Julie, die maand van die kosbare bloed van Jesus: 1 Julie

Julie, maand van die kosbare bloed van Jesus

1 Julie PERSOONLIKHEID VAN DIE PREZ.MO BLOED

DIE SEWE EFFUSIES
Laat ons aanbid Christus, die Seun van God, wat ons verlos het met sy bloed. Om ons te verlos, het Jesus sy bloed sewe keer gestort! Die rede vir sulke groot en pynlike effusies moet nie gesoek word in die behoefte om die wêreld te red nie, omdat 'n enkele druppel genoeg sou gewees het om dit te red, maar slegs in die liefde vir ons. Teen die aanbreek van die geskiedenis van die mensdom het daar 'n ernstige bloedgebeurtenis plaasgevind: die broedermoord van Kain; Jesus wil met die aanbreek van sy aardse lewe verlossing begin met die eerste uitstorting van bloed, dié van die besnydenis, wat op dieselfde arms van die Moeder gestort is as die eerste altaar van die Nuwe Testament. Dan styg die eerste waardige offer van die aarde af na God toe, en van toe af sal Hy nie meer na die mensdom kyk met die blik van geregtigheid nie, maar van genade. Jare het verloop sedert hierdie eerste uitstorting - jare van nederige wegkruip, vertroeteling en werk, van gebed, van vernederings en vervolginge - en Jesus begin met sy verlossende passie in die tuin van olywe, en het bloed met bloed vergiet. Dit is nie die liggaamlike pyne wat hom bloed laat sweet nie, maar die visie van die sondes van die ganse mensdom, wat hy onskuldig op hom geneem het, en die swart ondankbaarheid van diegene wat sy bloed sou vertrap en sy liefde geweier het. Jesus gooi weer bloed in die gons om veral die sondes van die vlees te suiwer, want "vir so 'n onstuimige plaag kon daar geen gesonder medisyne bestaan ​​nie" (S. Cyprianus). Bloed weer in die kroon van dorings. Dit is Christus, die koning van die liefde, wat in die plek van die goue een die pynlike en bloedige kroon van dorings gekies het, sodat die mens se trots voor die Majesteit van God buig. Ander bloed op die pynlike weg, onder die swaar hout van die kruis, te midde van beledigings, laster en slae, die pyniging van 'n Moeder en die geween van die vrome vroue. "Wie agter my aan wil kom - sê hy - ontken homself, neem sy kruis op en volg my". Daar is dus geen ander manier om die berg van gesondheid te bereik as die wat deur die Bloed van Christus gebad is nie. Jesus is op Golgota en giet weer bloed uit die hande en voete vas aan die kruis. Van die top van daardie berg - die ware teater van goddelike liefde - reik daardie bloeiende hande uit na 'n breë omhelsing van jammerte en genade: "Kom na my almal!". Die kruis is die troon en voorsitter van die kosbare Bloed, die embleem wat die eeue heen gesondheid en nuwe beskawing sal bring, die teken van Christus se oorwinning oor die dood. Die vrygewigste bloed, die van die hart, kon nie ontbreek nie, net die laaste druppels wat in die liggaam van die Verlosser oorbly, en hy gee dit vir ons deur die wond, wat die spies in sy sy oopmaak. So openbaar Jesus die geheime van sy hart aan die mensdom, sodat hy sy ontsaglike liefde vir u sal lees. Dit is hoe Jesus al die bloed uit elke aar wou pers en dit mildelik aan mense sou gee. Maar wat het mans sedert die dood van Christus tot vandag toe gedoen om soveel liefde te beëindig? Mans het voortgegaan om ongelooflik te wees, mekaar te laster, mekaar te haat en dood te maak, om oneerlik te wees. Mans het die Bloed van Christus vertrap!

VOORBEELD: In 1848 is Pius IX weens die besetting van Rome gedwing om toevlug in Gaeta te soek. Hier het die dienskneg van God, Fr Giovanni Merlini, gegaan en aan die Heilige Vader voorspel dat hy, indien hy belowe het om die fees van die Allerheiligste Bloed na die hele Kerk te verleng, spoedig na Rome sou terugkeer. Die pous het hom op 30 Junie 1849, na nadenke en gebed, geantwoord dat hy dit nie sou gedoen het nie deur te stem, maar spontaan as die voorspelling waar geword het. Getrou aan die belofte het hy op 10 Augustus van dieselfde jaar op die eerste Sondag van Julie die dekreet onderteken vir die uitbreiding van die fees van die Mees Bloed na die hele Kerk. St. Pius X. in 1914, bevestig dit op 1934 Julie en Pius XI in 1970, ter nagedagtenis aan die XIX Centenary of the Redemption, het dit tot 'n eerste klas dubbele ritueel gebring. In XNUMX verbind Paul VI, na die hervorming van die kalender, hom aan die Plegtigheid van Corpus Domini, met die nuwe titel Solemnity of the Body and Blood of Christ. Die Here het die profesie van 'n sendeling-heilige gebruik vir die uitbreiding van hierdie fees tot die hele Kerk en wou dus demonstreer hoe lief die kultus vir sy kosbare bloed was.

DOEL: Ek oefen hierdie maand saam met die kosbare bloed en bid veral vir die bekering van sondaars.

GIACULATORIA: Bloed van Jesus, prys van ons losprys, wees vir ewig geseënd!