Medjugorje: is die visionêrs geloofwaardig? Wie hulle is, hul missie

Ek het die geleentheid gehad om die visioenêre persone van Medjugorje te leer ken toe hulle nog seuns was. Nou is hulle opgeleide mans en vroue, elkeen met sy eie gesin, behalwe Vicka wat in sy familie van herkoms woon, en sy dag daaraan wy om die pelgrims te verwelkom. Daar is geen twyfel dat die mees welsprekende teken van die teenwoordigheid van ons dame in Medjugorje juis hierdie ses jongmense is nie, aan wie sy baie gevra het, en hulle 'n missie toevertrou wat uiteraard groot vrygewigheid verg. Enige persoon met gesonde verstand moet homself afvra hoe ses kinders wat van mekaar verskil en elkeen met hul eie lewens, ten spyte van 'n basiese hartlikheid wat hulle verenig, vir so 'n lang tyd die getuienis van die Moeder van God ervaar, sonder dat hulle dit ooit gehad het teenstrydigheid, sonder verlies en sonder tweede gedagtes. Destyds is wetenskaplike eksperimente uitgevoer deur spanne van bekende dokters, wat gelei het tot die uitsluiting van enige vorm van hallusinasie en die onverklaarbaarheid van 'n suiwer wetenskaplike oogpunt bevestig van die verskynsels wat met die verskynings verband hou. Dit wil voorkom asof Our Lady by een geleentheid gesê het dat sulke eksperimente nie nodig was nie. Om bloot die sielkundige normaliteit van die kinders, die balans en progressiewe menslike en geestelike rypwording daarvan mettertyd in ag te neem, is inderdaad genoeg om tot die gevolgtrekking te kom dat hulle volkome betroubare getuies is.

Volgens 'n Engelse spreekwoord moet u 'n kwart sout saam eet om 'n persoon goed te leer ken. Ek wonder hoeveel sakkies die inwoners van Medjugorje saam met hierdie seuns verteer het. Ek het nog nooit gehoor 'n plaaslike persoon twyfel daaroor nie. Hoeveel moeders en vaders sou tog wou hê dat een van hul seuns of dogters gekies sou word as getuies van die Maagd Maria! In watter land van die wêreld is daar geen wedywerings, klein jaloesie en belangebotsings nie? Niemand in Medjugorje het egter ooit getwyfel dat Our Lady hierdie ses gekies het en nie ander nie. Daar was nog nooit ander visioenêre kandidate onder die seuns en dogters van Medjugorje nie. Gevare van hierdie aard het nog nooit van buite gekom nie.

Ons moet bowenal erkenning gee aan die families van Bijakovici, die dorpie Medjugorje, waarvandaan die visioenarisse ontstaan, dat hulle die keuses van die Gospa, soos die Madonna daar genoem is, gedissiplineer het sonder om hulle te murmureer. Satan, om sy kronkelende intriges te verweef, was nog altyd vir vreemde mense nodig om die inwoners waterdig te vind.

Die tyd verloop is 'n wonderlike heer. As iets verkeerd gaan, kom dit vroeër of later aan die lig. Die waarheid het lang bene, en dit kan gesien word deur die kalmte met kalmte te ondersoek wat nou twintig jaar daaglikse verskyning nader. Dit is onder andere die moeilikste leeftyd, van adolessensie en jeug, van vyftien tot dertig jaar oud. Stormagtige ouderdom onderworpe aan die mees onvoorspelbare evolusies. Wie kinders het, weet baie goed wat dit beteken.

Tog het die seuns van Medjugorje hierdie lang pad afgeloop sonder om te verdwyn of verduister te word en sonder morele ontbinding. Diegene wat die feite goed ken, weet watter laste hulle van die begin af moes verduur, toe die kommunistiese regime hulle op verskillende maniere vervolg het, hulle agtervolg het, die voorkoms van die berge verhoed het om na die berg te klim en hulle selfs vir geestesongestelde mense te laat slaag. Dit was basies net seuns. Hulle het gedink dit is genoeg om hulle te intimideer. Ek het eenkeer 'n geheime polisieblitz gesien wat Vicka en Marija vir ondervraging weggeneem het. Die klimaat van die beginjare was vol dreigemente. Die daaglikse ontmoeting met die Hemelse Moeder was nog altyd die ware krag wat hulle ondersteun het.

Voeg hierby die vyandigheid van die plaaslike biskop, wie se houding, hoewel u dit wil evalueer, 'n swaar kruis verteenwoordig het en steeds verteenwoordig. Een van die visioenarisse het my eenkeer gesê en amper gehuil: "Die biskop sê dat ek 'n leuenaar is." Aan die kant van Medjugorje bly 'n doring wat bestaan ​​uit die vyandige houding van sommige kerklike kringe, en net God weet waarom hy in sy verstandige rigting wou hê dat die gemeente, en eerstens die visioenarisse, hierdie kruis moet dra.

Dit was jare se seil in die golwe van 'n taamlik ruwe oseaan. Maar dit alles is niks te midde van die daaglikse poging om pelgrims te verwelkom nie. Van die begin van die verskyningstyd af het duisende oor die hele Kroasië en verder getrek. Toe begin die onstuitbare vloedgolf besoekers van oor die hele wêreld. Vanaf die vroeë oggendure is die huise van die visioenarisse beleër deur allerlei mense wat gebid, ondervra, gehuil het en bowenal gehoop het dat die Madonna oor hul behoeftes sou buig.

Sedert 1985 het ek al my vakansies, een maand per jaar, in Medjugorje deurgebring om visioenarisse te help om pelgrims te verwelkom. Van die oggend tot die aand het hierdie seuns, en veral Vicka en Marija, die groepe verwelkom, die boodskappe getuig, na die aanbevelings geluister, saam met die mense gebid. Tonge vermeng, met mekaar verweef, kaartjies van versoeke vir die Madonna opgehoop, die siekes smeek, die mees geroer, in die eerste plek, natuurlik, die Italianers, byna die huise van die visioenarisse aanval. Ek wonder hoe gesinne te midde van hierdie meedoënlose beleg kon weerstaan.

Dan, teen die aand, toe mense na die kerk swerm, is dit uiteindelik die oomblik van gebed en verskyning. 'N Verkwikkende stop waarsonder ons nie sou kon voortgaan nie. Maar dan is hier die aandete om voor te berei, vriende, familie en kennisse word na die tafel genooi om te bedien, die skottelgoed om te was en uiteindelik, amper altyd, die gebedsgroep tot laat in die nag.

Watter jong man kon hierdie soort lewe teëstaan? Wat sou dit in die gesig staar? Wie sou nie sy sielkundige balans verloor het nie? En tog vind u u na baie jare rustige, kalm en gebalanseerde mense, seker van wat hulle sê, menslik verstaan, bewus van hul missie. Gelukkig het hulle hul beperkings en gebreke, maar hulle is eenvoudig, duidelik en nederig. Die ses seuns is die eerste en kosbaarste teken van die teenwoordigheid van Our Lady in Medjugorje.

DIE GROEPKOMPONENTE

Op die eerste dag, 24 Junie 1981, het vier van ons die Madonna gesien: Ivanka, Mirijana, Vicka en Ivan. Milka, Marija se suster, het haar ook gesien, maar die dag daarna het Marija en Jakov saamgetrek; terwyl Milka aan die werk was, en die groep wat jy so voltooi het. Ons dame beskou die feesdag van St. Johannes die Doper as 'n voorbereidingsdag, terwyl die herdenking van die verskynings op 24 Junie oorweeg moet word. Vanaf 25 het Our Lady elke 1987 van die maand begin boodskappe stuur, asof dit die spesifieke betekenis van hierdie dag onderstreep wat die groot vakansiedae van die Aankondiging en Kersfees herinner. Die Moeder van God het verskyn op die Podbrdo-heuwel aan wie se voete die huise van Bijakovici staan, terwyl die visioenarisse op die pad was waarheen baie pelgrims nou reis om na die "Veld van die Lewe" van die seuns van suster Elvira te gaan. Ons dame het gevra dat hulle nader moet kom, maar hulle is saam verlam deur vrees en vreugde. In die volgende dae. Die verskynings verskuif na die huidige plek van die berg, en ondanks die klipperige grond en die digte bosse van baie skerp doringbome, het die ontmoetings met die Madonna op kort afstand plaasgevind, terwyl 'n toenemende aantal mense, in duisende, getel het, omring. Sedert 25 Junie het die groep visioenarisse onveranderd gebly, hoewel slegs drie van hulle elke dag verskyn het. Die feit dat Mirijana sedert Kersfees 25 nie meer daagliks verskyn het nie en ontmoet die Madonna elke 1982 Maart, die dag van haar verjaardag.

Op sy beurt ontmoet Ivanka elke 25 Junie die Madonna, aangesien die daaglikse visioene op 7 Mei 1985 vir haar geëindig het. Jakov het op 12 September 1998 die daaglikse verskynings opgehou en sal elke Kersfees die verskyning van die Madonna hê. Daar moet egter op gelet word dat die Gospa baie vrylik saam met die visioenarisse beweeg, in die sin dat hierdie aanduidings nie vir haar bindend is nie. Vicka het byvoorbeeld ses keer gevra om 'n breek in die verskynings (vier en twee en veertig-vyf-en-veertig dae) as 'n offer te bring. Ek het opgemerk dat die ses seuns wat deur die Madonna gekies is, ondanks die feit dat hulle nogal skaars kontak tussen hulle gehad het en nou in verskillende wêrelddele versprei is, 'n kompakte groep voel. Hulle het baie respek vir mekaar en ek het hulle nog nooit in teenstrydigheid gevang nie. Hulle is deeglik bewus daarvan om dieselfde ervaring te hê, selfs al het almal hul eie persoonlike manier om dit te sien. Soms is hulle genader tot die ses visioenêre persone van die plaaslike bevolking met liefdelikhede van 'n ander aard, soos die innerlike lokasies. Dit is baie verskillende verskynsels en wissel van die daaglikse verskyning en voldoen aan die Madonna wat apart gehou word. Die kerk spreek daarenteen uitsprake uit, terwyl hy nie die oorsprong van die innerlike lokasies ondersoek nie.

Daar was nie eens visioenêre persone wat van buite af gekom het nie, wat beweer dat hulle by die seuns aangesluit het. Een van die gevare wat niksvermoedende pelgrims kan inhou, is dat sommige gesogte persone wat kom uit Our Lady of Medjugorje kom uit die boodskappe wat hy uit baie ander bronne of van ander veronderstelde visioenarisse haal, wat niks te make het met die ses seuns aan wie die verskyning gerig is nie. . 'N Gebrek aan duidelikheid op hierdie punt deur diegene wat 'n plig moet hou om ter plaatse toesig te hou, kan die saak van Medjugorje self benadeel.

Ons dame het haar ses "engele" voortdurend beskerm, soos sy dit in die vroeë dae genoem het, en het altyd die pogings om slim te bestudeer deur satan, die onvermydelike vervalser, te voorkom om die groep te verander, die komponente by te voeg of te vervang. Die Kerk het dit van die begin af duidelik gemaak, aangesien die biskop eers en die kommissie van die Kroaties-biskopskonferensie die omvang van hul ondersoek dan beperk het tot die getuienisse van die groep wat op 25 Junie 1981 deur die Moeder van God gevorm is.

Op hierdie punt is dit nodig om baie duidelike idees te hê. Vir haar wonderlike plan het Maria 'n konkrete parogie gekies en ses seuns wat daar woon. Dit is sy besluite wat eerbiedig moet word, soos die plaaslike inwoners aan die ander kant demonstreer. Elke poging om die kaarte op die tafel te verander, moet toegeskryf word aan die ewige misleier wat, soos altyd, deur menslike ambisies werk.

DIE MISSIE VAN DIE SES SEERS

Deur die visioenarisse van Medjugorje by te woon, kon ek hul groot vreugde sien wat mettertyd bestaan ​​omdat hulle deur Maria gekies is. Wie sou nie wees nie? Hulle besef dat hulle 'n groot genade ontvang het, maar dat hulle terselfdertyd 'n groot verantwoordelikheid op hul skouers dra. Soos in La Salette, Lourdes en Fatima, het die Moeder van God gewys dat sy die armes, kleines en eenvoudiges kies vir die groot take. Die sosiale en gesinsverband van hierdie verskynings is baie dieselfde. Dit is boerefamilies van baie arm plekke, waar 'n vaste en opregte geloof nog leef.

Nou het die sosiale situasie in Medjugorje verbeter. Die instroming van pelgrims en hul ontvangs in huise het welstand gebring. Die konstruksie-aktiwiteit het die grond waarde gegee. Die meeste gesinne, insluitend dié van die visionêres, het hul huise herstel of gebou. Huis en werk is deel van die daaglikse brood waarvoor elke Christen die hemelse Vader vra.

Die parogie het sy onthaalstrukture aansienlik versterk danksy die pelgrimsaanbiedinge. Die geheelbeeld is egter nie die van rykdom nie, maar van 'n waardige lewe, waar die enigste beskikbare werk gekoppel is aan pelgrimstogte.

Aan die begin was die situasie baie anders. Die konteks was dié van harde boerewerk en grys en bedwelmde armoede. Ons dame kies graag haar kosbaarste medewerkers in hierdie omgewings. Sy was self 'n klein dogtertjie uit 'n onbekende dorp toe God haar sy voorliefde gewys het. Daar is 'n misterie wat in die hart van Maria versteek is, sodat haar blik op hierdie gemeente en juis op hierdie kinders gerus het.

Ons word daaraan gedink dat spesifieke geskenke verdien moet word en dat hul ontvangers gunstelinge is. As ons genades of spesiale bekoring ontvang, vra ons ons af: "Maar wat het ek gedoen om dit te verdien?". Van daardie oomblik af kyk ons ​​na mekaar en probeer meriete ontdek wat ons nie geweet het nie. In werklikheid kies God sy instrumente met soewereine vryheid en neem hy dit by baie geleenthede uit die vullis.

Genade van hierdie tipe is nie verdienstelik nie en die eintlike probleem is om ooreenstemming met getrouheid en nederigheid te hê, in die bewustheid dat ander in ons plek beter as ons kan doen. Aan die ander kant het ons dame self by verskeie geleenthede benadruk dat elkeen van ons 'n belangrike plek in God se plan vir die verlossing van die wêreld het.

Toe die visioenarisse hulle gevra het waarom sy hulle gekies het, antwoord Our Lady en laat hulle verstaan ​​dat hulle nie beter of slegter as die ander is nie. Ook wat die verkiesing van die gemeentelede betref, wou die Maagd benadruk dat sy hulle gekies het soos hulle was (24.05.1984), dit wil sê met hul positiewe en negatiewe aspekte. In hierdie antwoorde blyk die kriterium van normaliteit na vore te kom. Die seuns wat Maria gekies het, was nie eens een van die ywerigste ten opsigte van godsdiensbeoefening nie. Baie ander het meer as hulle kerk toe gegaan. Aan die ander kant is dit bekend dat Bernadette uitgesluit is van die eerste nagmaal weens tekortkominge in die kennis van die kategismus.

Ons weet ook hoe haastig die herderskinders van Fatima die rosekrans voor die verskyning gebid het. In La Salette is die situasie nog meer gevaarlik, omdat die twee visioenarisse nie eers die oggend- en aandgebede ophaal nie.

Wie 'n taak ontvang, ontvang ook die nodige genade om dit te vervul. Ons dame sien harte en weet hoe om elkeen van ons die beste te maak. Hy het die seuns van Medjugorje 'n missie toevertrou waarvan die breedte en belangrikheid nog nie ten volle gemanifesteer is nie. Dit het nog nooit in die openbaar verskyn dat die Maagd gevra het vir so 'n intense en langdurige toewyding, soos om die hele lewe van 'n persoon op te neem nie. By die belangrike deurloop van die millennium sal dit byna twee dekades wees dat ons dame die seuns elke dag met haar vergader en haar teenwoordigheid en haar boodskap voor die wêreld sal getuig.

Dit is 'n taak wat lojaliteit, waagmoed, 'n gees van opoffering, deursettingsvermoë en deursettingsvermoë eis. Ons wonder of hierdie buitengewone missie wat aan baie jong mense toevertrou word, goed vervul word. In hierdie opsig is die antwoord volwasse, hulle het op die beste manier geantwoord. God verwag nie dat hulle tot gedwonge hoogtes van heiligheid sal kom nie. Die twee herderskinders van La Salette sal nooit tot die eer van die altare grootgemaak word nie. Hulle lewens was baie moeilik. Hulle het egter hul missie in die grootste getrouheid vervul, en steeds getrou aan die getuienis van die boodskap wat hulle ontvang het.

Heiliges het ook hul gebreke. Laat staan ​​nog jongmense aan die begin van die geestelike reis. Twee fundamentele deugde tel in hierdie tipe missie: nederigheid en getrouheid. Die eerste is die evangeliese bewustheid van nuttelose en gebrekkige dienaars. Die tweede is die moed om die geskenk wat ontvang is te getuig sonder om dit ooit te ontken. Die visioenêre persone van Medjugorje is, soos ek hulle ken, ondanks hul beperkinge en gebreke nederig en getrou. Net God weet hoe heilig hulle is. Dit is aan die ander kant waar vir almal. Heiligheid is 'n lang reis wat ons tot die laaste oomblik van die lewe moet opvolg.

Ek was baie beïndruk met wat biograwe oor Saint Joan of Arc vertel. Nadat sy die aandeel vermy het deur 'n ondertekeningsdokument te onderteken, aan die ander kant aangespoor deur die kerklike kollege wat haar beoordeel het, het die interne 'stemme' waaruit sy gelei is, haar gewaarsku dat as sy nie die missie wat God aan haar toevertrou het, sou verloor het nie, sou sy verlore gegaan het vir ewig.

Ons dame kan baie gelukkig wees met die tieners wat sy lank gelede gekies het. Hulle is nou volwassenes, vaders en moeders van gesinne, maar hulle verwelkom haar elke dag en getuig van haar in 'n wêreld wat gereeld afgelei, ongelooflik en bespotlik is.

Iemand wonder waarom vyf van die ses getuies van die verskyning getrou het, terwyl niemand homself volkome aan God toegewy het volgens die gewone weë van die Kerk nie. Slegs Vicka het nie getrou nie en het haar voltyds daaraan gewy om die boodskappe te sien, maar wat haar toekoms betref, vertrou sy heeltemal op die wil van God, sonder om voorspellings te maak.

In hierdie verband moet daarop gelet word dat Ons dame vanaf die vroegste tye van die verskyning aan die visioenarisse geantwoord het wat advies gevra het oor die keuse van hul eie staat dat dit goed sou wees om hulself volkome aan die Here te wy, maar dat hulle vry was om te kies. Inderdaad, Ivan het na die kweekskool gegaan, maar kon nie vorder vanweë die leemtes in sy studies nie. Marija het op haar beurt verlang om na 'n klooster te gaan, sonder om interne sekerheid te hê oor die manier waarop God haar aangedui het. Uiteindelik het vyf van die ses vir die huwelik gekies, wat, laat ons nie vergeet nie, 'n gewone manier van heiligheid is wat vandag veral getuies benodig. Dit is 'n oriëntasie wat sekerlik in die hemel voorsien word, en as u daaraan nadink, kan die visioenêrs die beskikbaarheid kry van die planne van Maria wat hulle nie in die rigiede strukture van die gewyde lewe kon geniet nie. Ons dame is bekommerd dat die seuns wat deur haar gekies is, getuies is van haar teenwoordigheid voor die kerk en die wêreld en dat hul huidige situasie waarskynlik die geskikste is vir die doel.