Medjugorje: die dokters het besef dat dit nie 'n bedrogspul was nie

IN MEDJUGORJE VERSTAAN ONS WETENSKAPLIK dat dit nie 'n bedrogspul was nie

“Die resultate van die medies-wetenskaplike ondersoeke wat ons op die visioenarisse van Medjugorje gedoen het, het daartoe gelei dat ons die patologie of simulasie uitgesluit het en dus 'n moontlike bedrogspul. As dit manifestasies van die goddelike is, hang dit nie van ons af nie, maar ons kan bevestig dat dit nie hallusinasies of simulasies was nie ”. Professor Luigi Frigerio het in 1982 vir die eerste keer in Medjugorje aangekom om 'n pasiënt te vergesel wat van 'n gewas in die sakrum herstel het. Die verskynings het eers 'n jaar gelede begin, maar die roem van die afgeleë plek waar die Gospa na bewering verskyn, het reeds in Italië begin versprei. Frigerio het die werklikheid van die klein stadjie in Bosnië geken en is deur die biskop van Split opdrag gegee om 'n wetenskaplike mediese ondersoek te begin na die ses kinders wat beweer dat hulle met die Madonna gesien en gepraat het.

Vandag, 36 jaar later, te midde van die diatribe oor Medjugorje ja of nee, wat die Katolieke debat na die uitsprake van Pous Francis animasie gee, keer hy terug om te praat oor die ondersoekende aktiwiteit wat onmiddellik direk aan die Gemeente vir die geloofsleer gelewer is in die hande van kardinaal Ratzinger. Om te bevestig dat daar geen bedrogspul was nie en dat die ontledings in 1985 uitgevoer is, dus alreeds in wat volgens die Ruini-kommissie die tweede fase van die verskynings sou wees, die "problematiesste". Maar veral om te onthou dat die studies nog nooit deur iemand weerlê is nie. Na jare se stilte het Frigerio besluit om die Nuova BQ te vertel hoe die ondersoek na die visioenarisse verloop het.

Professor, uit wie het die span saamgestel?
Ons was 'n groep Italiaanse dokters: ek, wat destyds in Mangiagalli was, Giacomo Mattalia, chirurg by Molinette in Turyn, prof. Giuseppe Bigi, fisiopatoloog aan die Universiteit van Milaan, dr. Giorgio Gagliardi, kardioloog en sielkundige, Paolo Maestri, otolaryngoloog, Marco Margnelli, neurofisioloog, Raffaele Pugliese, chirurg, prof Maurizio Santini, neuropsigofarmakoloog aan die Universiteit van Milaan.

Watter gereedskap het u gebruik?
Ons het destyds reeds gesofistikeerde toerusting gehad: 'n algometer om pynsensitiwiteit te bestudeer, twee korneale ekstiometers om die kornea aan te raak, 'n multi-kanaal poligraaf, die sogenaamde leuenverklikker vir die gelyktydige studie van asemhalingstempo, bloeddruk, hartklop en dermokutane weerstand en perifere vaskulêre vloei. Ons het ook 'n toestel genaamd Ampleid mk 10 vir die analise van die gehoor- en oogweë gehad, 'n ruim 709 impedansiemeter van Amplfon vir gehoorreflekse van die akoestiese senuwee, koglea en gesigspier. Uiteindelik 'n paar kameras vir die studie van die leerling.

Wie het u opdrag gegee om die ondersoek uit te voer?
Die span is in 1984 gestig na 'n ontmoeting met die biskop van Split Frane Franic, onder wie se metropool Medjugorje afhang. Hy het ons gevra vir 'n studie, hy wou regtig verstaan ​​of die verskynsels van God afkomstig is, maar dit kom van Johannes Paulus II. Met my terugkeer na Italië het dr Farina saam met vader Cristian Charlot met me Paolo Knilica gesels. Pous Sint Johannes Paulus II het me. Knilica uitgenooi om 'n aanstellingsbrief te skryf waarmee die Italiaanse dokters na die gemeente Medjugorie kon gaan vir hierdie opnames. Alles is toe aan Ratzinger oorhandig. Hou in gedagte dat daar nog steeds die Tito-bewind was, dus was dit noodsaaklik dat hulle 'n span eksterne dokters gehad het.

