Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: 'n bewys van die wonder, daar is geen menslike verklaring nie

Madonnina delle Lacrime van Civitavecchia: hier is die bewys van die wonder
Die dossier: "Daar is geen menslike verklaring nie"

Die bisdom: "Tien jaar gelede het die klein Madonna bloedtrane gehuil." Die Marioloog De Fiores: "Hier is die vinger van God". 'Tien jaar is sedertdien in Civitavecchia, in die tuin van die Gregori-gesin (2-6 Februarie 1995) en toe in die hande van die bisdom, biskop Girolamo Grillo (15 Maart 1995), het 14 trane van bloed mekaar gevolg in 'n beeldjie van die Madonna . Na die belangstelling van die pers wat die nuus in Italië en oor die hele wêreld laat bons, noem die koerante dit nou nie. Net so is selfs historici stil, teoloë en pastore het in 'n absolute reservaat gesluit en stil geword. En tog stroom pelgrims van regoor Italië, Europa, die wêreld in en openbaar hulle toewyding deur gebed en die bywoning van die sakramente. Pelgrimstogte na die gemeente van S. Agostino, in die Pantano-distrik, waar die Madonnina geleë is, ken geen buigings nie, dit is 'n werklikheid wat voortdurend hernu word en wat vertroostende vrugte van bekering en spiritualiteit lewer.
Met hierdie woorde begin die inleiding tot die volwaardige dossier, wat op die punt staan ​​om in die koerant van die bisdom Civitavecchia gepubliseer te word en wat die Corriere in voorskou kon ondersoek. 'N Reeks verslae en dokumente, byna almal ongepubliseer, maak 'n oorsig van die' saak 'vanuit alle perspektiewe, van teologiese tot geregtelike, pastorale, medies (op die internet is dit binne 'n paar dae beskikbaar op die webwerf www.civitavecchia. netfirms.com). Die geheel is indrukwekkend: mense van verantwoordelikheid, baie gesaghebbende mense op hul onderskeie terreine en, daarom, gewoond daaraan om woorde te meet, huiwer hulle nie om hulself bloot te stel en hulle aan die werklikheid oor te gee nie. Alles, sê hulle eenparig, dui daarop dat daar in daardie hoek van die aarde by die poorte van Rome 'n gebeurtenis plaasgevind het wat geen menslike verklaring het nie en wat verwys na die misterie van die bonatuurlike. »

MONSIGNORE SE DAGBOEK - In die eerste plek is die getuienis van Monsignor Grillo, die biskop wat gedwing is om van radikale skeptisisme oor te gaan na die aanvaarding van die raaisel, onder die gewelddadige impak van 'n gebeurtenis wat so onverwags as ontstellend is, opvallend. In die dossier wat nou gepubliseer word, reproduseer die prelaat sy ongepubliseerde dagboek, wat 'n ietwat dramatiese neiging het. Soos baie onthou, natuurlik, op die oggend van 15 Maart van 1995, toe dit alles begin het, het die prelaat die beeldjie van die Madonna in sy hande geneem wat na 'n kas in sy huis oorgeplaas is. Monsignor Grillo was gekant teen die ingryping van die regbank, wat selfs die beslaglegging gelas het en die seëls aangebring het. Ook hy het geprotesteer, maar in die naam van godsdiensvryheid, beslis nie uit die oortuiging van die werklikheid van die feite nie. Met deeglike studies en grade aan die beste kerklike universiteite agter hom, het hy 'n lang tyd in die kantore van die Staatssekretariaat gewerk, waar die atmosfeer beslis nie deurdring is deur mistiek nie, maar deur pragmatisme, soms nie deur skeptisisme nie. Die mononsignor, wat as 'n benoemde biskop was, het nie gewilde toewyding en argaïese tradisies aangemoedig nie, maar 'n Bybelse en liturgiese spiritualiteit onder sy mense probeer vind. Sy dagboek getuig van die ietwat geïrriteerde ongeloof waarmee hy die eerste nuus ontvang het oor die skeur van bloed, die verslae van die parogie, die verbod op priesters om ter plaatse te gaan, om in die geheim die polisie te kontak om die Gregori-familie te ondersoek, wat hy wantrou het. Dit is hy self wat die uitroep van 'n kardinale vriend onthou: 'Arme Madonnina, in watter hande het jy geval? Juis in dié van Monsignor Grillo, wat sal werk om alles te versmoor! ».

