Maria is ons beskermer in die huidige lewe

Da Paolo Tessione - Oktober 31, 2019

1. Ons is in hierdie wêreld soos in 'n stormagtige see, soos in ballingskap, in 'n vallei van trane. Maria is die ster van die see, die gemak in ons ballingskap, die lig wat ons wys op die weg van die hemel wat ons trane laat verdroog. En dit maak dat hierdie teer moeder deurlopende geestelike en tydelike hulp kry. Ons kan nie sommige stede binnekom nie. enige land waar daar geen monument is van die genade wat Mary van haar toegewyde mense verkry het nie. As ek baie beroemde heiligdomme van die Christendom opsy sit, waar duisende getuienisse van genade ontvang het, hang ek van die mure af, noem ek net die van die Consolata, wat ons gelukkig in Turyn het. Gaan, leser, en gaan met die geloof van 'n goeie Christen in daardie gewyde mure en kyk na die tekens van dankbaarheid teenoor Maria vir die voordele wat hulle ontvang het. Hier sien u 'n siekte wat deur dokters gestuur word wat gesond is. Daar ontvang die genade, en dit is iemand wat van koors bevry is; 'n ander een genees van gangreen. Hier word genade ontvang, en dit is een wat deur die voorbidding van Maria uit die hande van die moordenaars bevry is; daar 'n ander een wat nie onder 'n groot valsteen gebreek is nie; daar vir reën of kalmte. As u dan na die plein van die heiligdom kyk, sal u 'n monument sien wat die stad Turyn in 1835 vir Maria opgerig het toe dit bevry is van die dodelike cholera-morbus, wat die nabye distrikte verskriklik besmet het.

2. Die genoemde gunste het slegs betrekking op tydelike behoeftes, wat sal ons sê oor die geestelike genade wat Maria van haar aanhangers verkry en verkry het? Dit sou nodig wees om groot boekdele te skryf om die geestelike genade, wat sy aanhangers elke dag ontvang en ontvang het, op te tel in die hande van hierdie groot weldoener van die mensdom. Hoeveel maagde is die beskerming van hierdie toestand verskuldig! hoeveel gemak vir die ellendiges! hoeveel passies het geveg! hoeveel versterkte martelare! hoeveel strikke van die duiwel het jy oorkom! St. Bernard, nadat hy 'n lang reeks gunste opgetel het wat Maria elke dag aan sy toegewydes kry, sê hy dat al die goeie wat ons van God af kom na ons toe kom deur Mary: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Dit is ook nie net die hulp van Christene nie, maar ook die ondersteuning van die universele kerk. Al die titels wat ons aan u gee, onthou 'n guns; al die plegtighede wat in die kerk gevier word, het ontstaan uit 'n groot wonderwerk, uit 'n buitengewone genade wat Maria ten gunste van die kerk verwerf het.