Was joune die eerste mediese groep wat ingegryp het?
Terselfdertyd met ons studie het die ondersoek na 'n Franse groep wat deur professor Joyeux se Universiteit van Montpellier gekoördineer is, plaasgevind. Die groep is gebore uit die belang van die beroemde marioloog Laurentin. Hulle het hulle hoofsaaklik toegewy aan elektro-enfalografiese studies. Hierdie uitgeslote vorm van slaap of epilepsie het getoon dat die fundus van die oog en die oogstelsel anatomies normaal was.

Wanneer het die ondersoeke plaasgevind?
Ons het twee uitstappies onderneem: een tussen 8 en 10 Maart 1985, die tweede tussen 7 en 10 September 1985. In die eerste fase het ons die spontane flikkerrefleks en die knip van die wimpers bestudeer en die gevolglike smering van die oog deur die ooglid. By die aanraking van die kornea het ons verstaan ​​dat een of ander vorm van simulasie wetenskaplik uitgesluit kan word, miskien deur die gebruik van dwelms, want die sensitiwiteit van die oog het onmiddellik na die verskynsel na baie normale waardes teruggekeer. Dit het ons opgeval dat die natuurlike knip van die oog opgehou het voordat 'n beeld vasgestel is. Die ses sieners het 'n verskil van 'n vyfde van 'n sekonde gehad, in verskillende posisies, om dieselfde punt van die beeld vas te stel met onmerkbare verskille tussen hulle, dus gelyktydig.

En in die tweede toets van September?
Ons het gekonsentreer op die studie van pyn. Met behulp van die algometer, wat 'n silwer plaat van vierkante sentimeter is wat tot 50 grade verhit, het ons die vel aangeraak voor, tydens en na die verskynsel. Wel: voor en nadat die sieners hul vingers binne 'n fraksie van 'n sekonde verwyder het, volgens die parameters, het hulle gedurende die verskynsel ongevoelig geraak vir pyn. Ons het probeer om die blootstelling verder as 5 sekondes uit te brei, maar stop om te verhoed dat dit brand. Die reaksie was altyd dieselfde: ongevoeligheid, geen proses om van die gloeilamp te ontsnap nie.

Het die gevoelloosheid ook in ander stresdele van die liggaam gemanifesteer?
Die sieners het in die normale fase aan die kornea geraak met 'n minimum gewig van 4 milligram; tydens die verskynsel het die oë oopgebly ondanks spanning selfs meer as 190 milligram gewig.

Beteken dit dat die liggaam selfs indringende spanning weerstaan ​​het?
Ja. Die elektrodermale aktiwiteit van hierdie seuns tydens die demonstrasies is gekenmerk deur 'n progressiewe aanpassing en 'n toename in velweerstand, die hipertonie van die ortosimpatiese stelsel word onmiddellik na die gebeurtenis verswak. Van die elektrodermale spore was daar 'n totale afwesigheid van elektriese weerstand teen die vel. Maar dit het ook plaasgevind toe ons 'n stylus gebruik vir verdere skielike pynstimuli of as ons 'n fotografiese flits gebruik: die elektroderma het verander, maar hulle was heeltemal ongevoelig vir die omstandighede. Sodra die blootstelling aan die verskynsel geëindig het, was die waardes en reaksies op die toetse heeltemal normaal.

Was dit 'n toets vir u?
Dit was 'n bewys dat indien daar 'n definisie van ekstase bestaan, dit wil sê om van die omstandighede af te staan, hulle absoluut en fisies afwesig was. Dit is dieselfde dinamiek wat die dokter van Lourdes op Bernadette opgemerk het toe sy die kers getoets het. Ons het dieselfde beginsel toegepas met natuurlik meer gesofistikeerde masjinerie.

