Vandag se meditasie: 'n immer nuwe raaisel

Die Woord van God is opgewek volgens die vlees eens en vir altyd. Vanweë sy vriendelikheid met die mens, wil hy vurig gebore word volgens die gees in diegene wat hom wil hê en 'n kind word wat groei met die groei van hul deugde. Dit manifesteer in die mate waarin dit weet wie dit ontvang. Dit beperk nie die enorme siening van sy grootsheid uit afguns en jaloesie nie, maar wys, byna meet dit, die vermoë van diegene wat dit wil sien. Dus bly die Woord van God, hoewel dit sigbaar is in die mate van diegene wat daaraan deelneem, steeds vir almal onverskoonbaar, gegewe die hoogtepunt van die misterie. Om hierdie rede sê die apostel van God, wetend die betekenis van die verborgenheid in ag, en sê: "Jesus Christus is gister, vandag en altyd dieselfde!" (Heb 13,8), wat op hierdie manier beteken dat die raaisel altyd nuut is en nooit oud word uit die verstaan ​​van enige menslike verstand nie.
Christus God word gebore en word mens, neem 'n liggaam met 'n intelligente siel, hy wat dinge uit nêrens kon laat kom. Vanuit die ooste lei 'n ster wat in die daglig skyn, die Magi na die plek waar die Woord vlees ingeneem het, om misties te bewys dat die Woord wat in die wet vervat is, en die profete alle kennis van die sintuie oortref en mense na die hoogste lig van kennis lei.
In werklikheid lei die woord van die wet en die profete, soos 'n ster, korrek verstaan, die innerlike Woord aan diegene wat op grond van genade volgens die goddelike goedkeuring geroep is.
God word 'n volmaakte mens en verander nie iets wat geskik is vir die menslike natuur nie; ons bedoel sonde, wat ook nie daaraan behoort nie. Hy word die mens om die helse draak gulsig en ongeduldig uit te lok om sy prooi, dit wil sê die mensdom van Christus, te verslind. Christus voed eintlik sy vlees op hom. Maar daardie vlees sou vir die duiwel in gif omskep word. Die vlees het die monster totaal vernietig met die krag van die goddelikheid wat daarin versteek was. Vir die menslike natuur sou dit egter die remedie gewees het, want dit sou dit terugbring na die oorspronklike genade met die krag van die goddelikheid daarin.
Net soos die draak, nadat hy sy gif in die wetenskaplike boom ingedring het, die mensdom verwoes het, wat hom laat proe het, so is hy, veronderstel om die vlees van die Here te verslind, verwoes en verdryf deur die krag van die godheid wat daarin was.
Maar die groot misterie van die goddelike inkarnasie bly steeds 'n raaisel. Hoe kan die Woord, wat met die persoon in wese in die vlees is, tegelyk as 'n persoon en in wese alles in die Vader wees? Dus, hoe kan die Woord self, volkome God van nature, heeltemal mens word van nature? En dit sonder om af te sien van die goddelike aard waarvoor dit God is, en ook nie aan ons s'n nie, waarvoor hy 'n mens geword het?
Slegs geloof kom tot hierdie verborgenhede, wat die inhoud en basis is van die dinge wat alle verstand te bowe gaan.