Monsignor Grillo plaas die huilende Madonna op 'n altaar, in 'n beeld uit 2002 (Reuters)
DIE DAG IN MAART - Dit was dus nie met besondere toewyding dat hy daardie dag in Maart die nou gekonfiskeerde standbeeld uit die kas verwyder het nie. Al drie die mense wat saam met hom in die kamer was, sien voor hom, wat die heilige voorwerp vashou, die ongelooflike voorkoms: die trane van bloed wat uit die oë begin vloei en die nek stadig bereik. Die biskop gebruik nie eufemismes om sy reaksie te beskryf toe hy besef wat aangaan nie. Dit is nie toevallig dat die suster op 'n indrukwekkende manier begin skreeu en sien dat hy op 'n indrukwekkende manier staggerig en bleek is nie, en na buite gehardloop het met 'n vinger in bloed en die hulp van 'n dokter, 'n kardioloog, ingeroep wat kort daarna gehardloop het. Daar was 'n behoefte. Let op die prelaat, onder andere: "Amper verbygegaan, ek val in 'n stoel", "ek het gevaar geloop om te sterf weens die ongeluk. het Maria gevra vir my bekering en vergifnis van my sondes ».

TREK TOT DIE MISTERIE - Dit was dus dat die Madonna in staat was om haar moederlike, goedaardige wraak te neem. Dit was Grillo self, die skeptikus, wat gehoop het dat hy vanuit Rome die taak sou kry om die saak af te handel en om terug te keer na 'n 'ernstige' godsdienstigheid (terwyl die Vatikaan-leiers openheid van gees aanbeveel, selfs vir die onverwagte), dit was dus dieselfde monteur wat met 'n plegtige optog die beeldjie uit die klerekas van sy huis na die kerk gebring het om dit bloot te stel aan die verering van die gelowiges. >
Getrou vir wie hy en sy medewerkers baie gedoen het en doen, sodat die pelgrimstog, onophoudelik, kosmopolities, 'n ware, volledige, geestelike ervaring kan wees. Minstens vyf belydende is elke dag baie ure aan die werk; liturgieë, eucharistiese aanbiddings, rosekranse, optogte, litanieë volg mekaar sonder ophou. >
In die tiende jaar skryf Monsignor Girolamo Grillo: «Ek is gedwing om my oor te gee aan hierdie raaisel. Maar my geloof het al hoe meer toegeneem met die voordelige gevolge daarvan. Die Evangelie gee ons 'n maatstaf: om die goedheid van 'n boom te beoordeel volgens die vrugte. Hier is die geestelike vrugte buitengewoon ».

PAS NA DIE SIEWE - Behalwe vir die getuienis, selfs menslik, van die biskop, is dit van groot belang dat Vader Stefano De Fiores, 'n godsdienstige Montfortian, een van die grootste lewende spesialiste is in studies wat aan die Maagd toegewy is. Skrywer van fundamentele tekste soos Mary in die hedendaagse teologie, redakteur van die Nuwe Mariologiese Woordeboek, professor in die mooiste van die pontifiese universiteite, die Gregoriaanse, vader De Fiores is goed bekend vir geleerdes en lesers as 'n man van groot omsigtigheid, van subtiele onderskeidings sowel as pas by 'n spesialis van daardie vlak. Daarom is die gevolgtrekking van die versigtige professor opvallend (en maak dit baie deurdink): in Civitavecchia is daar geen ander logiese en volhoubare verklaring indien nie die aanvaarding van 'n goddelike ingryping. Vader De Fiores motiveer sy gevolgtrekking stap vir stap, in 'n intervensie vol teologie, maar terselfdertyd baie ingelig oor die ontwikkeling van gebeure. Daarom word al die getuienisse krities geëvalueer, beginnend met die van Jessica Gregori, toe 'n kind van minder as ses jaar, van haar familie, van die parogie, van die biskop. Al die hipoteses wat die skeuring kon verklaar, is toe gesif. Op grond van die beskikbare elemente en die redenasie word dit uitgesluit dat dit "bedrog of truuk", "hallusinasie of outosuggestie", "parapsigologiese verskynsel" is. Nadat u die ontstellende dimensie van die raaisel uiteindelik, deur logika, bereik het, word dit ook uitgesluit dat dit 'n "werk van die duiwel" is. Goddelike ingryping, dan? En waarom, met watter betekenis? Hier begin die teoloog met 'n ontleding wat wys watter geestelike rykdom weggesteek kan word agter 'n skynbaar so eenvoudige gebeurtenis, agter die trane wat 14 keer gestort is. Selfs die ontstellende ontdekking dat dit manlike bloed is, word uiteindelik as 'n verdere teken van geloofwaardigheid in die Christelike dimensie geopenbaar. Dit is ook op grond van hierdie diepte van betekenis dat Vader De Fiores, soos die biskop, ook oorgee en Lukas se Evangelie aanhaal: 'Hier is die vinger van God'. Dit is nie juis klein vir diegene wat die versigtigheid van professore, veral universiteitstudente, van kerklike dissiplines ken nie.

DNA ONTWERP - Dit is ook belangrik wat 'n kenner van die feite in 'n ander studie van hierdie dossier opmerk: «Die DNA-probleem kom voortdurend voor wanneer ons praat oor die verhaal van die Madonna van Civitavecchia. Die vraag wat baie mense hulself afvra, is die volgende: waarom het die Gregors die DNA-toets geweier? Sodanige verwerping word gesien as 'n aanduiding van iets om weg te steek. Sodoende kruip skaduwees en twyfel oor hul eerlikheid in. Wel, in hierdie verband is dit nodig om te weet hoe dinge regtig gaan. In die eerste plek is dit nodig om enige twyfel uit die weg te ruim, en bevestig dat die Gregori-familie hulle altyd beskikbaar gestel het om aan die ondersoek vir die vergelyking van bloed voor te lê ». In werklikheid, soos alom uiteengesit, was dit die spesialiste - beginnend met die verlichting van forensiese medisyne wat professor Giancarlo Umani Ronchi is, 'n professor aan die niksvermoedende, baie sekulêre La Sapienza Universiteit van Rome - wat ten sterkste afgeraai het teen 'n DNA-toets. In die lig van die omstandighede wat geskep is en die situasie van die vondste, sou so 'n toets eerder verwarring as duidelikheid meegebring het, en sou dit misleidend en wetenskaplik onbetroubaar wees. Die tegnikus het aan die Gregori verduidelik wat hulself dadelik beskikbaar gestel het dat dit juis die soeke na die waarheid was wat voorgestel het dat dit nie sou voortgaan nie.
Kortom, tien jaar later, blyk dit dat die pelgrims-kolomme wat bymekaar kom op Civitavecchia (en die getal groei jaar na jaar) herroep word deur 'n gebeurtenis wat nie maklik is om van ontslae te raak nie, met verwysing na bygeloof en populêre oortuigings wat verwerp moet word. Ons het geweet, selfs die biskop was daarvan oortuig, dat die feite egter verander het in die vurige apostel, nie net van die Madonna (van wie hy altyd gewy is) nie, maar juis van die "Madonnina". Ook aangekom om die raaisel te verdik, net uit 'n ander raaiselagtige plek: Medjugorje.

Victor Messori