Medjugorje: met die Rosekrans sal ons ons gesinne red

Vader Lujbo: Met die Rosekrans sal ons ons families red
KATCHESIS VAN VADER LJUBO RIMINI 12 Januarie 2007

Ek kom van Medjugorje en ek vra die Maagd Maria om saam met my te kom, want ek kan niks alleen sonder haar doen nie.

Is daar iemand wat nog nooit in Medjugorje was nie? (lig hand op) Goed. Dit is nie belangrik om in Medjugorje te wees nie. Dit is belangrik om in die hartjie van Medjugorje te woon, veral die Madonna.

Soos u weet, verskyn Our Lady vir die eerste keer op 24 Junie 1981 in Medjugorje op die heuwel. Soos die visioenêres getuig, verskyn die Madonna met die Kind Jesus in haar arms. Ons dame kom saam met Jesus en bring ons na Jesus, lei ons na Jesus, soos sy al baie keer in haar boodskappe gesê het. Dit het aan ses visioenarisse verskyn en lyk nog steeds vir drie visioenarisse en vir drie ander verskyn dit een keer per jaar totdat dit slegs een vertoon. Maar ons dame sê: "Ek sal verskyn en by u wees solank die Allerhoogste my toelaat." Ek is ses jaar lank 'n priester in Medjugorje. Die eerste keer toe ek in 1982 as pelgrim kom, was ek nog 'n kind. Toe ek daar aankom, het ek nie dadelik besluit om jou in te laat nie, maar ek het elke jaar as 'n pelgrim gebid tot ons dame en ek kan dankie sê aan ons dame, dat ek 'n broeder geword het. Dit is nie nodig om die Madonna met die oë te sien nie; die Madonna kan gesien word in aanhalingstekens, selfs sonder om haar met die oë te sien.

Een keer het 'n pelgrim my gevra: "Waarom verskyn ons dame slegs aan die visioenarisse en verskyn ons ook nie?" Die visioenarisse het Our Lady een keer gevra: 'Waarom verskyn u nie almal nie, maar net vir ons?' Ons Dame het gesê: "Salig is die wat nie sien en glo nie." Ek sal ook sê dat geseënd is diegene wat sien, omdat die visioenarisse 'n vrye genade het om die Madonna te sien, maar hiervoor is hulle glad nie bevoorreg vir ons wat haar nie met ons oë sien nie, want in gebed kan u die Madonna, die sy onberispelike hart, die diepte, skoonheid en suiwerheid van sy liefde. Hy het in sy boodskap gesê: "Liewe kinders, die doel van my verskyning is dat julle gelukkig sal wees."

Ons Dame vertel ons niks nuuts nie, Medjugorje is van geen nut nie, want ons, wat die boodskappe van Ons Dame lees, weet beter as ander, maar Medjugorje is eerstens 'n geskenk van God omdat ons die Evangelie beter uitleef. Dit is waarom die Madonna kom.

As ek 'n boodskap verduidelik, vind ons niks nuuts in die boodskappe nie. Ons Dame voeg niks by tot die Evangelie of die leer van die Kerk nie. In die eerste plek het ons dame ons wakker gemaak. Soos Jesus in die Evangelie gesê het: "As die Seun van die mens na heerlikheid terugkeer, sal hy geloof op aarde vind?" Ons hoop dat iemand, ten minste een persoon op aarde, in Jesus sal glo as hy terugkeer na die heerlikheid, as hy terugkom, weet ek nie.

Maar ons bid vandag vir geloof. Persoonlike geloof verdwyn, daarom is bygelowe, fortuinvertellers, towenaars en ander vorme van heidendom en al die ander dinge van nuwe, moderne heidendom toeneem. Dit is waarom ons dame ons help, maar in eenvoud, soos God in eenvoud gekom het. Ons weet hoe: Jesus is in Bethlehem gebore, vir 'n vrou, Maria, die vrou van Josef, wat in eenvoudigheid na Betlehem gekom het. Net die eenvoudige erken dat hierdie kind, Jesus van Nasaret, die seun van God is, slegs die eenvoudige herders en die drie Magi's wat die sin van die lewe soek. Vandag het ons hierheen gekom om die Madonna te nader, omdat ons aan haar hart en haar liefde vasklou. Ons dame nooi ons uit in haar boodskappe: “bid eerstens die Rosekrans, want die Rosekrans is 'n gebed vir die eenvoudige, 'n gemeenskapsgebed, 'n herhalende gebed. Ons dame is nie bang om baie keer te herhaal nie: "Liewe kinders, Satan is sterk, met die rosekrans gaan jy hom wen".

