Eucharistiese wonderwerke: bewyse van werklike teenwoordigheid

By elke Katolieke massa, volgens die bevel van Jesus self, lig die feester die gasheer op en sê: "Neem dit, almal van julle, en eet dit; dit is my liggaam wat aan u oorgelewer sal word." Dan lig hy die beker op en sê: “Neem dit, julle almal, en drink daaruit: dit is die beker van my bloed, die bloed van die nuwe en ewige verbond. Dit sal vir u en vir almal betaal word, sodat sondes vergewe kan word. Doen dit ter nagedagtenis van my. "

Die leer van transubstansiasie, die leer dat brood en wyn in die regte vlees en bloed van Jesus Christus omgeskakel word, is moeilik. Toe Christus die eerste keer daaroor met sy volgelinge gepraat het, het baie dit verwerp. Maar Jesus het nie sy aanspraak uitgeklaar of hulle misverstand reggestel nie. Hy het bloot sy opdrag aan die dissipels tydens die Laaste Avondmaal herhaal. Sommige Christene het vandag nog probleme om hierdie lering te aanvaar.

Baie mense het al deur die geskiedenis wonderwerke gerapporteer wat hulle weer tot die waarheid gebring het. Die Kerk het meer as honderd eucharistiese wonderwerke erken, waarvan baie in periodes van verswakte geloof in transubstantiasie plaasgevind het.

Een van die eerstes is opgeneem deur die woestynvaders in Egipte, wat onder die eerste Christelike monnike was. Een van hierdie monnike twyfel oor die werklike teenwoordigheid van Jesus in die gewyde brood en wyn. Twee van sy medemonnike het gebid dat sy geloof versterk sal word en almal saam die massa bygewoon. Volgens die verhaal wat hulle agtergelaat het, toe die brood op die altaar geplaas is, het die drie mans 'n klein seuntjie daar gesien. Toe die priester uitsteek om die brood te breek, het 'n engel met 'n swaard neergedaal en die kind se bloed in die kelkie gegiet. As die priester die brood in klein stukkies sny, sny die engel die baba ook in stukke. Toe die mans nader kom om Nagmaal te ontvang, kry net die skeptiese man 'n mond vol bloeiende vlees. Toe hy dit sien, was hy bang en het hy geroep: “Here, ek glo dat hierdie brood u vlees is en hierdie beker u bloed. 'Die vleis het onmiddellik brood geword en dit gevat en God gedank.

Die ander monnike het dus 'n wonderlike visie gehad van die wonder wat by elke mis plaasvind. Hulle het verduidelik: 'God ken die menslike natuur en dat die mens nie vleis kan eet nie, daarom het hy sy liggaam in brood en sy bloed verander in wyn vir diegene wat dit in die geloof ontvang. "

Doeke met bloedbevlek
In 1263 sukkel 'n Duitse priester, bekend as Peter van Praag, met die leerstelling van transubstansiasie. Terwyl hy massa in Bolseno, Italië, gesê het, het bloed begin vloei van die gas en die korporaal ten tyde van die inwyding. Dit is deur pous Urban IV aangemeld en ondersoek, wat tot die gevolgtrekking gekom het dat die wonderwerk werklik was. Bloedbevlekte linne is nog steeds te sien in die katedraal van Orvieto, Italië. Baie eucharistiese wonderwerke is soos dit wat Peter van Praag ervaar, waarin die gas vlees en bloed verander.

Pous Urban het hom al met 'n eucharistiese wonderwerk vereenselwig. Jare vroeër het die Bl. Juliana van Cornillon, België, het 'n visioen gehad waarin sy 'n volmaan sien wat op 'n stadium verduister is. 'N Hemelse stem het vir haar gesê dat die maan destyds die kerk verteenwoordig het, en die donker kol het getoon dat 'n groot viering ter ere van Corpus Christi in die liturgiese kalender ontbreek. Hy het hierdie visioen verwant aan 'n amptenaar van die plaaslike kerk, die aartsdeacon van Luik, wat later Pous Urban IV geword het.

