Vandag se oordenking: die inkarnasie wat ons verlos het

God en al die werke van God is die heerlikheid van die mens; en die mens is die plek waar al die wysheid en krag van God vergader word. Soos die dokter sy vaardigheid ten opsigte van siekes toon, so openbaar God homself ook in mense. Daarom sê Paulus: 'God het alle dinge toegemaak in die duisternis van ongeloof om genade vir almal te gebruik' (vgl. Rom 11:32). Dit verwys nie na die geestelike kragte nie, maar na die man wat in 'n toestand van ongehoorsaamheid en onsterflikheid voor God gestaan ​​het. Later het hy egter God se genade verkry vir die verdienste en die medium van sy Seun. So het hy die waardigheid van 'n aangenome seun in hom gehad.
As die mens sonder ydele trots die outentieke glorie sal ontvang wat kom uit wat geskape is en van die een wat dit geskape het, dit wil sê van God, die almagtige, die argitek van alle dinge wat bestaan, en as hy in die liefde vir hom in eerbiedige onderdanigheid en in voortdurende danksegging, sal hy nog groter glorie ontvang en op hierdie manier al hoe meer vorder totdat hy soortgelyk word aan die een wat gesterf het om hom te red.
Die Seun van God het inderdaad neergedaal "in 'n vlees soortgelyk aan dié van sonde" (Rom 8: 3) om die sonde te veroordeel, en nadat hy dit veroordeel het, dit heeltemal van die mensdom uitgesluit. Hy het die mens geroep om homself te laat lyk, hom 'n nabootser van God gemaak, hom op die pad aangedui wat deur die Vader aangedui is, sodat hy God kon sien en die Vader as 'n geskenk aan hom gegee het.
Die Woord van God het sy tuiste onder mense gemaak en die Seun van die mens geword, om die mens te wend om God te verstaan ​​en om God te wend om sy huis in die mens te plaas volgens die wil van die Vader. Dit is die rede waarom God self as 'n teken van ons verlossing gegee het, die een wat uit die maagd gebore is Emmanuel: aangesien dieselfde Here die een was wat diegene gered het wat op sigself geen kans op redding gehad het nie.
Dit is waarom Paulus, wat die radikale swakheid van die mens aandui, sê: "Ek weet dat die goeie nie in my woon nie, dit wil sê in my vlees" (Rom 7:18), omdat die goeie van ons heil nie van ons af kom nie, maar van God. En weer roep Paulus uit: «Ek is 'n ellendige! Wie sal my bevry van hierdie liggaam gewy aan die dood? ' (Rom 7:24). Stel dan die bevryder voor: Die dankbare liefde van onse Here Jesus Christus (vgl. Rom 7:25).
Jesaja self het dit voorspel: Versterk, swak hande en wankelende knieë, moed, verward, vertroos, moenie vrees nie; kyk onse God, werk geregtigheid, gee loon. Hy self sal tot ons redding kom (vgl. Jes. 35: 4).
Dit dui daarop dat ons nie verlossing van ons het nie, maar van God wat ons help.

van Saint Irenaeus, biskop