Vandag se oordenking: Mag die kruis jou vreugde wees

Sonder twyfel is elke handeling van Christus 'n bron van glorie vir die Katolieke Kerk; maar die kruis is die heerlikheid van die heerlikheid. Dit is presies wat Paulus gesê het: dit is ver van my om myself te verheerlik indien nie aan die kruis van Christus nie (vgl. Gal 6:14).
Dit was beslis 'n buitengewone ding dat die arme gebore blinde man weer sig gekry het by die swembad van Sìloe: maar wat is dit in vergelyking met blinde mense oor die hele wêreld? Uitsonderlike ding en uit die natuurlike orde dat Lasarus, wat vier dae dood is, weer lewendig geword het. Maar hierdie geluk het vir hom en net vir hom geval. Wat is dit as ons dink aan almal wat oor die hele wêreld heen aan sonde gesterf het?
Die wonderkind wat die vyf brode vermenigvuldig het, was verbasend en het die oorvloed van 'n lente aan vyf duisend man voorsien. Maar wat is hierdie wonderwerk as ons dink aan almal wat op die aarde gesit het deur die honger van onkunde? Net so was die wonderwerk wat die vrou wat Satan agtien jaar lank vasgebind het, bevry van sy swakheid, bewondering waardig. Maar wat is dit ook in vergelyking met die bevryding van ons almal, gelaai met soveel kettings van sondes?
Die glorie van die kruis het almal wat blind was vir hul onkunde, verlig, almal wat gebind was onder die tirannie van die sonde en die hele wêreld verlos.
Ons moet ons dus nie skaam vir die kruis van die Verlosser nie, inderdaad gloràmoseen. Want as dit waar is dat die woord 'kruis' 'n skandaal vir die Jode is en dwaasheid vir die heidene, is dit 'n bron van verlossing vir ons.
As dit vir die wat verlore gaan, dwaasheid is, vir ons wat gered is, dit is die vesting van God, was dit eintlik nie 'n eenvoudige man wat sy lewe vir ons gegee het nie, maar die Seun van God, God self, die mens gemaak het.
As die lam wat die sonde van die wêreld verwyder het, eenmaal weggehou het volgens die voorskrif van Moses, dan nie die lam wat die sonde van die wêreld wegneem, dan meer doeltreffend is om ons van sondes te bevry nie? As die bloed van 'n onredelike dier redding gewaarborg het, sou die bloed van die Eniggeborene van God ons dan nie redding in die ware sin van die woord bring nie?
Hy het nie teen sy wil gesterf nie, en ook nie geweld om hom op te offer nie, maar homself aangebied. Luister na wat hy sê: Ek het die krag om my lewe te gee en die krag om dit terug te neem (vgl. Joh. 10:18). Daarom het hy sy eie passie tegemoet gegaan, bly oor so 'n verhewe werk, vol vreugde in homself oor die vrug wat die mense se redding sou verleen. Hy het nie aan die kruis bloos nie, want dit het die wêreld verlossing gebring. Hy was ook nie 'n man wat aan niks gely het nie, maar God het die mens gemaak, en as 'n man wat almal probeer om die oorwinning in gehoorsaamheid te behaal.
Daarom is die kruis nie 'n bron van vreugde vir u slegs in die tyd van rustigheid nie, maar is hy vol vertroue dat dit ewe veel sal wees in die tyd van vervolging. Dit is nie vir u om slegs 'n vriend van Jesus te wees in vrede en dan 'n vyand in oorlogstyd nie.
Ontvang nou die vergifnis van u sondes en die groot voordele van die geestelike skenking van u koning, en u sal dapper veg vir u koning, as die oorlog nader.
Jesus is vir jou gekruisig wat niks verkeerd gedoen het nie; en sou jy nie toelaat dat jy gekruisig word vir hom wat vir jou aan die kruis vasgespyker is nie? U hoef nie 'n geskenk te gee nie, maar om dit te ontvang nog voordat u dit kan doen, en later, as u daartoe in staat is, moet u eenvoudig die dankbaarheid teruggee en u skuld ontbind aan die een wat gekruisig is om u liefde. op Golgota.