Medjugorje: hoe ons dame ons geleer het om te bid

Jelena: Hoe ons dame ons geleer het om te bid
Medjugorje 12.8.98

Jelena: 'hoe ons dame ons geleer het om te bid' - onderhoud van 12.8.98

Dit is hoe Jelena Vasilj op 12 Augustus '98 met die Italiaanse en Franse pelgrims gepraat het: "Die kosbaarste reis wat ons met die Madonna gemaak het, was dié van die gebedsgroep. Maria het die jongmense van hierdie gemeente genooi en sy het haarself as gids aangebied. Aanvanklik het hy oor vier jaar gepraat, toe weet ons nie hoe om weg te breek nie, en so het ons nog vier jaar voortgegaan. Ek dink dat diegene wat bid, kan beleef wat Jesus vir Johannes wou sê toe hy die Moeder aan hom toevertrou het. Deur hierdie reis het ons dame ons werklik die lewe gegee en ons moeder in gebed geword; om hierdie rede laat ons ons altyd vergesel. Wat het u gesê oor gebed? Baie eenvoudige dinge, want ons het geen ander geestelike verwysings gehad nie. Ek het nog nooit St. John of the Cross of St. Teresa van Avila gelees nie, maar deur die gebed het die Madonna ons die dinamika van die innerlike lewe ontdek. As 'n eerste stap is daar openheid vir God, veral deur bekering. Bevry die hart van enige belemmering om God te kan ontmoet, dus is die rol van gebed: om voort te gaan om te bekeer en soos Christus te word.

Die eerste keer was dit 'n engel wat met my gepraat het en vir my gesê het dat ek die sonde moet verlaat en dan, deur 'n gebed van verlating, na hartelus te soek. Vrede van hart is eerstens besig om ontslae te raak van al die dinge wat 'n struikelblok is om God te ontmoet. Hierdie gebed, wat ook van klooster spiritualiteit is, word onthou. Dit is egter belangrik om te begryp dat die doel nie net 'n vrede, 'n stilte is nie, maar ook die ontmoeting met God. In gebed kan ons egter nie praat oor fases of segmente nie, want al hierdie dinge word nagekom, al sou ek nou Ek doen 'n ontleding. Ek kan nie sê dat vrede, die ontmoeting met God op so 'n oomblik kom nie, maar ek moedig u aan om hierdie vrede te soek. As ons onsself bevry, moet iets ons vul, in werklikheid wil God nie dat ons wees gelaat word in gebed nie, maar vul ons met sy Heilige Gees, met sy lewe. Hiervoor lees ons die Skrif, en daarom bid ons veral die Heilige Rooskrans.

Vir baie mense lyk die Rosekrans 'n teenstrydigheid met die vrugbare gebed, maar ons dame het ons geleer hoeveel dit 'n kontemplatiewe gebed is. Wat is gebed, indien nie hierdie voortdurende onderdompeling in die lewe van God nie? Die rosekrans laat ons toe om die verborgenheid van die Inkarnasie, Passie, Dood en Opstanding van Christus in te gaan. Herhaling is nuttig omdat ons menslike natuur dit nodig het om 'n deug te gee. Moenie bang wees vir herhaling nie, selfs al is die risiko dat gebed ekstern word. St. Augustinus leer ons dat hoe meer ons herhaal, hoe meer ons bid, hoe meer groei ons hart. As u dus op u gebed aandring, is u getrou en doen niks anders as om die genade van God in u lewe uit te nooi nie: alles hang af van ons vryheid en ons ja. En toe leer ons dame ons om nie te vergeet dat gebed 'n vorm van danksegging is wat 'n ware innerlike houding van dankbaarheid teenoor God is vir al die wonderlike dinge wat sy gedoen het nie. Hierdie danksegging is ook 'n teken van die diepte van ons geloof. Toe nooi ons dame ons uit om altyd te seën, beslis praat ek nie van die priesterlike seën nie, maar oor die uitnodiging om onsself in die teenwoordigheid van God te plaas in alle omstandighede van ons lewe. Seën beteken om te lewe soos Elizabeth wat die teenwoordigheid van God in Maria erken het: dit is hoe ons oë moet word; Ek dink dit is die grootste vrug van gebed, want alle dinge is vol van God en hoe meer ons bid, hoe meer genees ons oë om te erken. Opsommend is dit hoe ons die ervaring van gebed gestruktureer het.

Vraag: Ek het gehoor dat ons dame 'n mandolienstem het.
Antwoord: Dit sou nie goed wees met die ander instrumente nie! Ek kan nie hierop kommentaar lewer nie, want ek hoor nie 'n eksterne stem nie.

Vraag: Is ontmoediging iets menslik of kan dit van die bose kom?
Antwoord: Dit kan 'n groot versoeking wees wat gekoppel is aan ons trots as ons nie vertrou op goddelike voorsienigheid en die plan wat God vir ons het nie. So verloor ons dikwels geduld met God en daarom ook ons ​​hoop. Soos St. Paul sê: geduld wek hoop; kyk dus regtig na u lewe as 'n pad.
Jy moet geduldig wees met jouself, maar ook met ander. Soms is daar 'n behoefte aan spesiale genesing en is meer spesifieke hulp nodig. Ek dink egter dat in die geestelike lewe gewoond moet raak aan hierdie paradoks om ware hartseer vir ons sondes te ervaar; maar dit moet nie 'n geleentheid tot wanhoop wees nie. As ons wanhoop oor ons sondes of die sondes van ander, is dit 'n teken dat ons onsself nie aan God toevertrou het nie, maar die Satan weet dat dit ons swakheid is en daarom versoek hy ons. Behoefte aan 'n groep en 'n geestelike gids

Vraag: Wat kan u vir ons sê om dieselfde pad te volg?
Antwoord: Dink aan 'n gebedsgroep, veral jong mense voordat u nadink oor die dag van gebed. Dit is baie belangrik om ons spiritualiteit nie net in die vertikale dimensie te leef nie, maar ook in die horisontale dimensie. Dit lei tot persoonlike daaglikse lojaliteit. Wat jonk en oud betref, beveel Our Lady aan dat ek nie weet hoeveel keer die gebed in die gesin is nie. Soms as ons bid, laat sy ons vir gesinne bid, omdat sy die oplossing van baie probleme in gesinsgebed sien. Die gesin is die eerste groep gebede en daarom word aanbeveel dat ons ons dag begin in die gesin, want dit is slegs Christus wat die ware vereniging tussen familielede maak. Dan beveel hy daaglikse massa aan; en as die gebed nie noodwendig oorgeslaan word nie, gaan dan ten minste na die Heilige Mis, want dit is die grootste gebed en gee betekenis aan al die ander gebede. Alle genade kom van die Eucharistie en as ons alleen bid, word ons steeds gevoed deur die genade wat ons in die Heilige Mis ontvang. Benewens die massa, het ons dame aanbeveel om gedurende die dag baie keer te bid, en dit neem ook 10-15 minute om in die gees van gebed in te gaan. Dit sal lekker wees as jy 'n bietjie stil kan bly, 'n bietjie in aanbidding. Ons dame het gesê om drie uur te bid; geestelike lees is by hierdie ure ingesluit, wat baie belangrik is omdat dit die geestelike lewe van die hele Kerk herinner.

Vraag: Hoe was u gebed voordat u die lokasies gehad het?
Antwoord: Ek het gebid soos baie van u wat hierheen kom, 'n regverdige lewe, ek het Sondag in die massa gegaan, ek het gebid voordat ek geëet het en tydens 'n spesifieke feesmaal het ek meer gebid, maar daar was beslis geen vertroudheid met God nie. Daarna het 'n uitnodiging gekom sterk in eenheid met God in gebed. God nooi ons nie uit om te bid net om onsself reg te maak nie: miskien doen ek baie dinge, ek bevredig baie mense en so ook God, en hy roep ons om 'n gemeenskaplike lewe met Hom te hê, en dit gebeur in die grootste deel van die gebed.

Vraag: Hoe het u verstaan ​​dat hierdie frases nie van die Bose kom nie?
Antwoord: Deur middel van 'n broeder, vader Tomislav Vlasic, wat u sekerlik ken. Onderskeiding van gawes is noodsaaklik vir 'n geestelike lewe.

Vraag: Hoe was u geestelike transformasie met lokasies?
Antwoord: Dit is vir my 'n bietjie moeilik om daaroor te praat, want ek was tien toe die lokasies begin en dan transformeer God elke dag. Die mens is die enigste onvoltooide skepping; as ons ons vryheid aan God gee, word ons voltooi en hierdie reis duur 'n leeftyd, daarom is ek ook alleen op die reis.

Vraag: Was jy in die begin bang?
Antwoord: Vrees nee, maar miskien 'n bietjie verwarring, 'n bietjie onsekerheid.

Vraag: hoe kan ons ware onderskeiding erken wanneer ons geestelike keuses maak?
Antwoord: Ek dink dat ons gereeld na God soek wanneer ons 'n besluit moet neem of wil weet wat ons in ons lewe moet doen en 'n onmiddellike, byna wonderbaarlike antwoord moet verwag. God doen dit nie. Om die probleme op te los, moet ons mans en vrouens van gebed word; ons moet daaraan gewoond raak om na sy stem te luister, en ons kan hom herken. Omdat God nie 'n jukebox is waar jy 'n muntstuk sit en wat jy wil hoor nie, kom daar uit; in elk geval, as dit 'n belangrike keuse is, sal ek die hulp van 'n priester, 'n konstante geestelike gids, aanbeveel.

Vraag: Het u geestelike woestyne beleef?
R. Reis gratis na Afrika! Ja, dit is natuurlik baie positief om in die woestyne te woon, en ek dink dat ons dame hierdie hitte na Medjugorje stuur, sodat jy daaraan gewoond raak! Daar is geen ander manier om ons wese te reinig van soveel negatiewe dinge nie, maar u weet dat daar ook oases in die woestyn is: hier is ons nie meer bang nie. 'N Chaotiese, gejaagde lewe is 'n teken dat ons uit hierdie woestyn wil ontsnap, want in die woestyn moet ons na onsself kyk, maar aangesien God nie bang is om na ons te kyk nie, kan ons onsself met sy blik sien.
Ek dink dat die geestelike gids in hierdie geval baie nuttig is, ook om aangemoedig te word, want ek sien dikwels dat mense moeg word en hul eerste liefde vergeet. Versoekings is ook sterk en 'n gebedsgroep kan baie help; dit is deel van die reis.

Vraag: Het u enige frases met Jesus gehad?
Antwoord: ook.

Vraag: Het u al ooit die kans gehad om iets aan te beveel of aan iemand te rapporteer deur middel van die frases?
Antwoord: 'n Paar keer, omdat ons dame nie die geskenk in hierdie sin gegee het nie. Ons dame het soms mense deur die lokasies aangemoedig, maar baie selde.

Vraag: Het sy ooit in die boodskappe wat ons dame aan u stuur, iets vir u gesê vir jong mense en veral vir jong vroue?
Antwoord: Ons dame nooi jongmense uit en sê dat jongmense haar hoop is, maar die boodskappe is vir almal.

Vraag: Ons Vrou het van gebedsgroepe gepraat. Watter eienskappe moet hierdie groepe hê, wat moet hulle doen?
R. Wat 'n groep jongmense betref, moet ons bowenal bid en 'n vriendskap beoefen wat gevorm word deur hierdie algemene goed wat God is: God is die mooiste wat 'n vriend kan gee. In so 'n vriendskap is daar nie ruimte vir jaloesie nie; As jy God aan iemand gee, neem jy niks van jouself weg nie, in werklikheid besit jy dit nog meer. Soek as jong mense die antwoord op u lewe. Ons lees saam baie van die Heilige Skrifte, dink daaroor en bespreek baie, want dit is belangrik dat u ook op intellektuele vlak God sal ontmoet. U moet weet dat u jongmense is wat aan Christus behoort, anders trek die wêreld u gou van God weg. Daar was baie besprekings in die vergaderings, maar bowenal het ons saam gebid, miskien op die Podbrdo of op die Krizevac. Ons het in stilte en saam met die Rosekrans gebid en mediteer. 'N Ander element was nog altyd spontane gebede, belangrik in 'n gemeenskap. Ons het drie keer per week vir gebed vergader.

Vraag: Wat kan u sê vir ouers wat God aan hul kinders wil gee, maar hulle verwerp dit?
Antwoord: Ek is ook 'n dogter en het ouers wat dieselfde wil doen. Ouers moet bewus wees van hul rol. My pa sê altyd vir my: "Ek moet u terugbel, want God sal my vra om rekenskap te gee van wat ek met my kinders gedoen het". Dit is nie 'n opsie om net fisiese lewe aan kinders te gee nie, want soos Jesus sê, brood is nie genoeg om te oorleef nie, maar dit is belangrik om hulle 'n eie geestelike lewe te gee. As hulle weier, miskien het die Here ook 'n plan daar, het Hy sy afspraak met almal. As dit dus moeilik is om tot u kinders te draai, wend u dan weer tot God, want "as ek nie met ander oor God kan praat nie, kan ek met God oor ander praat". Ek sou sê dat ons baie entoesiasties moet wees: dikwels is ons nog nie volwasse nie en wil ons almal bekeer. Ek sê dit nie om kritiek te lewer nie, maar dit is 'n geleentheid om nog meer in u geloof te volwasse, want ek glo nie dat kinders onverskillig teenoor u heiligheid sal bly nie. Plaas dit in die hande van Maria, want sy is ook 'n moeder en sal hulle na Christus toe bring. As u u kinders met die waarheid nader, moet u in liefde en liefde nader, want waarheid sonder liefde kan vernietig. Maar as ons ander na God nooi, moet ons nie oordeel nie.

TAGS: