Wêreldgodsdiens: Wie was Moses?

Een van die bekendste individue in ontelbare godsdienstige tradisies, het Moses sy vrees en onsekerheid oorkom om die Israelitiese volk uit Egiptiese slawerny en in die beloofde land Israel te lei. Hy was 'n profeet, 'n tussenganger vir die Israelitiese volk wat veg van 'n heidense wêreld tot 'n monoteïstiese wêreld en nog baie meer.

Betekenis van die naam
In Hebreeus is Moses eintlik Moses (משה), wat afgelei is van die werkwoord 'uittrek' of 'uittrek' en waarna hy verwys is uit die water in Eksodus 2: 5-6 deur die dogter van Farao.

Belangrikste prestasies
Daar is talle belangrike gebeure en wonderwerke wat aan Moses toegeskryf word, maar sommige van die grootste is:

Deur die Israelitiese volk uit slawerny in Egipte te verwyder
Lei die Israeliete deur die woestyn en na die land Israel
Skryf die hele Torah (Genesis, Eksodus, Levitikus, Getalle en Deuteronomium)
Om die laaste mens te wees wat direkte en persoonlike interaksies met God het

Sy geboorte en kinderjare
Moses is gebore in die stam van Levi in ​​Amram en Yocheved gedurende 'n tydperk van Egiptiese onderdrukking teen die Israelitiese volk in die tweede helfte van die dertiende eeu vC. Hy het 'n ouer suster, Miriam, en 'n ouer broer, Aharon (Aaron). Gedurende hierdie periode was Ramesses II Farao van Egipte en het besluit dat alle manlike kinders wat uit die Jode gebore is, vermoor sou word.

Na drie maande se poging om die seun weg te steek, het Yocheved Moses in 'n mandjie gesit en hom weggestuur op die Nylrivier. Langs die Nyl het die dogter van Farao Moses ontdek, hom uit die water getrek (meshitihu, waarvan sy naam vermoedelik ontstaan ​​het) en belowe om hom in die paleis van sy vader groot te maak. Hy het 'n nat verpleegster onder die Israelitiese land gehuur om die seun te versorg, en daardie nat verpleegster was niemand anders nie as die moeder van Moses, Yocheved.

Tussen die feit dat Moses na Farao se huis gebring word en hy wat volwassenheid bereik, sê die Torah nie veel oor sy kinderjare nie. Inderdaad, Eksodus 2: 10-12 slaan 'n groot deel van die lewe van Moses oor wat ons lei na gebeure wat sy toekoms as leier van die Israelitiese volk sou verf.

Die seun het groot geword en (Yocheved) hom na die dogter van Farao geneem en soos sy seun geword. Moses het hom geroep en gesê: "Omdat ek dit uit die water getrek het." En in die dae het Moses opgegroei en uit sy broers uitgegaan en na hulle laste gekyk en gesien hoe 'n Egiptiese man 'n Joodse man van sy broers slaan. Hy draai soontoe en sien dat daar niemand was nie; en hy het die Egiptenaar geslaan en hom in die sand versteek.
volwassenheid
Hierdie tragiese ongeluk het Moses na die farao se land gebring, wat hom probeer doodmaak het omdat hy 'n Egiptenaar doodgemaak het. As gevolg hiervan het Moses na die woestyn gevlug waar hy hom met die Midianiete gevestig het en 'n vrou uit die stam, Sippora, dogter van Yitro (Jetro), geneem het. Terwyl hy na die kudde van Yitro omsien, het Moses op 'n brandende bos op die berg Horeb afgekom wat, hoewel hy nie deur vlamme omring is nie, vernietig is.

Dit is in hierdie tyd dat God vir die eerste keer vir Moses aktief betrokke was en vir Moses gesê het dat hy gekies is om die Israeliete te bevry van die tirannie en slawerny wat hulle in Egipte ondergaan het. Moses is verstaanbaar verbaas, het geantwoord,

'Wie is ek wat na Farao moet gaan en wie moet die kinders van Israel uit Egipte bring?' (Eksodus 3:11).
God het probeer om hom te vertrou deur sy plan te skets en te rapporteer dat Farao se hart verhard sou gewees het en dat die taak moeilik sou gewees het, maar dat God groot wonderwerke sal verrig om die Israeliete te bevry. Maar Moses antwoord weer beroemd:

Moses het vir die Here gesê: 'Ag, Here. Ek is nie 'n man van woorde nie, nie van gister of van gister nie, en ook nie van die oomblik af dat u met u kneg gespreek het nie, want ek is swaar van mond en swaar van taal ”(Exodus 4:10).
Uiteindelik het God moeg geword vir die onsekerheid van Moses en voorgestel dat Moses se ouer broer Aharon moontlik die spreker sou wees, en Moses die leier sou wees. Met vertroue in die sleepwa het Moses teruggekeer na die huis van sy skoonvader, sy vrou en kinders geneem en na Egipte gegaan om die Israeliete te bevry.

Die uittog
Met hul terugkeer na Egipte het Moses en Aharon aan die farao gesê dat God beveel het dat die farao die Israeliete van slawerny bevry het, maar die farao het geweier. Nege plae is op wonderbaarlike wyse na Egipte gebring, maar Farao het voortgegaan om die volk te bevry. Die tiende plaag was die dood van die eersgeborene van Egipte, insluitend die seun van Farao, en uiteindelik het Farao ingestem om die Israeliete te laat gaan.

Hierdie plae en die gevolglike uittog van die Israeliete uit Egipte word elke jaar op die Joodse paasfees (Pesach) herdenk, en u kan meer lees oor die plae en wonderwerke van die Joodse Pasga.

Die Israeliete het vinnig opgepak en Egipte verlaat, maar Farao het van plan verander oor die bevryding en hulle aggressief agtervolg. Toe die Israeliete die Rooi See bereik (ook die Rooi See genoem), is die waters wonderbaarlik verdeel om die Israeliete veilig te laat kruis. Toe die Egiptiese leër die afsonderlike waters binnekom, het hulle gesluit en die Egiptiese leër verdrink in die proses.

Die Alliansie
Na weke se wandel in die woestyn bereik die Israeliete, onder leiding van Moses, die berg Sinai, waar hulle kamp opgeslaan en die Torah ontvang het. Terwyl Moses aan die bopunt van die berg is, vind die beroemde sonde van die Goue Kalf plaas, wat veroorsaak dat Moses die oorspronklike verbondstafels breek. Hy keer na die top van die berg terug en wanneer hy weer terugkeer, is dit hier dat die hele volk, bevry van Egiptiese tirannie en gelei deur Moses, die verbond aanvaar.

Nadat die Israeliete die verbond aanvaar het, besluit God dat dit nie die huidige geslag is wat die land Israel sal binnekom nie, maar eerder 'n toekomstige geslag. Die gevolg is dat die Israeliete al 40 jaar met Moses ronddwaal en geleer het uit baie belangrike foute en gebeure.

Sy dood
Ongelukkig beveel God dat Moses nie die land Israel sal binnekom nie. Die rede hiervoor is dat die volk, toe die volk teen Moses en Aharon opgestaan ​​het nadat die put wat hulle in die woestyn voorsien het, in die woestyn opgedroog het, Moses soos volg beveel het:

Neem die staf en maak die gemeente bymekaar, jy en jou broer Aharon, en praat met die rots in hulle teenwoordigheid, sodat dit sy water uitstraal. U sal vir hulle water uit die rots bring en die gemeente en hulle vee gee om te drink ”(Numeri 20: 8).
Gefrustreerd met die volk het Moses nie gedoen soos God beveel het nie, maar eerder die rots met die stok geslaan. Soos God vir Moses en Aharon sê:

"Aangesien u My nie vertrou het om My in die oë van die kinders van Israel te heilig nie, sal u hierdie vergadering nie na die aarde bring wat Ek aan hulle gegee het nie" (Numeri 20:12).
Dit is bitterlik vir Moses wat so 'n groot en ingewikkelde taak aangepak het, maar soos God beveel het, sterf Moses kort voordat die Israeliete die beloofde land binnekom.

Die term in die Torah vir die asblik waar Yocheved Moses geplaas het, is teva (תיבה), wat letterlik 'boks' beteken, en is dieselfde woord wat gebruik word om te verwys na die ark (תיבת נח) waarin Noag binnegegaan het om van die vloed gespaar te word . Hierdie wêreld verskyn slegs twee keer in die hele Torah!

Dit is 'n interessante parallel, aangesien beide Moses en Noag die dreigende dood uit 'n eenvoudige boks gespaar is, wat Noag die mensdom kon herbou en Moses om die Israeliete na die beloofde land te bring. Sonder teva sou daar vandag geen Joodse volk wees nie!