Urbano het die visie van Juliana, terwyl hy die bloedige wonderwerk wat Peter van Praag gemeld het, bevestig, en het St. Thomas Aquinas opdrag gegee om die Office for the Mass and Liturgy of the Hours saam te stel vir 'n nuwe feesmaal vir die toewyding van die Eucharistie. Hierdie Corpus Christi-liturgie (meer volledig omskryf in 1312) is prakties hoe ons dit vandag vier.

Tydens die massa van die Paassondag in 1331, in Blanot, 'n klein dorpie in die middel van Frankryk, was een van die laaste mense wat Nagmaal ontvang het, 'n vrou met die naam Jacquette. Die priester het die gasheer op sy tong gesit, omgedraai en na die altaar begin stap. Sy het nie opgelet dat die gas uit haar mond geval het en op 'n lap beland wat haar hande bedek het nie. Toe dit in kennis gestel word, het hy na die vrou teruggekeer wat nog op die reling gekniel het. In plaas daarvan om die gasheer op die doek te vind, het die priester slegs 'n bloedvlek gesien.

Aan die einde van die massa het die priester die lap na die sakristie gebring en dit in 'n wasbak geplaas. Hy het die plek verskeie kere gewas, maar gevind dat dit donkerder en groter geword het en uiteindelik die grootte en vorm van 'n gas bereik het. Hy het 'n mes geneem en die deel wat die bloedige voetspoor van die gas gedra het, van die doek afgesny. Daarna het hy dit in die tabernakel geplaas tesame met die gewyde leërs wat na die massa oorgebly het.

Daardie ingewyde gaste is nooit versprei nie. In plaas daarvan is hulle in die tabernakel gehou saam met die doek relikwie. Na honderde jare is hulle steeds perfek bewaar. Ongelukkig het hulle verlore gegaan tydens die Franse Revolusie. Die bloedbevlekte doek is egter deur 'n gemeentelid met die naam Dominique Cortet bewaar. Dit word jaarliks ​​plegtig in die kerk van San Martino in Blanot vertoon ter geleentheid van die fees van Corpus Domini.

'N Helder lig
Met sommige eucharistiese wonderwerke straal die gas 'n helder lig uit. In 1247 was 'n vrou in Santarem, Portugal, bekommerd oor haar man se lojaliteit. Hy is na 'n towenaar wat die vrou belowe het dat haar man na sy liefdevolle weë sou terugkeer as sy vrou 'n ingewyde gas na die towenaar teruggebring het. Die vrou het ingestem.

Met die massa het die vrou daarin geslaag om 'n ingewyde gas te kry en hom in 'n sakdoek te plaas, maar voordat sy na die towenaar kon terugkeer, het die stof bloedbevlek geword. Dit maak die vrou bang. Hy het na die huis gehaas en die doek en gas in 'n laai in sy slaapkamer weggesteek. Die nag het die laai 'n helder lig uitgestraal. Toe haar man hom sien, vertel die vrou wat gebeur het. Die volgende dag het baie burgers huis toe gekom, aangetrokke tot die lig.

Mense het die gebeure gerapporteer aan die parogie wat huis toe gegaan het. Hy het die gas teruggeneem kerk toe en hom in 'n wasbak geplaas waar hy drie dae aanhou bloei. Die gas het vier jaar in die wasbak gebly. Op 'n dag, toe die priester die deur van die tabernakel oopmaak, sien hy dat die was in talle stukke gebreek het. Op sy plek was 'n kristalhouer met bloed binne-in.

Die huis waar die wonderwerk plaasgevind het, is in 1684 in 'n kapel omskep. Selfs vandag, op die tweede Sondag van April, word die ongeluk in die kerk van Santo Stefano in Santarem herroep. Die relikwie wat die wonderbaarlike gasheer aanbied, rus bo die tabernakel in daardie kerk, en kan die hele jaar vanaf 'n trappie agter die hoë altaar gesien word.

