Medjugorje: wat is die tien geheime?

Die groot belangstelling in die verskynings van Medjugorje het nie net betrekking op die buitengewone gebeurtenis wat sedert 1981 verskyn nie, maar ook, en toenemend, die onmiddellike toekoms van die ganse mensdom. Die Koningin van die Vrede se lang verblyf is in die lig van 'n historiese gang vol dodelike gevare. Die geheime wat ons dame aan die visioenarisse geopenbaar het, handel oor toekomstige gebeure wat ons geslag sal ervaar. Dit is 'n perspektief op die toekoms wat, soos nie ongewoon vir profesieë, risiko's vir angs en verwildering kan waag nie. Die Koningin van die Vrede is self versigtig om ons energie op die weg van bekering aan te dring, sonder om iets te gee aan die mens se begeerte om die toekoms te ken. Die begrip van die boodskap wat die salige maagd deur die pedagogie van geheime aan ons wil oordra, is egter fundamenteel: hul openbaring is uiteindelik 'n groot gawe van goddelike genade.

In die eerste plek moet daar gesê word dat die geheime, in die betekenis van gebeure wat die toekoms van die Kerk en die wêreld betref, nie nuut is by die verskynings van Medjugorje nie, maar dat hulle die voorrang het van buitengewone historiese impak in die geheim van Fatima. Op 13 Julie 1917 het Our Lady aan die drie kinders van Fatima die dramatiese Via Crucis van die Kerk en die mensdom gedurende die twintigste eeu grofweg onthul. Alles wat hy aangekondig het, is toe stiptelik gerealiseer. Die geheime van Medjugorje word in hierdie lig geplaas, hoewel die groot verskeidenheid in verhouding tot die geheim van Fatima daarin geleë is dat elkeen aan hulle geopenbaar sal word voordat dit gebeur. Die Mariaanse pedagogie van geheimhouding is dus deel van die goddelike verlossingsplan wat in Fatima begin is en wat deur Medjugorje die onmiddellike toekoms omhels.

Daar moet ook beklemtoon word dat die afwagting van die toekoms, wat die kern van geheime is, deel uitmaak van die manier waarop God homself in die geskiedenis openbaar. Die hele Heilige Skrif is, by nadere ondersoek, 'n groot profesie en op 'n besonderse manier die slotboek, die Apocalypse, wat goddelike lig werp op die laaste fase van die verlossingsgeskiedenis, die een wat van die eerste na die wederkoms gaan van Jesus Christus. Deur die toekoms te openbaar, openbaar God sy heerskappy oor die geskiedenis. Hy alleen kan met sekerheid weet wat gaan gebeur. Die besef van geheime is 'n sterk argument vir die geloofwaardigheid van geloof, sowel as 'n hulp wat God bied in moeilike situasies. Die geheime van Medjugorje is veral 'n toets vir die waarheid van die verskynings en 'n grootse manifestasie van goddelike genade in die lig van die koms van die nuwe wêreld van vrede.

Die aantal geheime wat die Koningin van die Vrede gegee het, is beduidend. Tien is 'n Bybelse nommer wat die tien plae van Egipte herinner. Dit is egter 'n riskante kombinasie omdat ten minste een daarvan, die derde, nie 'n "straf" is nie, maar 'n goddelike teken van verlossing. Ten tyde van die skryf van hierdie boek (Mei 2002) beweer drie van die visioenarisse, diegene wat nie meer daagliks nie, maar jaarliks ​​verskyn het, dat hulle al tien geheime ontvang het. Die ander drie, egter diegene wat nog elke dag die verskyning het, het nege ontvang. Nie een van die sieners ken die geheime van die ander nie en praat nie daaroor nie. Geheime is egter veronderstel om dieselfde vir almal te wees. Maar slegs een van die visioenarisse, Mirjana, het die taak van Ons dame ontvang om hulle aan die wêreld te openbaar voordat dit gebeur.

Ons kan dus praat van tien geheime van Medjugorje. Dit gaan oor 'n nie te verre toekoms nie, aangesien Mirjana en 'n priester wat deur haar gekies is, dit sal openbaar. Daar kan redelikerwys aangevoer word dat hulle eers sal begin realiseer nadat hulle aan al ses visioenarisse geopenbaar is. Wat die geheime bekend is, word deur die visioenêr Mirjana soos volg opgesom: «Ek moes 'n priester kies om die tien geheime te vertel, en ek het die Franciskaniese vader Petar Ljubicic gekies. Ek moet hom tien dae voor die tyd vertel wat gebeur en waar. Ons moet sewe dae spandeer in vas en gebed en drie dae voordat hy dit vir almal sal moet vertel. Hy het geen reg om te kies nie: om te sê of nie te sê nie. Hy het aanvaar dat hy alles drie dae vantevore alles sal sê, daarom sal gesien word dat dit 'n saak van die Here is. Ons Dame sê altyd: "Moenie oor geheime praat nie, maar bid en wie my as Moeder en God as Vader voel, moet vir niks bang wees nie".

