Wat is die regte manier om die teken van vrede tydens die mis te verruil?

Baie Katolieke verwar die betekenis van die groet van vrede, wat ons gewoonlik noem "drukkie van vrede"Of"vredesteken", gedurende die Messa. Dit kan gebeur dat selfs priesters dit verkeerd beoefen.

Die probleem word ook gegee deur die wanorde veroorsaak deur sommige gelowiges: baie verlaat hul plekke om die aanwesiges tydens die mis te groet, kruis ook die hele kerk en veroorsaak geraas en laat die sin van die eucharistiese raaisel verdwyn. Selfs sommige priesters kom soms van die altaar af om dieselfde te doen.

In verband hiermee, soos uiteengesit op KerkPop, het sommige biskoppe voorgestel a Benedictus XVI dat dit die geleentheid sou gewees het dat die groet van die vrede die Geloofsbelydenis voorafgegaan het om hierdie versteurings te vermy. Vir die pous emeritus lê die oplossing egter nie daarin om die oomblik van die mis te verander nie, maar om dit te verduidelik.

Die omhelsing van vrede moet in werklikheid aan die mense rondom ons gegee word en kan ook uitbrei na diegene voor ons en agter ons.

Ons moet onthou dat hierdie oomblik die betekenis het om te besef wat Christus van ons gevra het voordat ons die Nagmaal ontvang het, dit wil sê versoening met die broer, voordat ons die altaar nader.

As daardie persoon met wie ons nie vrede het nie egter nie by die mis is nie, kan die 'omhelsing' aan ander gegee word as 'n simbool van versoening.

Dit vervang natuurlik nie die daad van versoening met hierdie persoon in die lewe nie. Maar op die eerste oomblik van die mis moet 'n mens van harte wens dat die vrede met die naaste is en dat hy dit kan hê met almal met wie hy probleme ondervind het.

LEES OOK: Weet u wie die Heilige is wat die term "Christene" die eerste keer gebruik het?