hy is vir ewig 'n priester. '

● "Waar die wet oor aborsie aanvaar word, is die hele hel teenwoordig!"

● “Aborsie is moord, altyd en in elk geval. Die siel in embrio's bereik nie die wonderlike visie van God nie, dit kom daarbo in die hemel (dit is Limbo), maar selfs ongebore kinders kan gedoop word. '

● "Jammer dat die Sinode (Vatikaanse Raad II) verby is, dit het ons baie gelukkig gemaak!"

● “Baie leërskare word ontheilig omdat hulle op die hande gegee word. Hulle besef nie eers nie! '

● “Ek het die nuwe Nederlandse kategismus geskryf! Dit is alles vervals! " (OPMERKING: die duiwel verwys na die gemeente wat verwysings na die Drie-eenheid en die hel in die kategismus van Nederland uitgeskakel het).

● “U het die krag om ons weg te dryf, maar u doen dit nie meer nie! Glo dit nie eers nie! '

● "As u enige idee gehad het hoe kragtig die rosekrans is ... dan is dit baie sterk teen die Satan ... ek wil dit nie sê nie, maar ek moet dit doen."