Medjugorje gesien deur Johannes Paul II toe hy pous was

Onderhoud met biskop Pavel Hnilica, 'n ou vriend van die pous, wat sedert sy ontsnapping uit Slowakye in die vyftigerjare in Rome gewoon het. Die biskop is gevra of en hoe die pous sy mening oor Medjugorje uitgespreek het. Die onderhoud is in Oktober 50 deur Marie Czernin gevoer.

Biskop Hnilica, jy het baie tyd deurgebring naby pous Johannes Paulus II en kon baie persoonlike oomblikke met hom deel. Het u die geleentheid gehad om met die pous te praat oor die gebeure van Medjugorje?

Toe ek in 1984 die Heilige Vader in Castel Gandolfo besoek en saam met hom middagete eet, vertel ek hom van die inwyding van Rusland aan die Onbevlekte Hart van Maria, wat ek op 24 Maart van daardie selfde jaar op 'n totaal onverwagse manier in die katedraal van die veronderstelling kon uitvoer. in die Moskou-Kremlin, net soos Ons dame Fatima gevra het. Hy was baie beïndruk en het gesê: 'Ons Vrou het jou daarheen gelei met haar hand' en ek het geantwoord: 'Nee, Heilige Vader, hy het my in sy arms gedra!'. Toe vra hy my wat ek van Medjugorje dink en of ek al daar was. Ek antwoord: 'Nee. Die Vatikaan het my nie verbied nie, maar daarteen aangeraai. ' Toe kyk die pous na my en sê: “Gaan inkognito na Medjugorje, net soos jy na Moskou is. Wie kan jou verbied? ' Op hierdie manier het die pous my nie amptelik daarheen laat gaan nie, maar 'n oplossing gevind. Toe gaan die pous na sy studie en neem 'n boek oor Medjugorje van Renjugation Laurentin. Hy begin 'n paar bladsye lees en wys my daarop dat die boodskappe van Medjugorje verband hou met die van Fatima: "Kyk, Medjugorje is die voortsetting van die boodskap van Fatima". Ek het drie tot vier keer incognito na Medjugorje gegaan, maar toe skryf die destydse biskop van Mostar-Duvno, Pavao Zanic, 'n brief waarin hy my beveel het om nie meer na Medjugorje te gaan nie, anders sou hy aan die pous geskryf het. in kennis gestel van my verblyf, maar ek sou beslis nie bang wees vir die Heilige Vader nie.

Het u dan nog 'n kans gehad om met die pous oor Medjugorje te praat?

Ja, die tweede keer dat ons van Medjugorje gepraat het - ek kan dit goed onthou - was op 1 Augustus 1988. 'n Mediese kommissie van Milaan, wat toe die visioenarisse ondersoek het, het na die pous in Castel Gandolfo gekom. Een van die dokters het daarop gewys dat die biskop van die bisdom Mostar probleme skep. Toe sê die pous: 'Aangesien hy die biskop van die streek is, moet u na hom luister', en dadelik ernstig word, het hy bygevoeg: 'Maar hy sal voor die wet van God moet rekenskap gee van die feit dat hy die saak op die regte manier bestuur het'. Die pous het 'n deurdagte oomblik gebly en gesê: 'Vandag verloor die wêreld die gevoel van die bonatuurlike, dit is die sin van God. Maar baie vind hierdie betekenis in Medjugorje deur gebed, vas en die sakramente.' Dit was die mooiste en eksplisietste getuienis vir Medjugorje. Ek was beïndruk omdat die kommissie wat die visioenarisse ondersoek het, toe verklaar het: Non constat de supernaturalitate. Inteendeel, die pous het lankal verstaan ​​dat daar iets bonatuurliks ​​in Medjugorje gebeur. Uit die mees uiteenlopende verhale van ander mense oor die gebeure van Medjugorje, kon die pous homself oortuig dat God op hierdie plek teëgekom word.

Is dit nie moontlik dat baie van die dinge wat in Medjugorje gebeur in plaas daarvan uit 'n gesonde plant uitgevind is nie, en dat dit vroeër of later sal blyk dat die wêreld in 'n groot rip-off geval het?

'N Paar jaar gelede het 'n groot vergadering van jongmense in Marienfried plaasgevind waartoe ek ook uitgenooi is. Toe vra 'n verslaggewer my: "Meneer Biskop, dink u nie dat alles wat in Medjugorje gebeur, van die duiwel afkomstig is nie?". Ek antwoord: 'Ek is 'n Jesuïet. Saint Ignatius het ons geleer dat geeste van mekaar onderskei moet word en dat elke gebeurtenis drie oorsake of redes kan hê: menslik, goddelik of diabolies. ' Uiteindelik moes hy saamstem dat alles wat in Medjugorje gebeur nie vanuit 'n menslike oogpunt verklaar kan word nie, dit wil sê dat heeltemal normale jongmense duisende mense na hierdie plek lok wat jaarliks ​​hierheen kom om met God te versoen. Intussen word Medjugorje die die belydenis van die wêreld: nie in Lourdes of in Fatima kom die verskynsel van soveel mense wat bely, voor nie. Wat gebeur in 'n bekentenis? Die priester bevry sondaars van die duiwel. Ek antwoord toe aan die joernalis: 'Die duiwel het beslis baie dinge gedoen, maar een ding kan hy beslis nie doen nie. Kan die duiwel mense na die bekentenis stuur om hulle van hulself te bevry? ' Toe lag die verslaggewer en verstaan ​​wat ek bedoel. Die enigste rede is dus God! Later het ek ook hierdie gesprek aan die Heilige Vader gerapporteer.

Hoe kan die boodskap van Medjugorje in 'n paar sinne saamgevat word? Wat onderskei hierdie boodskappe van dié van Lourdes of Fatima?

In al drie hierdie pelgrimstede nooi Our Lady uit tot bekering, berou en gebed. Hierin lyk die boodskappe van die drie verskyningsplekke op mekaar. Die verskil is dat die Medjugorje-boodskappe 24 jaar duur. Hierdie intense kontinuïteit van bonatuurlike verskynings het die afgelope jare nie verminder nie, soveel dat meer en meer intellektuele hulle na hierdie plek bekeer.

Vir sommige mense is die boodskappe van Medjugorje nie geloofwaardig nie, want toe breek daar oorlog uit. Dus nie 'n plek van vrede nie, maar 'n rusie?

Toe die oorlog in Bosnië en Herzegovina in 1991 uitgebreek het (presies tien jaar na die eerste boodskap: "Vrede, vrede en enigste vrede!"), Was ek weer middagete by die pous en vra hy my: "Hoe kan die verskynings van Medjugorje verklaar word? , as daar nou 'n oorlog in Bosnië is? ' Oorlog was 'n baie slegte ding. Ek het dus aan die pous gesê: 'Maar dieselfde ding gebeur nou in Fatima. As ons Rusland dan in die onbevlekte hart van Maria gewy het, sou die Tweede Wêreldoorlog vermy kon word, sowel as die verspreiding van kommunisme en ateïsme. Net nadat u, Heilige Vader, hierdie inwyding in 10 gemaak het, was daar groot veranderinge in Rusland, waardeur die val van die kommunisme begin het. Selfs in Medjugorje, aan die begin, het ons dame gewaarsku dat oorloë sou uitbreek as ons nie tot bekering gekom het nie, maar niemand het hierdie boodskappe ernstig opgeneem nie. Dit beteken dat as die biskoppe van ex-Joego-Slawië die boodskappe ernstig opgeneem het - natuurlik kan hulle nog nie 'n definitiewe erkenning van die Kerk verleen nie, aangesien die verskynings nog steeds voortduur - miskien sou dit nie hierdie punt bereik het nie. Toe sê die pous vir my: "Biskop Hnilica is dus daarvan oortuig dat my toewyding aan die onbevlekte hart van Maria geldig was?" en ek het geantwoord: "Dit was sekerlik geldig; die punt is net hoeveel biskoppe hierdie wyding in nagmaal (in unie) met die pous uitgevoer het."

Kom ons gaan terug na pous John en sy spesiale missie ...

Ja, 'n Paar jaar gelede, toe die pous alreeds swak was en met sy rietstok begin loop, het ek hom tydens 'n middagete weer van Rusland vertel. Toe leun hy op my arm om hom na die hysbak te vergesel. Hy was reeds baie bewend en het die woorde van Our Lady of Fatima vyf keer in 'n plegtige stem herhaal: "Uiteindelik sal my Onbevlekte Hart seëvier". Die pous het regtig gevoel dat hy hierdie groot taak vir Rusland het. Selfs toe het hy benadruk dat Medjugorje niks anders is as die voortsetting van Fatima nie en dat ons die betekenis van Fatima moet herontdek. Ons Dame wil ons opvoed tot gebed, boete en groter geloof. Dit is te verstane dat 'n moeder sorg vir haar kinders wat in gevaar is, en ook die Madonna in Medjugorje. Ek het ook aan die pous verduidelik dat die grootste Mariaanse beweging vandag vanaf Medjugorje begin. Oral is daar gebedsgroepe wat saamkom in die gees van Medjugorje. En hy het dit bevestig. Omdat daar minder heilige gesinne is. Die huwelik is ook 'n goeie beroep.

Sommige mense wonder dat geen van die visioenêre persone van Medjugorje, nadat hulle grootgeword het, die klooster binnegekom het of 'n priester geword het nie. Kan hierdie feit geïnterpreteer word as 'n teken van ons tyd?

Ja, ek sien dit op 'n baie positiewe manier, want ons kan sien dat hierdie mans wat ons dame gekies het, eenvoudige instrumente van God is, hulle is nie die outeurs wat alles bedink het nie, maar hulle werk saam aan 'n wyer goddelike plan. Hulle alleen sou nie die krag hê nie. Dit is deesdae veral nodig dat die lewe van die geliefdes vernuwe word. Daar is byvoorbeeld ook families wat hierdie toewyding aan die Madonna uitleef, nie net nonne of priesters nie. God laat ons vryheid. Vandag moet ons 'n getuienis lewer in die wêreld: miskien is daar in die verlede sulke duidelike getuienisse meestal in klonte gevind, maar vandag het ons hierdie tekens ook in die wêreld nodig. Nou is dit veral die gesin wat hernu moet word, aangesien die gesin vandag in 'n diepgaande krisis verkeer. Ons kan nie al die planne van God ken nie, maar ons moet vandag sekerlik die gesin heilig. Waarom is daar minder beroepe?