Hy bedoel: deur die Rosekrans te bid, sal jy Satan oorkom, ondanks die feit dat hy sterk lyk. In die eerste plek word die lewe bedreig. Ons ken almal die probleme, die kruisies. Hier in hierdie kerk het u nie net na hierdie vergadering gekom nie, maar al die mense, u gesin, al die mense wat u in u hart dra, het ook saam met u gekom. Hier staan ​​ons in die naam van almal, in die naam van almal van ons familie wat ver is, en dit lyk vir ons of hulle nie glo nie, en nie glo nie. Maar dit is belangrik om nie te kritiseer nie, nie te veroordeel nie. Ons het almal aan Jesus en die Madonna voorgestel. Hier het ons eerstens gekom om toe te laat dat Onse Dame my hart verander, nie die ander se hart nie.

Ons word altyd as mense as mense gelei om die ander te verander. Laat ons vir onsself sê: “God, met my krag, met my verstand, kan ek niemand verander nie. Net God, net Jesus met sy genade, kan verander, kan verander, nie ek nie. Ek kan net toelaat. Soos ons dame soveel keer sê: 'Liewe kinders, laat dit toe! laat toe! ” Hoeveel struikelblokke is daar ook in ons, hoeveel twyfel, hoeveel vrees is daar in my! Daar word gesê dat God onmiddellik gebede beantwoord, maar die enigste probleem is dat ons dit nie glo nie. Dit is waarom Jesus, aan almal wat hom met geloof genader het, gesê het. ' jou geloof het jou gered. ' Hy wou sê: 'U het my toegelaat om u te red, dat my genade u genees, dat my liefde u bevry. U het my toegelaat. "

Toe te laat. God wag op my toestemming, ons toestemming. Dit is waarom ons dame sê: "Liewe kinders, ek buig, ek onderwerp my aan u vryheid." Met hoeveel respek Our Lady elkeen van ons nader, skrik Our Lady ons nie, sy beskuldig ons nie, sy beoordeel ons nie, maar sy kom met groot respek. Ek herhaal dat elkeen van sy boodskappe soos 'n gebed, 'n gebed van die moeder is. Dit is nie net dat ons tot Onse Dame bid nie, maar ek sal sê in haar nederigheid, met haar liefde, bid sy u hart. Bid ook vanaand tot Onse Vrou: “Liewe seun, liewe dogter, maak u hart oop, kom nader aan my, stel al u geliefdes voor, al u siekes, almal van u wat ver is. Liewe seun, liewe dogter, laat my liefde jou hart binnedring, jou gedagtes, jou gevoelens, jou arme hart, jou gees ”.

Die liefde van die Madonna, van die Maagd Maria, wil neerdaal op ons, op ons almal, op elke hart. Ek wil graag twee woorde sê oor gebed.

Gebed is die sterkste middel wat bestaan. Ek sou sê dat gebed nie net geestelike opleiding is nie, maar dat gebed nie net 'n voorskrif is nie, 'n gebod vir die kerk. Ek sou sê dat gebed die lewe is. Aangesien ons liggaam nie sonder voedsel kan leef nie, is ons gees, ons geloof, ons verhouding met God verbreek, dit bestaan ​​nie, as dit nie bestaan ​​nie, of daar geen gebed is nie. Ek bid net soveel as ek in God glo. In gebed word my geloof en my liefde geopenbaar. Gebed is die sterkste middel, daar is geen ander manier nie. Om hierdie rede het Madonna vir 90% van haar boodskappe altyd: “Liewe kinders bid. Ek nooi u uit om te bid. Bid met die hart. Bid totdat gebed die lewe vir u word. Liewe kinders, stel Jesus eerste. "

As ons dame van 'n ander manier weet, sou sy dit beslis nie vir ons wegsteek nie, sou sy niks vir haar kinders wou wegsteek nie. Ek sou sê dat gebed 'n moeilike taak is en dat ons dame in haar boodskappe nie vir ons sê wat maklik is, waarvan ons hou nie, maar ons vertel wat ons ten goede is, omdat ons die gewonde aard van Adam het. Dit is makliker om televisie te kyk as om te bid. Hoeveel keer voel ons nie lus om te bid nie, voel ons nie bereid om te bid nie? Hoeveel keer probeer Satan ons oortuig dat gebed nutteloos is. Ons voel baie keer leeg en sonder gevoelens binne-in.

Maar dit alles is nie belangrik nie. In gebed moet ons nie na die gevoelens soek nie, maar na Jesus, sy liefde. Aangesien u nie genade met u oë kan sien nie, kan u nie gebed, vertroue sien nie, en kan u dit sien danksy 'n ander persoon wat dit sien. U kan die liefde van die ander nie sien nie, maar u herken dit deur sigbare gebare. Al hierdie werklikhede is geestelike en geestelike werklikheid, ons sien dit nie, maar ons voel dit. Ons het die vermoë om te sien, te voel, sou ek sê om hierdie werklikhede aan te raak wat ons nie met die oë sien nie, maar ons voel dit binne. En as ons in gebed is, weet ons dat ons pyn is. Vandag ly die man, sou ek sê, in 'n situasie van onkunde, onkunde oor eksistensiële dinge, ondanks die feit dat die mens soveel vordering gemaak het in tegniek, beskawing. In alle ander menslike dinge is hy onkundig. Hy weet nie, nie een van die mees intelligente mans kan hierdie vrae beantwoord wat die mens miskien nie self vra nie, maar God stel in hom. Waar kom ons vandaan op hierdie aarde? Wat moet ons doen? Waarheen gaan ons na die dood? Wie het besluit dat u gebore moet word? Watter ouers moet u hê as u gebore word? Wanneer word jy gebore?

Niemand het jou dit alles gevra nie, die lewe is aan jou gegee. Dit is elke mens wat in sy gewete verantwoordelik voel, nie teenoor 'n ander man nie, maar verantwoordelik voel teenoor sy Skepper, God, wat nie net ons skepper is nie, maar ook ons ​​vader is. Jesus het dit aan ons geopenbaar.

Sonder Jesus weet ons nie wie ons is en waarheen ons oppad is nie. Dit is waarom ons dame ons vertel: “Liewe kinders, ek kom na jou as moeder en ek wil jou wys hoeveel God, jou vader, van jou hou. Liewe kinders, u weet nie hoeveel God u liefhet nie. Liewe kinders, as u geweet het hoe lief ek u het, sou u van blydskap huil. ” Eenkeer het die visioenêre Our Lady gevra: 'Waarom is jy so mooi?'. Hierdie skoonheid is nie 'n sigbare skoonheid met die oë nie, dit is 'n skoonheid wat jou aanlok, wat jou lok, wat vrede gee. Ons dame het gesê: 'Ek is pragtig omdat ek lief is'. As jy ook lief is, sal jy mooi wees, so jy hoef nie soveel skoonheidsmiddels te benodig nie (ek sê dit, nie ons dame nie). Hierdie skoonheid, wat kom uit 'n hart wat liefhet, maar 'n hart wat haat, kan nooit mooi en aantreklik wees nie. 'N Hart wat liefhet, 'n hart wat vrede bring, is beslis altyd mooi en aantreklik. Selfs ons God is altyd mooi, hy is aantreklik. Iemand het die visioenarisse gevra: “Is ons dame in hierdie 25 jaar 'n bietjie oud? 'Die visioenarisse het gesê:' Ons het oud geword, maar ons dame is altyd dieselfde ', want dit gaan oor die geestelike werklikheid, die geestelike vlak. Ons probeer altyd verstaan, omdat ons in ruimte en tyd leef en dit nooit kan verstaan ​​nie. Liefde, liefde verouder jou nooit, liefde is altyd aantreklik.

Vandag is die mens nie honger na kos nie, maar ons is almal honger na God, na liefde. Hierdie honger, as ons dit probeer bevredig met dinge, met voedsel, word ons nog honger. Ek as priester wonder altyd wat hier in Medjugorje is wat soveel mense, soveel gelowiges, soveel pelgrims lok. Wat sien hulle? En daar is geen antwoord nie. As u by Medjugorje kom, is dit nie so 'n aantreklike plek nie; daar is niks menslik te sien nie: dit is twee berge vol klippe en twee miljoen aandenkingswinkels, maar daar is 'n teenwoordigheid, 'n werklikheid wat nie gesien kan word nie. met die oë, maar voel met die hart. Baie het dit bevestig, maar ek het ook ervaar dat daar 'n teenwoordigheid, 'n genade is: hier in Medjugorje is dit makliker om die hart oop te maak, dit is makliker om te bid, dit is makliker om te bely. God lees ook die Bybel, kies konkrete plekke, kies konkrete mense deur wie hy aankondig, werk.

En as hy met 'n werk van God gekonfronteer word, voel hy altyd onwaardig, bang, dan is hy altyd gekant. As ons ook sien dat Moses teëstaan ​​en sê: 'Ek kan nie praat nie', en Jeremia sê: 'Ek is 'n kind', dan hardloop selfs Jona weg omdat hy onvoldoende voel teenoor wat God vra, want die werke van God is groot. God doen groot dinge deur die verskynings van ons dame, deur almal wat ja aan ons dame gesê het. Selfs in die eenvoud van die daaglikse lewe doen God groot dinge. As ons na die Rosekrans kyk, dan is die Rosekrans soortgelyk aan ons daaglikse lewe, eenvoudig, eentonig is dit 'n herhalende gebed. Dus, as ons kyk na ons dag, dan doen ons elke dag dieselfde dinge, van wanneer ons opstaan, totdat ons gaan slaap, soveel dinge doen ons elke dag. So ook in herhalende gebed. Om die waarheid te sê, kan die Rosekrans vandag 'n gebed wees wat nie goed gebeur nie, want ons soek vandag ten alle koste na iets nuuts.

As ons televisie kyk, moet advertensies altyd iets anders, of nuut, kreatief wees.

Dus is ons ook in spiritualiteit op soek na iets nuuts. In plaas daarvan is die krag van die Christendom nie altyd iets nuuts nie, maar die krag van ons geloof is in transformasie, in die krag van God wat harte transformeer. Dit is die krag van geloof en die Christendom. Soos ons liewe Hemelse Moeder altyd gesê het, bly 'n gesin wat saam bid. In plaas daarvan kan 'n gesin wat nie saam bid nie, bymekaar bly, maar die gemeenskap se lewe sal sonder vrede, sonder God, sonder seën, sonder genade wees. Om die waarheid te sê, vandag, in die samelewing waarin ons leef, is dit nie modern om 'n Christen te wees nie, dit is nie modern om te bid nie. Min gesinne bid saam. Ons kan duisend verskonings vind om nie te bid nie, televisie, verpligtinge, werk en baie dinge nie, so ons probeer ons gewete kalmeer.

Maar gebed is 'n moeilike werk. Gebed is iets waarna ons hart diep smag, soek, begeer, want slegs in gebed kan ons die skoonheid van God proe wat ons wil voorberei en gee. Baie mense sê dat daar baie gedagtes by die Rosekrans bid. Fra Slavko het gesê dat diegene wat nie bid nie probleme ondervind met afleiding, maar slegs diegene wat bid. Slegte afleiding is nie net 'n probleem van gebed nie, afleiding is 'n probleem in ons lewe. As ons dieper in ons harte kyk en kyk, sien ons hoeveel dinge, hoeveel take ons afwesig doen, so.

As ons na mekaar kyk, is ons regtig onsself, of afgelei of aan die slaap, en afleiding is 'n lewensprobleem. Omdat die gebed van die rosekrans ons help om ons geestelike toestand waar ons aangekom het, te sien. Ons wyle pous John Paul II het in sy brief "Rosarium Virginia Mariae" baie mooi dinge geskryf, wat ek seker is dat hy ook die boodskappe van Our Lady gelees het.

In sy brief het hy ons aangemoedig om hierdie pragtige gebed te bid, hierdie sterk gebed, ek, in my geestelike lewe, as ek na die verlede kyk, aan die begin, toe ek geestelik wakker geword het in Medju, het ek begin om die Rosekrans te bid, ek voel aangetrokke uit hierdie gebed. Toe kom ek op die stadium van my geestelike lewe waar ek gesoek het na verskillende soorte gebed, meditasiegebed.