Hoeveel verwarde ketters, hoeveel ontwortelde ketters, as teken dat die kerk sy dank uitspreek deur aan Maria te sê: U alleen, o groot maagd, was u wat alle dwaalleërs ontwortel het: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Voorbeelde.
Ons sal 'n paar voorbeelde noem wat die groot gunste bevestig wat Maria vir haar toegewydes verkry het. Kom ons begin met die Ave Maria. Die engelse groet, dit wil sê Ave Maria, bestaan uit die woorde wat die engel aan die heilige Maagd gespreek het, en uit die woorde wat St. Elizabeth bygevoeg het toe sy haar besoek het. Santa Maria is in die 431de eeu deur die Kerk gevoeg, en in hierdie eeu het 'n ketter genaamd Nestorius in Konstantinopel gewoon, 'n man vol trots. Hy het gekom tot die boosheid van die openlike ontkenning van die naam van Moeder van God aan die Heilige Maagd. Dit was 'n kettery wat daarop gemik was om al die beginsels van ons heilige godsdiens af te breek. Die mense van Konstantinopel het gebewe van verontwaardiging oor hierdie godslastering; en om die waarheid te verklaar, is smekinge na die Hoogste Pontiff gestuur wat destyds Celestine genoem is, met die versoek om onmiddellike herstel vir die skandaal. In 200 het die pous 'n algemene raad in Efese, die stad Klein-Asië, aan die oewer van die argipel bymekaar gebring. Biskoppe uit alle dele van die Katolieke wêreld het by hierdie raad ingegryp. S Cyril, aartsvader van Alexandrië, het dit namens die pous gesit, en die hele môre tot die aand staan by die deure van die kerk waar die biskoppe vergader het; toe hy die deur sien oopgaan, verskyn sy. Cyril aan die hoof van XNUMX en meer biskoppe, en hoor die vonnis van die goddelose Nestorius uitspreek, die woorde van gejuig lui in elke uithoek van die stad. In almal se mond word die volgende woorde herhaal: die vyand van Maria is verower! Lank lewe Maria! Lank die groot, die verhewe, die glorieryke moeder van God, en by hierdie geleentheid het die Kerk die ander woorde by die Heilige Maria gevoeg: die moeder van die Heilige Maria bid vir ons sondaars. So sal dit wees. Die ander woorde nou en op die uur van ons dood is later in die tyd deur die Kerk bekendgestel. Die plegtige verklaring van die Efese Raad, die Augustus-titel van moeder van God wat aan Maria gegee is, is ook in ander rade bevestig totdat die Kerk die fees van die Moederskap van die Heilige Maagd ingestel het, wat elke jaar op die tweede Sondag van Oktober gevier word. Nestorius wat dit gewaag het om teen die Kerk te rebelleer en teen die Groot Moeder van God te laster, is selfs in die huidige lewe swaar gestraf.

Nog 'n voorbeeld. In die tyd van s. Gregorius die Grote woed in baie dele van Europa en veral in Rome 'n groot plaag. Om hierdie plaag te stop, het St. Gregory die beskerming van die groot moeder van God opgeroep, en onder die openbare werke van boete het hy 'n plegtige optog beveel na die wonderbaarlike beeld van Maria wat in die Basiliek van Liberius, vandag S. Maria Maggiore, vereer is. Namate die optog gevorder het, het die aansteeklike siekte van daardie distrikte wegbeweeg totdat dit die plek bereik het waar die monument van keiser Hadrianus was (wat daarom Castel Sant'Angelo genoem word), en daar verskyn 'n engel in vorm Mens. Hy het die bebloede swaard in die aas geplaas as teken dat goddelike woede bedaar het, en dat dit deur die voorbidding van Maria op die punt was om die verskriklike plaag te stop. Terselfdertyd is 'n koor van engele gehoor wat die lofsang sing: Regina coeli laetare alleluia. Die S. Pous het nog twee verse bygevoeg tot hierdie lofsang met die gebed, en van toe af het dit begin gebruik deur die gelowiges om die Maagd in die Paastyd te eer, 'n tyd van alle vreugde vir die opstanding van die Verlosser. Benedictus XIV het dieselfde toegeeflikheid van die Angelus Domini toegestaan aan die gelowiges wat dit in die Paastyd ophaal.

Die gebruik van die oproep van die Angelus is baie oud in die Kerk. As hulle nie die presiese tyd weet toe die Maagd aangekondig is nie, of dit soggens of saans is, het die getroue primitiewe haar in hierdie twee tye met die Ave Maria gegroet. Hieruit het die gebruik van die klokke soggens en saans gekom om Christene te herinner aan hierdie vrome gewoonte. Daar word geglo dat dit deur pous Urban II in die jaar 1088 ingestel is. Hy het iets beveel om Christene opgewonde te maak om 'n beroep op Maria te doen om haar soggens in die oorlog te beskerm, wat dan tussen die Christene en die Turke gebrand het. aand om geluk en harmonie onder Christelike vorste te pleit. Gregory IX in 1221 het ook die geluid van klokkies by die middag toegevoeg. Die pous het hierdie toewyding van baie toegeeflikhede verryk. Benedict XIII het in 1724 die toegeeflikheid van 100 dae toegestaan vir elke keer wat hy voorgehou het, en aan diegene wat dit 'n volle maandelikse toegewing voorgehou het, met dien verstande dat hy op 'n dag van die maand die sakramentele belydenis en nagmaal gedoen het.