Oordenking op die Onse Vader

pa
Vanaf sy eerste woord stel Christus my bekend aan 'n nuwe dimensie van die verhouding met God: hy is nie meer net my "Dominator", my "Lord" of my "Master" nie. Hy is my pa. En ek is nie net 'n dienaar nie, maar ook 'n seun. Ek wend my dan tot u, Vader, met respek vir die Een wat ook daardie dinge is, maar met die vryheid, vertroue en intimiteit van 'n seun, bewus van geliefdheid, selfvertroue selfs in wanhoop en te midde van die slawerny van die wêreld. en sonde. Hy, die Vader wat my roep, in afwagting van my terugkeer, is ek die verlore seun wat berouvol sal terugkeer na Hom.

nostro
Omdat nie net my Vader of "myne" (my familie, my vriende, my sosiale klas, my mense, ...) nie, maar Vader van almal: van die rykes en armes, van die heiliges en van die sondaars, van die gekultiveerde en van die ongeletterdes, wat julle almal onvermoeid na U roep, tot bekering, na U liefde. 'Ons', beslis, maar nie deurmekaar nie: God het elkeen afsonderlik lief; Hy is alles vir my as ek verhoor en nodig het, hy is alles myne as hy my self noem met berou, roeping, vertroosting. Die byvoeglike naamwoord spreek nie besit uit nie, maar 'n totaal nuwe verhouding met God; vorm tot vrygewigheid, volgens die leer van Christus; dit dui op God as algemeen vir meer as een persoon: daar is slegs een God en hy word erken as 'n Vader deur diegene wat deur die geloof in sy eniggebore Seun deur hom en sy wedergeboorte deur die water en die Heilige Gees gebore word. Die Kerk is hierdie nuwe nagmaal van God en mense (CCC, 2786, 2790).

dat jy in die hemel is
Buitengewoon anders as ek, tog nie ver weg nie, inderdaad oral in die enorme wêreld en in die kleinste van my daaglikse lewe, U bewonderenswaardige skepping. Hierdie Bybelse uitdrukking beteken nie 'n plek soos ruimte kan wees nie, maar 'n manier van wees; nie die afstand van God nie, maar sy majesteit en selfs al is Hy bo alles, is hy ook baie na aan die nederige en bedroefde hart (CCC, 2794).

laat u Naam geheilig word
Dit wil sê, word gerespekteer en geliefd, deur my en deur die hele wêreld, ook deur my, in my toewyding om 'n goeie voorbeeld te stel, om u naam te lei, selfs na diegene wat dit nog nie regtig weet nie. Deur te vra dat u naam geheilig word, tree ons in met God se plan: die heiligmaking van sy naam, geopenbaar aan Moses en dan aan Jesus, deur ons en in ons, sowel as in elke volk en in elke mens (CCC, 2858).

As ons sê: "Laat u naam geheilig word", is ons opgewonde om te begeer dat die naam van hom, wat altyd heilig is, ook onder die mense as heilig beskou word; dit wil sê, hy word nie verag nie, iets wat nie tot voordeel van God is nie. mans (Sant'Agostino, brief aan Proba).

Kom u koninkryk
Mag u skepping, geseënde hoop, in ons harte en in die wêreld vervul word en ons Verlosser Jesus Christus terugkeer! Met die tweede vraag kyk die Kerk hoofsaaklik na die wederkoms van Christus en die finale koms van die koninkryk van God, maar bid sy ook vir die groei van die koninkryk van God in die 'vandag' van ons lewens (CCC, 2859).

As ons sê: "U koninkryk kom", wat ons ook al wil, of ons nou daarvan hou of nie, ons begeerte na daardie koninkryk sal opwek, sodat dit vir ons kan kom en ons moet daarin regeer (St. Augustinus, ibid.).

U wil geskied
Dit is die wil van verlossing, selfs in ons misverstand van u weë. Help ons om U wil te aanvaar, vul ons met vertroue in U, gee ons die hoop en vertroosting van U liefde en sluit ons wil aan by die van u Seun, sodat u plan van verlossing in die lewe van die wêreld volbring kan word. Ons is radikaal nie daartoe in staat nie, maar, verenig met Jesus en met die krag van sy Heilige Gees, kan ons ons wil aan hom oorhandig en besluit om te kies wat sy Seun nog altyd gekies het: om te doen wat die Vader wil (CCC, 2860).

soos in die hemel, so ook op die aarde
Sodat die wêreld, ook deur ons, u onwaardige instrumente gevorm word in nabootsing van die Paradys, waar U wil altyd geskied, wat ware vrede is, oneindige liefde en ewige saligheid in u aangesig (CCC, 2825-2826).

As ons sê: "U wil geskied op aarde net soos in die hemel", vra ons hom om gehoorsaamheid, om sy wil te vervul op die manier wat deur sy engele in die hemel vervul word. (St. Augustinus, aldus.).

gee ons vandag ons daaglikse brood
Ons brood en die van al die broers wat ons sektarisme en ons selfsug oorkom. Gee ons die regte, aardse voeding vir ons voeding en bevry ons van onnodige begeertes. Gee ons bowenal die brood van die lewe, die Woord van God en die liggaam van Christus, 'n ewige tafel wat vir ons en vir baie sedert die begin van die tyd voorberei is (CCC, 2861).

As ons sê: "Gee ons ons daaglikse brood vandag", met die woord vandag bedoel ons "in die huidige tyd", waarin ons óf vra vir al die dinge wat ons nodig het, en hulle almal aandui met die term "brood" wat die belangrikste onder hulle is, of laat ons vra vir die sakrament van die gelowiges wat in hierdie lewe nodig is om die geluk nie in hierdie wêreld te bereik nie, maar van die ewige geluk. (St. Augustinus, aldus.).

vergeef ons ons skuld soos ons ons skuldenaars vergewe
Ek smeek u genade, bewus daarvan dat dit nie my hart kan bereik as ek nie my vyande kan vergewe deur die voorbeeld en met die hulp van Christus nie. As u dus u aanbod by die altaar aanbied, en u onthou dat u broer iets teen u het, laat u u geskenk daar voor die altaar, gaan eers versoen met u broer en keer dan terug om u s'n aan te bied. geskenk (Matt. 24:5,23) (CCC, 2862).

As ons sê: "Vergeef ons ons skuld, soos ons ook ons ​​skuldenaars vergewe", roep ons ons aandag daarop dat ons moet vra en doen om hierdie genade te verdien (St. Augustinus, ibid.).

en lei ons nie in versoeking nie
Moet ons nie laat vaar op die genade van die pad wat lei tot sonde, waardeur ons sonder u verlore sou gaan nie. Steek u hand uit en gryp ons (vgl. Matteus 14,24-32), stuur ons die Gees van onderskeiding en sterkte en die genade van waaksaamheid en finale volharding (CCC, 2863).

As ons sê: "Moenie ons in versoeking lei nie", is ons opgewonde om te vra dat ons nie verlei word deur sy hulp nie, en ons gee nie toestemming tot enige versoeking nie, en ons gee nie aan dat u in duie stort nie (St. Augustinus, ibid.).

maar bevry ons van die kwaad
Saam met die hele Kerk vra ek u om die oorwinning, wat reeds deur Christus behaal is, te manifesteer oor die 'vors van hierdie wêreld' wat u persoonlik en u plan van verlossing teëstaan, sodat u ons kan bevry van wie u hele skepping en almal U skepsels haat u en almal wil sien dat u verlore is met u, ons oë bedrieg met giftige lekkernye totdat die prins van hierdie wêreld vir ewig uitgegooi word (Joh. 12,31:2864) (CCC, XNUMX).

As ons sê: "Bevry ons van die bose", moet ons onthou dat ons nog nie die goeie besit waarin ons sleg sal ly nie. Hierdie laaste woorde van die gebed van die Here het so 'n wye betekenis dat 'n Christen, in watter verdrukking hy ook al is, by die uitspraak wat hy kreun, trane gooi, van hier af begin hy, hier stop hy, hier eindig sy gebed (St. Augustinus, ibid. ).

Amen.
En so is dit volgens u wil