Die Rosekrans-gebed is 'n mondelinge gebed, om te sê, dit kan ook 'n nadenkende gebed word, 'n diep gebed, 'n gebed wat die gesin kan herenig, want deur die gebed van die Rosekrans gee God ons sy vrede, sy seën, sy genade. . Slegs gebed kan ons bedaar, kalmeer. Selfs ons gedagtes. Ons moet nie bang wees vir afleiding in gebed nie. Ons moet na God toe kom soos ons is, afgelei, geestelik afwesig in ons hart en op sy kruis sit, op die altaar, in sy hande, in sy hart, alles wat ons is, afleidings, gedagtes, gevoelens, emosies, foute en sondes , al wat ons is. Ons moet in die waarheid en in die lig daarvan wees en kom. Ek is altyd verbaas en verbaas oor die grootheid van die liefde van ons dame, vir haar liefde as moeder. Veral in die boodskap wat Our Lady aan die visioenêre Jakov in die jaarlikse Kersboodskap gegee het, het Our Lady veral gesinne toegespreek en gesê: "Liewe kinders, ek wil hê dat u gesinne heilig moet word". Ons dink dat heiligheid vir ander is, nie vir ons nie, maar dat heiligheid nie teen ons menslike aard is nie. Heiligheid is waarna ons hart dieper verlang. Ons dame, wat in Medjugorje verskyn het, het nie gekom om ons vreugde te steel en ons van vreugde en die lewe te ontneem nie. Slegs by God kan ons die lewe geniet, die lewe hê. Soos hy gesê het, het hy gesê: 'Niemand kan gelukkig wees in sonde nie'.

En ons weet dat sonde ons mislei, dat sonde iets is wat ons soveel beloof, wat aantreklik is. Satan lyk nie lelik, swart en horing nie, hy lyk gewoonlik mooi en aantreklik en beloof baie, maar op die ou end voel ons mislei, voel ons leeg, gewond. Ons weet wel, ek sê altyd hierdie voorbeeld, wat miskien triviaal lyk, maar as jy 'n sjokoladeswinkel gesteel het, dan, as jy dit eet, is die sjokolade nie meer so soet nie. Selfs die man wanneer 'n man wat sy vrou verneuk het, of 'n vrou wat haar man verneuk het, nie gelukkig kan wees nie, omdat die sonde nie toelaat dat hy die lewe geniet, die lewe kan hê, die vrede kan hê nie. Sonde, in die breedste sin, is sonde satan, sonde is 'n krag wat sterker is as die mens. Die mens kan nie die sonde met sy eie krag oorkom nie, hiervoor het ons God nodig, ons het die Verlosser nodig .

Ons kan onsself nie red nie, ons goeie werke red ons beslis nie, en ook nie my gebed, ons gebed, red ons nie. Net Jesus red ons in gebed, Jesus red ons in die belydenis wat ons maak, Jesus in die Heilige Mis, Jesus in hierdie vergadering red. Niks anders nie. Dat hierdie byeenkoms 'n geleentheid is, 'n geskenk, 'n middel, 'n oomblik waardeur Jesus en Ons Dame na jou toe wil kom, jou hart wil binnekom sodat jy vanaand 'n gelowige word, hy wat dit sien, sê, regtig in God glo. Jesus en ons dame is nie abstrakte mense in die wolke nie. Ons God is nie iets abstrak nie, iets wat ver van ons konkrete lewe is. Ons God het 'n konkrete God geword, 'n persoon geword en met sy geboorte elke oomblik van die menslike lewe gewy, van sy konsepsie tot die dood. Ons God is so te sê elke oomblik geabsorbeer, alle menslike bestemming, alles wat u leef.

Ek sê altyd as ek met pelgrims in Medjugorje praat: 'Ons dame is hier'. Die Madonna hier in Medju ontmoet, bid, ervaar, nie as 'n houtbeeld of 'n abstrakte wese nie, maar as 'n moeder, soos 'n moeder lewendig, 'n moeder wat 'n hart het. Baie mense wat by Medjugorje kom sê: "Hier in Medjugorje voel jy vrede, maar as jy huis toe gaan, verdwyn dit alles." Dit is die probleem vir elkeen van ons. Dit is maklik om 'n Christen te wees as ons hier in die kerk is, die probleem is as ons huis toe gaan, as ons Christen is. Die probleem is om te sê: 'Ons laat Jesus in die kerk en gaan huis toe sonder Jesus en sonder ons dame, in plaas daarvan om die genade van hulle saam met ons in te dra, om die mentaliteit, die gevoelens van Jesus, sy reaksies op te neem, om te probeer om ken hom beter en laat hom toe om my elke dag en meer en meer te transformeer. Soos ek gesê het, sal ek minder praat en meer bid. Die oomblik van gebed het aangebreek.

Wat ek u wil wens, is dat ons dame na hierdie vergadering, na hierdie gebed, saam met u sal kom.

Goed.

Bron: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc