Medjugorje: Die program van ons dame oor elkeen van ons en oor die wêreld

Maria se program oor ons en die wêreld

(...) Ons het altyd die indruk dat ons moet weet hoe ons alles self kan doen ... Ons dink nie dat God die enigste rede is waarom ons bestaan ​​en leef nie ... Dan word die gewig en waarde van alles wat God vir u gedoen het voortdurend duidelik dag na dag op 'n ongelooflike manier in u lewe ... U moet dus blind wees om nie te verstaan ​​dat die grootste geskenke wat God aan ons gegee het, die teenwoordigheid van Maria is nie. Daar sal gesê word: Ons Vrou was al daar, hoe kom sy nou voor? Maar as die Madonna al daar was, waarom het jy haar dan nie geken nie? Hierdie groot geskenk wat Medjugorje is, bestaan ​​omdat God dit wou hê: God het sy moeder gestuur. En niks, absoluut niks is aan ons te danke nie, baie minder hierdie geskenk. Ons dame het gekom as 'n onvoorspelbare en welkome geskenk van God wat nie voor ons besprekings stop nie. Op hierdie vlak moet die omskakeling van die binneland stadig plaasvind. Die man van vandag glo homself meester van alles en almal. Hy is 'n man aan wie alles verskuldig is, aan wie ons baie eerbied moet doen, en in plaas daarvan is ons nie te wyte aan iets nie, nie eers bestaan ​​nie ... Ons lewe is voortdurend 'n wonderwerk, dit is die manifestasie van iemand wat wil hê ons moet lewe. en dit hou ons staande. Ons het niks skuld nie! Stel jou voor as ons die Madonna uit die hemel ongemaklik moes maak. Dit is pure genade! Tog is die geskiedenis van hierdie jare 'n voortdurende, ongelooflike oorvloed van genade wat uit die hemel reën en Madonna genoem word. Die wêreld het ons nog nooit tot gratifikasie opgevoed nie. Nooit! In plaas daarvan, voordat die Eucharistie volkome herstel, kry ons die kern van die probleem: ek is syne, ek word gedwing voor God om waarlik en opreg te wees. En opregtheid kan sê: dankie, Here! Die dankbaarheid van die mens word gebore uit die dankbaarheid van God. Buiten hierdie terrein kan ons nie die programme van die Madonna verstaan ​​nie. Soos die afgelope tien jaar, is daar eindelose besprekings: waarom verskyn dit omdat dit elke dag is? ... Geheue, dankbaarheid, opregtheid saam besef die moontlikheid van 'n nuwe luister, 'n ware begrip van die Madonna-program ... Wat nie alles beteken om te verstaan ​​nie, maar dat ons oop is vir 'n ander vlak ... - Die geskiedenis van hierdie jare vertel ons drie baie eenvoudige dinge: 1. Our Lady verskyn en bly verskyn, ondanks die besprekings van teoloë ens. 2. Dit is nie staties nie, maar dit onthul iets, dit maak sy begeertes bekend. 3. Sy reik na ons, betrek ons. Verbasend kom dit direk na mense se harte. Op 'n onverwagte en menslik onbegryplike manier bereik Maria jou. Dit is omdat sy die bruid van die Heilige Gees is, en soos die pous sê, vind die Gees niksvermoedende maniere vir mans. En dit is een van die maniere wat hy in sy ongelooflike verbeelding vind ... Maar ons is op 'n hoër vlak, want alles word bepaal deur die Heilige Gees en nie deur die gedagtes van mans wat wil besluit wat beter is as wat ons dame doen of selfs wat sy te sê het nie. ... Dit is die tye van die Gees en ons dame ... Op Pinksterdag was die Madonna by die apostels; die Heilige Gees het daar neergedaal en die kerk van daar af begin bestaan ​​en loop ... Waarom verbaas ons ons dat ons dame nog onder ons is? Ons is kalm, want as Ons Dame en die Gees iets wil doen, stop hulle nie omdat ons of ander anders dink nie. Hulle het 'n plan en dra dit vorentoe ... soos Jesus, wat nie in Getsemane gestop het toe hy alleen was nie en verder verraai is ... So, in hierdie tye sal Onse Vrou nie voor ons besprekings stop nie ... Maar die verskyning is nie net 'n feit, dit is ook 'n gebeurtenis, dit wil sê 'n feit wat groot gevolge het ... Ons dink aan die feite wat bekerings genoem word, vergewing van sonde; dit word vreugde, volheid, die herlewing van die lewe, seëninge, voorsorg, genesing van fisiese en geestelike siektes, wonderwerke, wonders (selfs die voormalige votos in die heiligdomme herinner wonderlike ingrype van Maria vir baie kinders); hiervoor is dit goed dat bly daar) ... Dan is die verskynings bedank, dit is 'n gebeurtenis. Terwyl sy verskyn, hou Onse vrou nie stil nie, maar praat, kommunikeer dit met siele ... Sy het die reg om dit te doen omdat sy Moeder van God is en van die Kerk, Moeder van Christene, en van engele ... As sy haarself manifesteer, is dit omdat sy die reg het om te manifesteer na siele, om uit te reik na sy kinders, om hulle te skud vir die waarheid, om hulle te vertel dat hulle kinders van God is. U bedrieg ons nie. Gekonfronteer hiermee, is ons versigtig om nie in ons huidige twee negatiewe en wydverspreide foute te verval nie: 1. Hou aan om Maria te ondervra en vra antwoorde wat nie aan ons verskuldig is nie. Sy is nie 'n gewone mens nie ... Ons moet die Mystery nader en ons daaraan herinner dat dit 'n raaisel is. Moses trek sy skoene uit. Dit sou voldoende wees om te sien hoe die Pole die Swart Madonna nader om 'n bietjie meer te verstaan ​​van die erns waarmee die Madonna en die Here moet nader. (Dit is dus nutteloos om vir kinders te sê dat Jesus 'n vriend is, as dit nie bekend is hoe om te sê dat hy die Seun van God is nie) ... Moet dus nie verwag dat sy ons sal antwoord nie. Die eerste voorwaarde om Maria se planne te verstaan, is om stil te hou en te luister na wat u te sê het. Mens is dus stil en luister, ook teoloë ingesluit ... 