'N Soortgelyke verskynsel het in die 1300's in die dorp Wawel, naby Krakow, Pole, voorgekom. Diewe het by 'n kerk ingebreek, hul weg na die tabernakel gemaak en die monstrasie wat ingewyde gyselaars bevat, gesteel. Toe hulle vasstel dat die monster nie van goud gemaak is nie, gooi hulle dit in die moerasse daar naby.

Toe die duisternis val, het daar 'n lig ontstaan ​​vanaf die punt waar die monstransie en die gewyde leërs verlaat is. Die lig was 'n paar kilometer lank sigbaar en die bang inwoners het dit aan die biskop van Krakow gerapporteer. Die biskop het drie dae van vas en gebed gevra. Op die derde dag lei hy 'n optog deur die moeras. Daar het hy die monstransie en die gewyde leërs gevind wat ononderbroke was. Elke jaar ter viering van die Corpus Christi-fees word hierdie wonderwerk in die Corpus Christi-kerk in Krakau gevier.

Die gesig van die Christuskind
In sommige eucharistiese wonderwerke verskyn 'n beeld op die gasheer. Die wonder van Eten, Peru, byvoorbeeld, het op 2 Junie 1649 begin. Die nag, soos Fr. Jerome Silva was op die punt om die monstrance in die tabernakel te vervang, hy sien in die gas die beeld van 'n kind met dik bruin krulle wat op sy skouers val. Hy lig die gas om die beeld aan die teenwoordiges te wys. Almal was dit eens dat dit 'n beeld van die Christuskind was.

Die volgende maand het 'n tweede verskyning plaasgevind. Tydens die tentoonstelling van die Eucharistie verskyn die Kind Jesus weer in die gasheer, geklee in 'n pers gewoonte oor 'n hemp wat sy bors bedek het, soos die gewoonte was van die plaaslike Indiane, die Mochicas. Daar is destyds gevoel dat die goddelike Kind sy liefde vir die Mochicas wou betoon. Tydens hierdie verskyning, wat ongeveer vyftien minute geduur het, het baie mense ook drie klein wit harte in die gasheer gesien, ontwerp om die drie Persone van die Heilige Drie-eenheid te simboliseer. Die viering ter ere van die Miraculous Child of Eten lok nog steeds elke jaar duisende mense na Peru.

Een van die mees onlangse geverifieerde wonderwerke was van soortgelyke aard. Dit het op 28 April 2001 in Trivandrum, Indië, begin. Johnson Karoor het Mass gesê toe hy drie punte op die gewyde gasheer sien. Hy het ophou bid en die Eucharistie reggemaak. Daarna het hy diegene na die messe genooi om te kyk en hulle sien ook die punte. Hy het die gelowiges gevra om in gebed te bly en die Heilige Eucharistie in die tabernakel te plaas.

Op die massa op 5 Mei, p. Karoor het weer 'n beeld op die gasheer opgemerk, hierdie keer 'n menslike gesig. Tydens die erediens het die figuur duideliker geword. Karoor het later verduidelik: 'Ek het nie die krag gehad om met die gelowiges te praat nie. Ek het 'n geruime tyd opsy gestaan. Ek kon nie my trane beheer nie. Ons het die praktyk gelees om die Skrif te lees en na te dink oor die erediens. Die gedeelte wat ek die dag ontvang het toe ek die Bybel geopen het, was Johannes 20: 24-29. Jesus verskyn aan St. Thomas en vra dat hy sy wonde sou sien. ' Karoor het 'n fotograaf gebel om foto's te neem. Dit kan op die internet gesien word op http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Skei die waters
San Zosimo van Palestina het in die sesde eeu 'n heel ander soort eucharistiese wonderwerk opgeteken. Hierdie wonder handel oor Heilige Maria van Egipte, wat haar ouers op twaalfjarige ouderdom verlaat het en 'n prostituut geword het. Sewentien jaar later bevind hy hom in Palestina. Op die feesdag van die Verheerliking van die Heilige Kruis het Maria kerk toe gegaan op soek na kliënte. By die kerkdeur sien hy 'n afbeelding van die Maagd Maria. Sy was oorstelp van berou oor die lewe wat sy gelei het, en vra vir die leiding van die Madonna. 'N Stem sê vir haar: "As u die Jordaanrivier oorsteek, sal u vrede vind."