Nadat die gevolgtrekkings gemaak is, wat het u gedoen?
Ek het die studie persoonlik aan kardinaal Ratzinger oorhandig, wat baie gedetailleerd was en vergesel was van foto's. Ek het na die Congregation for the Doctrine of the Faith gegaan waar Ratzinger se sekretaresse, die toekomstige kardinaal Bertone, op my gewag het. Ratzinger ontvang 'n afvaardiging Spanjaarde, maar hy laat hulle meer as 'n uur wag om met my te praat. Ek het ons werk kortliks aan hom verduidelik en hom gevra wat hy daaroor dink.

En hy?
Hy het vir my gesê: "Dit is moontlik dat die goddelike homself aan die mens openbaar deur die ervaring van die seuns". Hy neem my verlof en op die drumpel vra ek hom: "Maar hoe dink die pous?". Hy antwoord: 'Die pous dink soos ek'. Terug in Milaan het ek 'n boek met die gegewens gepubliseer.

Wat van u ateljee nou?
Ek weet nie, maar ek weet dat dit die Gemeente en dus die Heilige Stoel gedien het om nie pelgrimstogte te verbied nie. Die pous wou dit vooraf verstaan ​​om uiteindelik te besluit of hulle pelgrimstogte moet blokkeer. Nadat hulle ons studie gelees het, het hulle besluit om hulle nie te verhinder nie en toe te laat.

Dink u u ateljee is deur die Ruini-kommissie verkry?
Ek dink so, maar ek het geen inligting daaroor nie.

Hoekom dink jy so?
Omdat ons bevestig het dat die seuns betroubaar was, en veral deur die jare heen, het geen daaropvolgende studies ons bevindings weerlê nie.

Sê u dat geen wetenskaplike ingegryp het om u studie te weerspreek nie?
Presies. Die fundamentele vraag was of die sieners in hierdie vermeende visioene en verskynings geglo het in wat hulle gesien het of gesien het wat hulle glo. In die eerste geval word die fisiologie van die verskynsel gerespekteer, in die tweede geval sou ons voor 'n hallusinêre projeksie van patologiese aard te staan ​​gekom het. Op medies-wetenskaplike vlak kon ons vasstel dat hierdie seuns glo in wat hulle sien en dat dit 'n element van die Heilige Stoel was om hierdie ervaring nie af te sluit nie en nie besoeke van die gelowiges te verbied nie. Vandag het ons na die woorde van die pous teruggekeer om oor Medjugorje te praat. As dit waar is dat dit nie verskynings is nie, beteken dit dat ons 36 jaar lank met 'n kolossale bedrog te kampe sou hê. Ek kan die bedrogspul uitsluit: ons kon nie die naloksoon-toets aflê om te sien of hulle dwelms gebruik nie, maar daar was ook elementêre bewyse waarom hulle na 'n sekonde pyn gehad het soos die ander.

U het van Lourdes gepraat. Het u by die mediese ondersoekmetodes van die kantoor gehou?
Presies. Die prosedures wat gevolg is, was dieselfde. In werklikheid was ons 'n mediese kantoor. Onder ons span was dr. Mario Botta, wat deel was van die medies-wetenskaplike kommissie van Lourdes.

Wat dink u van die verskynings?
Wat ek kan sê, is dat daar beslis geen bedrog is nie, en dat daar geen simulasie is nie. En dat hierdie verskynsel steeds geen geldige medies-wetenskaplike verklaring vind nie. Die taak van medisyne is om 'n patologie, wat hier uitgesluit is, uit te sluit. Die toeskrywing van hierdie verskynsels aan 'n bonatuurlike gebeurtenis is nie my taak nie; ons het slegs die taak om die simulasie of die patologie uit te sluit.