Op 'n vraag of die geheime die kerk of die wêreld aangaan, antwoord Mirjana: 'Ek wil nie so presies wees nie, want die geheime is geheim. Ek sê net dat die geheime vir die hele wêreld is. ' Wat die derde geheim betref, weet al die visioenarisse dit en stem saam om dit te beskryf: «Daar sal 'n teken wees op die heuwel van die verskynings - sê Mirjana - as 'n geskenk vir ons almal, omdat ons sien dat die Madonna hier as ons moeder aanwesig is. Dit sal 'n pragtige teken wees wat nie met menslike hande gedoen kan word nie. Dit is 'n werklikheid wat oorbly en wat van die Here af kom.

Wat die sewende geheim betref, sê Mirjana: «Ek het tot Ons Dame gebid as dit moontlik was dat ten minste 'n deel van die geheim verander is. Sy antwoord dat ons moet bid. Ons het baie gebid en sy het gesê dat 'n deel verander is, maar dat dit nie meer kan verander nie, want dit is die wil van die Here wat vervul moet word. Mirjana hou vol met oortuiging dat geeneen van die tien geheime teen hierdie tyd verander kan word nie. Hulle sal drie dae tevore aan die wêreld bekend gemaak word, wanneer die priester sal sê wat gaan gebeur en waar die gebeurtenis sal plaasvind. In Mirjana (soos in die ander visioenarisse) is daar die intieme sekuriteit, wat nie deur enige twyfel aangeraak word nie, dat dit wat die Madonna in die tien geheime geopenbaar het, noodwendig vervul sal word.

Afgesien van die derde geheim wat 'n 'teken' is van buitengewone skoonheid en die sewende, wat in apokaliptiese terme 'plaag' genoem kan word (Openbaring 15, 1), is die inhoud van die ander geheime onbekend. As u dit aanneem, is dit altyd riskant, soos andersyds die mees uiteenlopende interpretasies van die derde deel van die geheim van Fatima, voordat dit bekend gemaak is. Op die vraag of die ander geheime 'negatief' is, het Mirjana geantwoord: 'Ek kan niks sê nie.' En tog is dit moontlik, met 'n algehele besinning oor die teenwoordigheid van die Koningin van die vrede en op haar hele boodskappe, tot die gevolgtrekking te kom dat die geheime versameling juis betrekking het op die hoogste vrede wat vandag in gevaar is, met groot gevaar vir die toekoms van die wêreld.

Dit val op by die visioenêre persone van Medjugorje en in die besonder in Mirjana, aan wie Our Lady die ernstige verantwoordelikheid toevertrou het om die geheime aan die wêreld bekend te maak, die houding van groot rustigheid. Ons is ver van 'n sekere klimaat van angs en onderdrukking wat baie veronderstelde onthullings kenmerk wat in die godsdienstige groei groei. Die finale afsetpunt is in werklikheid vol lig en hoop. Dit is uiteindelik 'n oorgang van uiterste gevaar op die menslike pad, maar dit sal lei tot die golf van 'n wêreld wat deur vrede bewoon word. Die Madonna self noem in haar openbare boodskappe nie die geheime nie, al swyg sy nie oor die gevare wat voor ons lê nie, maar verkies om verder te kyk na die lentetyd waarteen sy die mensdom wil lei.

Ongetwyfeld het die Moeder van God 'ons nie laat skrik nie', soos die visioenarisse graag wil herhaal. Sy doen 'n beroep op ons om tot bekering te kom nie met dreigemente nie, maar met 'n pleidooi van liefde. Maar sy uitroep: «Ek smeek u, bekeer u! »Dui die erns van die situasie aan. Die laaste dekade van die eeu het getoon hoeveel vrede in gevaar is op die Balkan, waar Our Lady verskyn. Aan die begin van die nuwe millennium het dreigende wolke aan die horison saamgedrom. Die middele van massavernietiging loop die hoofrol in 'n wêreld wat deur ongeloof, haat en vrees gekruis word. Is ons op die dramatiese oomblik wanneer die sewe bakke van God se toorn op die aarde uitgegiet word (vgl. Openbaring 16: 1)? Kan daar inderdaad 'n aakliger en gevaarliker plaag vir die toekoms van die wêreld wees as 'n kernoorlog? Is dit korrek om in die geheime van Medjugorje 'n uiterste teken van goddelike genade in die mees dramatiese, as in die geskiedenis van die mensdom, te lees?