Die volgende dag het Maria dit gedoen. Daar het sy die lewe van 'n kluisenaar geneem en sewe-en-veertig jaar alleen in die woestyn gewoon. Soos die Maagd belowe het, het sy gemoedsrus gevind. Op 'n dag sien hy 'n monnik, San Zosimo van Palestina, wat vir die vastyd in die woestyn gekom het. Alhoewel hulle nog nooit ontmoet het nie, het Maria hom op sy naam genoem. Hulle het 'n rukkie gesels en aan die einde van die gesprek Zosimus gevra om die volgende jaar terug te keer en die Eucharistie vir haar te bring.

Zosimos het gedoen soos hy gevra het, maar Maria was aan die oorkant van die Jordaan. Daar was geen boot vir hom om oor te steek nie, en Zosimos het gedink dat dit onmoontlik sou wees om haar Nagmaal te gee. Santa Maria het die teken van die kruis gemaak en die water gekruis om hom tegemoet te gaan, en haar nagmaal gegee. Hy het hom weer gevra om die volgende jaar terug te keer, maar toe hy dit doen, het hy uitgevind dat sy dood is. Langs sy lyk was 'n nota waarin hy gevra word om dit te begrawe. Hy het berig dat hy bygestaan ​​is deur 'n leeu in die uitgrawing van sy graf.

My gunsteling Eucharistiese wonderwerk het in November 1433 in Avignon, Frankryk, plaasgevind. 'N Klein kerkie wat deur die Grey Penitents van die Franciskaniese orde bestuur word, het 'n gas uitgestal vir ewige aanbidding. Na 'n paar dae van reën het die riviere Sorgue en Rhône tot 'n gevaarlike hoogte gestyg. Op 30 November is Avignon oorstroom. Die hoof van die orde en 'n ander broeder het 'n boot na die kerk geroei, met die sekerheid dat hul kerk vernietig is. In plaas daarvan het hulle 'n wonderwerk gesien.

Alhoewel die water rondom die kerk 30 meter hoog was, was 'n paadjie van die deur na die altaar heeltemal droog en is die heilige gasheer nie aangeraak nie. Die water is op dieselfde manier behou as wat die Rooi See geskei het. Verbaas oor wat hulle gesien het, het die Friars ander na die kerk toe gekom om die wonderwerk te verifieer. Die nuus het vinnig versprei en baie burgers en owerhede het na die kerk gekom waar hulle lofliedere en danksegging aan die Here gesing het. Die Grey Penitent-broers kom vandag nog elke XNUMX November by die Chapelle des Pénitents Gris bymekaar om die herinnering aan die wonder te vier. Voor die seën van die sakrament het die broers 'n heilige lied opgevoer uit die Canticle of Moses, wat saamgestel is na die skeiding van die Rooi See.

Die wonder van die massa
Die Real Presence Association vertaal tans verslae van 120 goedkeuring deur die Vatikaan goedgekeur uit Italiaans in Engels. Die verhale van hierdie wonderwerke is beskikbaar op www.therealpresence.org.

Geloof moet natuurlik nie net op wonderwerke gebaseer wees nie. Baie van die opgetekende wonderwerke is baie oud en dit kan moontlik wees om dit te verwerp. Daar is geen twyfel dat die berigte van hierdie wonderwerke die geloof van baie mense in die instruksies wat Christus gegee het, versterk het en moontlikhede gebied het om die wonderwerk wat tydens elke mis plaasvind, te besin nie. Die vertaling van hierdie verhoudings sal meer mense toelaat om te leer oor eucharistiese wonderwerke, en net soos ander voor hulle, sal hul geloof in die leringe van Jesus versterk word.