2. Om haar planne te verstaan, moet ons Ons Dame nie vergelyk met enige ander man, selfs baie goed in die kerk, nie eens met die Heiliges nie, omdat sy Koningin van die Heiliges is. Wat u sê is uniek. Om te dink dat dit wat u doen in die gemeente of in die beweging aan die onderkant, beter is as wat u dink of doen. U is 'n objektiewe, teologiese en pastorale fout ... Wat ons dame doen, kan nie vergelyk word met wat enige ander pastoor kan doen nie. Behalwe dat u die eerste een is wat almal respekteer: pous, biskoppe, priesters, selfs as u nederig sê: dit is beter dat u dit doen! Twee jaar na die verskyning het die biskop van Spaiato gesê dat die Madonna in Bosnië en Herzegovina destyds meer gedoen het as al die biskoppe wat in veertig jaar saamgestel is ... Sy het die Evangelie vandag in die kerk laat leef omdat daar ons bekeer ons en doen nie skade aan onsself nie. Hierdie twee foute verwyder is, kan ons nederig sê dat ons dame haar manifesteer omdat sy haar Seun liefhet en mans liefhet. Hy wil aan mense voorstel wat Hy gedoen het, dit wil sê, hulle redding, die manier om gered te word. Dit is waarom hy baie keer herhaal het: Ek wil hê dat u in die hemel is, ek wil hê dat u heiliges moet wees, ens ... Ons dame wil die Evangelie ten volle en ten volle onthou, dink nie aan teoloë of enige ander persoon nie. Dit verwys nie na ons gewoontepatrone waarin ook die kerk as eksterne strukture gestruikel kan word sonder om na die siel daarvan te kyk nie. Dit verwys nie na ons menings oor die Evangelie nie, maar herinner aan die Evangelie. In Frankryk het ek die konsep gehoor dat Our Lady niks meer sê as wat ons reeds van die Evangelie weet nie. Natuurlik, maar juis omdat niemand die Evangelie meer uitleef nie, beperk ons ​​dame haar nie tot die herinnering aan die Evangelie nie, maar laat dit leef ... Hier begin ons dame met hierdie mense, deur 'n klein groepie jongmense uit 'n gemeenskaplike gemeente om die Evangelie te laat leef: dit is waarom Medjugorje 'n 'show' geword het voor die wêreld en die engele. Sy het dus nie net gekom om die Evangelie te noem nie, maar net om dit te laat leef ... En die enigste inhoud waaruit die hele Evangelie deurgevoer is, is die bekering: "Bekeer julle en glo in die Evangelie" (Markus 1,15:XNUMX). Maar bekering het sy behoeftes; Dit is nodig voordat God u ontmoet, want dit is sy gawe. Tweedens, die wette wat hy bepaal. As Hy jou ontmoet, sal jy na Hom toe loop in die mate waarin jy respekteer wie jou ontmoet het en aanvaar wat hy jou voorstel. Ons dame het die Evangelie op 'n praktiese manier herroep om weer te dikteer, omdat ons nie meer die nodige en onmisbare behoeftes vir bekering onthou nie. Waarom verskyn dit al tien jaar? Dit is nie ons reg om te weet nie, maar dit is genoeg vir ons om te dink dat so 'n lang tyd 'n ongelooflike geduld beteken om onsself op te voed oor wat heeltemal vergeet is, wat nooit in die Kerk herhaal is nie en wat die alfabet en die pedagogiek genoem word. evangelie. Ons dame het weer van voor begin, sy het ons nie in die eerste klas nie, maar in die kleuterskool gemaak ... Dit kom nie uit die hemel vir sommige mense wat 'n bietjie meer gewillig was nie, maar om weer te sê dat die mensdom bekeer moet word. En omdat dit al meer as 'n eeu dieselfde dinge sê, beteken dit dat die gevaar toenemend dreigend word: die gevaar van ons verdoemenis: in die Evangelie word dit verdoemenis genoem. En Jesus praat gereeld van die duiwel, daarom is dit nutteloos om te skandeer omdat ons dame ons vertel dat Satan bestaan: Jesus het dit nog altyd gesê. En dit is goed dat ons daaroor begin lag van die preekstoel van die kerke tot niksvermoedende siele. Die feit dat Satan daar is en ons nooit daaroor praat nie, het duidelik gesien wat hy in twintig jaar opgelewer het. Dan wil ons dame as koningin van aarde en hemel dat ons moet verstaan ​​dat haar koms onder ons 'n groot hoop is, dit is 'n wonderlike lewenslyn vir almal, vir die kerk, vir nie-gelowiges, vir gelowiges in iets, vir desperaat, siek, vermis en alles wat u wil hê.

Keer terug na die sakramente vir God om ons te genees en ons bekering uit te voer
Daarom het ons dame, soos ons in die vorige uitgawe gesien het, ons die Evangelie laat uitleef en ons herinner aan die behoeftes wat kom uit bekering, dit wil sê, aan die kruis ...

In die Kerk is hierdie woorde eng en om ander te behaag praat ons nie meer van boete, opoffering of vas nie ...
Lyk dit vir jou min? Te maklik om net uit die Evangelie te neem wat ons wil en gemaklik is met. In plaas daarvan het Onse Vrou dit in sy geheel aan ons herhaal. Sy het vir ons kom lag dat dit beter is om 'n bietjie in die Evangelie te wandel vir wat dit is, en om dit nederig tot die einde toe te leef, eerder as om dit te vergeet of te akkommodeer en onsself aan wonderlike werke te gee: die resultaat van hierdie aanpassing is al gesien vir baie jare: 'n berg van moeilikheid. Almal is geroer om die wêreld te verjaag: en met watter resultate!
Ons Dame het die inisiatief geneem om ons as geestelike en universele leraar voor te stel dat dit beter is om terug te keer na die sakramente ... Sy, as Moeder van die Kerk, keer terug na die rede waarom die Kerk bestaan.

Die Kerk bestaan ​​juis deur die krag van die opgestane Christus, teenwoordig in die SS. Eucharistie. Daarom sê hy vir ons: Liewe my kinders, gaan kerk toe om te bid en aan die Heilige Mis deel te neem, eerder as om baie vergaderings te hou. Laat ons onthou dat niemand anders kan doen wat die Eucharistie kan doen nie ...

Dan is die terugkeer na die sakramente 'n pedagogie, wat dui op 'n beweging waardeur ons loop, opstaan, bewe; jy gaan by die een deur uit en gaan die ander binne: 'n beweging waarmee jy kniel ... Dan moet die terugkeer na die sakramente 'n 'gewelddadige' ding wees vanuit 'n pedagogiese oogpunt, selfs as jy kinders leer. As ons die kleinkind vir die kleintjies doen, gaan ons terug om die sakramente goed te leer ...

As daar soveel negatiewe dinge in ons is, hoe kan ons dan alleen wen? U het al een keer, tien geval ... Hoe slaag u daarin om alleen 'n mag te wen wat u al 'n duisend keer ingeneem het? Watter eis het u? As die versoeking of u selfliefde baie sterker is as u vermoë om weerstand te bied, sal u my dan sê na wie u moet gaan om te wen? Ons moet veg met die prins van die duisternis, met die satanassi wat ronddwaal, soos hulle gesê het in die gebed aan San Michele, (wat verwyder is, miskien omdat dit deesdae onmoontlik is om oor die duiwel te praat). Nee, die satanassi is regtig daar en jy moet hulle met die regte jare beveg. Gaan dan na die bekentenis! St. Charles het elke dag daarheen getrek ... Die Here is in die sakrament en dit is nodig dat alle pedagogiek, selfs kinderjare, in die volle sin terugkeer na hierdie evangeliese opleiding. Kinders word na die kerk teruggebring en help om te verstaan ​​wat sleg is en wat goed is. Die twee hoofspore van die geestelike lewe is: eucharistie en belydenis. Sodra 'n spoor verwyder is, gaan die trein van die baan af: as een van hierdie twee spore verwyder word, bestaan ​​die geestelike lewe nie. Dit is die tragiese punt in die kerk: op die ou end vervang jy God, selfs in werke van liefdadigheid; wat om hierdie rede meestal 'n mislukking is, omdat 'n mens voorgee om te doen wat net God kan doen. Dan bring die twee sakramente terug in die pedagogiek en in die Christelike opvoeding die kategorie wat so afgewys en vergeet is van die opoffering.

Gebed, onmisbare verhouding met wie u laat leef. Staan voor God, want God verander u
Gebed en vas is die weg tot bekering ... Maar om ons te bekeer, moet ons iets doen: na die sakramente hardloop. Dit is duidelik: waar God is, gaan jy. As ek Jesus liefhet, as ek 'n persoon liefhet, gaan ek na haar. U kan nie sê dat u 'n persoon liefhet sonder om ooit by hulle te wees nie. Dit is gebed wat die vinger op die wond plaas, wat meer gereeld as nie onder die verbande van soveel ander dinge wat ons doen, verrot word nie ... Werke word gedoen op werke sonder om die waarheid in ag te neem en daarin in te gaan.

Gebed is die daad waarmee u met die waarheid ooreenstem, omdat die mens 'n skepsel en seun van God is, en as sodanig in verhouding met God moet wees. As u hierdie verhouding verwyder, is daar slegs 'n masker van die mens ... Our Lady dit herinner ons aan die behoefte aan hierdie verhouding met God: as ons nie meer bid nie, kan dinge nie goed werk nie. Hy het die wette aan die natuur gegee, aan die hart van elke mens die Gees gegee wat kla en wag dat u salig word om na Hom te kyk, tot Hom te bid, na Hom te luister, om u te laat lei. Gebed is die diepste waarheid van die mens. Dit is die grootste, grootste daad wat die mens kan uitvoer, waarvan al die ander die gevolg is, insluitend werke ...
En dit is moeilik om altyd en altyd goed te bid. Dit is waarom Our Lady sê:
Staan dan op, bid ... En as u dit moeilik vind om te bid, beteken dit dat u uself moet suiwer ... En dit is suiwering: om voor God te staan ​​totdat God die voorwaardes bepaal: dit kos, maar dit is die behoefte aan ware bekering ... Ons verander voor God, want dit is God wat ons verander, ons verander nie onsself nie.

Vas is 'n opofferende instink vir wat noodsaaklik is
Die vas, sê Onse Vrou, is eerstens besig om van die sonde te vas. Dit is absurd om enige ander vas te maak en 'n mens se hart te verbind aan kapitale ondeugde. Maar om in elk geval iets van jou af weg te neem, sodat jou maag 'n bietjie seer is omdat jy honger is, beteken dat jy die hele saak weer moet konsentreer op die feit dat jou instink beter geoffer word voor wat noodsaaklik is in jou lewe en dat dit word God genoem.

Jesus sê vir die duiwel: die mens leef nie net deur brood nie. Maar ons Christene sê: Eh nee! Jy moet eet. In plaas daarvan begin ons te sê: die mens leef nie net deur brood nie, soos die Evangelie sê, omdat ons vernietiging so plaasvind: eers plaas ons ons gedagtes en op hierdie manier probeer ons die Evangelie by u aanpas. Ons vrou wil eerder hê dat daar in ons eerste lewe die Evangelie is, waarheen ons ons lewenswyse bekeer, veral instink. Saint Francis het vier geleen per jaar .., Vandag, as iemand op dieët is om gewig te verloor, moet 'n mens geskat word, maar as hy op brood en water is, omdat God hierdie suiweringspad aandui, is hy 'n fanatiek. Hier is die pedagogie van die Madonna: roep tot die waarheid en sê goed vir wat goed en sleg is teenoor wat sleg is.

Die geheim vir sondaars om te bekeer is om die Here eerste te stel. Hier roep Maria hulle en raak hulle op die swak punt aan
Dit is noodsaaklik om in gedagte te hou dat dit alles is wat Onse Vrou dit verlang vir die ganse mensdom, veral vir die Kerk, omdat die reinigingswerk baie swaarder is binne 'n mentaliteit wat agter valse afgode verteer is ... Hierdie program wat jy sien baie goed hier in Medjugorje, dit is net vir elke man. Ons dame is 'n toevlugsoord vir sondaars en hier is daar bekerings wat die Kerk self nog nooit in baie jare gesien het nie. Wat is die rede? Dit is juis hierdie oproep tot die radikaliteit van die Evangelie.

Toe Jesus homself voorgestel het aan sondaars, is sondaars bekeer. As hulle vandag nie meer bekeer word nie, is daar iets verkeerd met pastorale programme. Ons dame het toe verduidelik dat die sondaars - van wie ons die eerste is - moet terugverwelkom in die waarheid, wat ons nie die moed het om hulle vandag te bied nie; en die waarheid is Jesus, wat liefde en wie dink regtig aan u lewe ... Ons moet die Here eerste stel omdat sondaars bekeer word: dit is Hy wat hulle bekeer, dit is nie ons nie; dit is hier waar die pastorale sorg ontbreek.

Sondaars word net bekeer omdat iemand hulle volkome aanvaar en vergewe, maar eis dat hulle nie meer sondig nie: "Gaan sondig nie meer nie". Maar wie bied hierdie moontlikheid om nie meer te sondig nie? Die man? Dit is slegs God wat jou geduldig in die sakramente verwelkom en jou die geleentheid gee om een ​​te word. Dit is wat sondaars voel: hulle verstaan ​​waarheen hulle moet gaan om liefgehê te word en om van koppe te verander, omdat iemand uiteindelik hul sonde begryp en vir hulle sê wat hulle moet doen.
Dan beteken 'Toevlug van sondaars' dat Ons Vrou die Moeder van almal is, en daarom is die missie voor elkeen van ons om voortdurend en dringend te herroep, eerstens in ons, die genade wat God gebruik het deur die Madonna na ons toe te stuur, om daarna te omhels almal in dieselfde geskenk. En u kom een ​​vir een na alle harte wat wyd oopgaan. Harte smelt as hulle opreg is. Ons het dit al baie keer hier in Medjugorje gesien. Waarom het die dertig mense wat op die laaste pelgrimstog op Podbrdo geklim het, op die ou end gehuil? Hoe om daar te kom? Dit is die hart van die Madonna wat een vir een die harte raak in daardie innerlike kenmerke wat niemand ken nie, maar sy doen. En so kan jy daar kom en daar kom. Dit is Medjugorje ..

(Nike: aantekeninge uit 'n toevlug, Medjugorje 31.07.1991)