Medjugorje en die kerk: sommige biskoppe skryf die waarheid oor die verskynings

Op die 16de herdenking het die biskoppe Franic 'en Hnilica, saam met die verantwoordelike vaders van Medjugorje, 'n getuienis oor die gebeure gestuur in 'n lang, rustige en ferm brief, wat ons opgesom het om ruimte-redes. Dit erken dat 'die geestelike beweging van Medjugorje een van die grootste en mees outentieke geestelike bewegings van hierdie twintigste eeu is, waarby getroue, geestelikes, godsdienstige en biskoppe betrokke is, wat getuig van die vele geestelike voordele wat die Kerk inhou ... Tientalle miljoene pelgrims het in hierdie 16 jaar na Medjugorje gekom. Duisende priesters en honderde biskoppe kon bowenal deur belydenisskrifte en vieringe getuig dat mense hier bekeer en dat bekerings blywend is ... Diegene wat die teenwoordigheid van Maria en haar spesiale genade ervaar, word nie getel nie, en selfs die persoonlike verhale van geestelike en korporatiewe genesings en roeping tot 'n gewyde lewe ... 'The Archbishop of Split, Msgr. Franic ', twyfel nie daaraan om in sy tyd te bevestig dat "die Koningin van die Vrede in vier jaar se verskyning meer gedoen het as wat ons almal biskoppe in 4 jaar van pastorale sorg in ons bisdomme gehad het nie".

Uit die boodskappe van die Koningin van die Vrede is daar dus orals gebedsgroepe gebore wat 'n lewende en aktiewe teenwoordigheid in die Kerk is. Dit word ook getuig van die reuse-hoeveelheid hulp wat oor die hele wêreld gestuur is, soos geen ander organisasie gedoen het om die bevolkings van die voormalige Joego-Slawië wat deur die oorlog verwoes is, te ondersteun nie. Die brief berus dan op die negatiewe uitsprake en die dubbelsinnige uitsprake wat deur die pers versprei is, wat ons laat glo aan 'n negatiewe oordeel deur die Kerk en op 'n verbod op pelgrimstogte [die Kerk kan beslis nie 'n definitiewe woord sê nie, solank die verskyning aan die gang is] . En hy rapporteer die besnoeiing van die amptelike woordvoerder van die Vatikaan Navarro Valls (Augustus 1996), waarin hy herhaal het: “1. Wat Medjugorje betref, het daar geen nuwe feit ontstaan ​​sedert die laaste verklaring van die biskoppe van die voormalige Joego-Slawië op 11 April '91. 2. Almal kan privaat pelgrimstogte reël om na daardie plek van gebed te gaan. ”

In die brief word die onlangse wêreldsake, veral Rusland, Rwanda, Bosnië en Herzegovina, ondersoek in die lig van die nuutste Marian-boodskappe, met erkenning van Maria se liefdevolle ingryping. Tien jaar voor die oorlog het sy na Medjugorje gekom en gehuil en geskree: 'Vrede, vrede, vrede, versoen julleself' om haar kinders tot bekering te roep om katastrofe te vermy. Dieselfde het in Kibeho gebeur. Sy het toe haar klein oase van vrede in Herzegovina bewaar van vernietiging. En sy taak is nie voltooi nie: deur die boodskappe en die genade van sy kinders wil hy vrede bring in die lande wat deur etniese haat geskeur is en die bekering tot alle mense, sodat hulle ware vrede het. Die brief word voortgesit deur die gunstige uitsprake oor Medjugorje te herroep wat deur die pous, al is dit privaat, in baie omstandighede. Hy het hulle veral uitgespreek teenoor biskoppe, aan priesters, aan groepe gelowiges wat sy mening gevra het oor die pelgrimstog na Medjugorje. 'Medjugorje is die voortsetting van Fatima,' het hy verskeie kere gesê. 'Die wêreld is besig om die bonatuurlike te verloor, mense vind dit in Medjugorje deur gebed, vas en die sakramente', het hy gesê voor die mediese kommissie van die Arpa-vereniging, wat verslag gedoen het oor die wetenskaplike resultate van die ondersoek van die visioenarisse, alles positief. "Protect Medjugorje" het die pous gesê aan Fr Jozo Zovko, die Franciskanese parochiepriester van Medjugorje ten tyde van die verskyning; en by die Heiligdom van Medjugorje het hy herhaaldelik sy begeerte uitgespreek om homself te gaan, soos die Kroatiese president onlangs getuig het. “Die geestelike beweging van Medjugorje is gebore om getrou te bly aan die dringende beroep van die Koningin van die Vrede: bid, bid, bid. Ons dame het die gelowiges gelei om Jesus in die Eucharistie te aanbid en die lig van die Gees van Hom te trek om die Woord van God te verstaan ​​en uit te leef, om te weet hoe om liefde te vergewe, te vergewe en vrede te vind ... Sy vra nie vir ons vir groot planne nie, maar vir dinge eenvoudig en noodsaaklik vir die lewe in die Christen, dikwels vandag vergete: die eucharistie, die Woord van God, die maandelikse belydenis, die daaglikse rosekrans, vas ...

Ons moenie verbaas wees as Satan baie maniere probeer om die vrugte van Medjugorje te vernietig nie, en ook nie teenstrydige stemme vrees nie ... Dit is nie die eerste keer dat daar teenstrydige opinies in die Kerk bestaan ​​oor bonatuurlike ingrype nie, maar ons vertrou die onderskeidingsvermoë van die Allerhoogste Herder.

'Laat ons ons hart verenig met die onberispelike hart van Maria: dit is haar tye wat in Fatima aangekondig is; dit is die tye van die universele Totus Tuus wat deur die pontifikaat van Johannes Paulus II deur die Kerk versprei word, maar wat vandag so sterk weerstand vind "..." Op die donker mag van die bose vra Maria ons om met vreedsame wapens te reageer. van gebed, vas, liefdadigheid: dit dui op ons Christus, dit lei ons na Christus. Laat ons nie die verwagtinge van sy moederlike hart teleurstel nie (Johannes P. II, 7 Maart '93) ...

Die brief is onderteken deur Monsignor Frane Franic ', Mons. Paul M. Hnilica, van Tomislav Pervan (Superior van die Franciscans van Herzegovina), van Ivan Landeka (parochiepriester van Medjugorje), van Iozo Zovko, van Slavko Barbaric', van Leonard Orec '. Medjugorje, 25 Junie 1997.

P. Slavko: Waarom is daar nog nie 'n amptelike erkenning nie? - “... Die kontroversies met die biskop van Mostar is nog nie beëindig nie: dit is die konflik wat dertig jaar geduur het oor die verdeling van die parogieë van die bisdom, waarvan hy baie graag wil hê dat hulle deur die Franciskaners aan die sekulêre geestelikes moes gesedeer word. En dit is ook die rede waarom Medjugorje nog nie deur die amptelike Kerk erken word nie. Dit is nie die Vatikaan wat dit teenstaan ​​nie, maar dit is die individue wat alles wil beskadig ... Die biskop dring daarop aan dat ons mense manipuleer wanneer hulle die oorgang van gemeentes na die sekulêre geestelikes teenstaan, en dat ons ongetwyfeld ook dieselfde sou doen met Medjugorje. Soms dink ek dat dit makliker sou gewees het as Ons Dame nie in 'n land waar die konflik was, verskyn het nie ... Maar ek is diep oortuig dat die waarheid in die lig van die son sal kom ... (Van Medjugorje-uitnodiging tot gebed, 2de tr. ' 97, p.8-9)