Natuzza Evolo praat oor die vagevuur en onthul hoe dit is ...

Toe mense haar vra om boodskappe of antwoorde op hul vrae van hul oorledene te hê, het Natuzza altyd geantwoord dat hul begeerte nie van haar afhang nie, maar slegs op God se toestemming en hulle genooi om tot die Here te bid, sodat dit hulle wensdenkery is toegestaan. Die gevolg was dat sommige mense boodskappe van hul dode ontvang het, en ander nie beantwoord is nie, terwyl Natuzza almal wou behaag. Die beskermengel het haar egter altyd ingelig as sulke siele in die hiernamaals min of meer lyding en heilige massas benodig.

In die geskiedenis van die Katolieke spiritualiteit het verskynings van siele uit die hemel, die vagevuur en soms selfs uit die hel plaasgevind in die lewens van talle mistieke en gekanoniseerde heiliges. Wat die vagevuur betref, kan ons onder die vele mistici noem: St. Gregorius die Grote, waaruit die praktyk van die massas wat 'n maand lank gevier is, afgelei is, wat presies 'Gregoriaanse massas' genoem word; St. Geltrude, St. Teresa van Avila, St. Margaret van Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani en, die naaste aan ons, ook St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio van Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma en vele ander.

Dit is interessant om te onderstreep dat die verskynings van die siel van die vagevuur vir hierdie mistieke mense die doel gehad het om hul eie geloof te vergroot en hulle tot groter gebede van stemreg en boetedoening te gee, om sodoende hul toetrede tot die Paradys te verhaas, in die geval van Natuzza, in plaas daarvan, klaarblyklik, behalwe dit alles, is hierdie charisma deur God aan haar verleen vir 'n breë aktiwiteit van vertroosting van die Katolieke bevolking en in 'n historiese periode waarin die tema Vagevuur in kategese en homiletiek byna heeltemal afwesig is om te versterk by Christene die geloof in die voortbestaan ​​van die siel na die dood en die toewyding wat die militante kerk moet bied ten gunste van die lydende kerk.

Die dooies het in Natuzza die bestaan ​​van Vagevuur, Hemel en Hel, waarheen hulle na die dood gestuur is, bevestig as 'n beloning of straf vir hul lewenswyse.

Natuzza het met sy visioene die pluri-duisendjarige leer van die Katolisisme bevestig, dit wil sê dat die siel van die oorledene onmiddellik na die dood gelei word deur die beskermengel, voor God en dat hy in alle kleinste besonderhede beoordeel word. bestaan. Diegene wat na die vagevuur gestuur is, het altyd deur Natuzza versoek om gebede, aalmoese, lyers en veral Heilige massas te versoek om hul boetes te verkort.

Volgens Natuzza is Vagevuur nie 'n spesifieke plek nie, maar 'n innerlike toestand van die siel, wat boete doen "op dieselfde aardse plekke waar hy gewoon en gesondig het", daarom ook in dieselfde huise wat gedurende die lewe bewoon is. Soms maak hul vagevuur selfs binne kerke in, wanneer die fase van grootste onteiening oorbrug is.

Die lyding van die vagevuur, hoewel verlig deur die gemak van die beskermengel, kan baie erg wees. As bewys hiervan het 'n enkele episode met Natuzza gebeur: sy het een keer 'n oorledene gesien en hom gevra waar hy is. Die dooie het geantwoord dat hy in die vlamme van die vagevuur was, maar Natuzza, waar hy rustig en kalm was, het opgemerk dat dit, volgens sy voorkoms, nie waar moes gewees het nie. Die suiwerende siel het weer daarop gewys dat die vlamme van die vagevuur hulle oral heen gedra het. Toe hy hierdie woorde uitspreek, sien sy hom in vlamme toegedraai. Noudat hy glo dat dit sy hallusinasie was, het Natuzza hom genader, maar hy is getref deur die hitte van die vlamme, wat haar 'n irriterende brandwonde aan die keel en mond veroorsaak het wat haar veertig dae lank normaal kon voed en gedwing is om behandeling te soek Dr Giuseppe Domenico valente, dokter van Paravati.

Natuzza het talryke en onbekende siele ontmoet. Sy wat altyd gesê het dat sy onkundig was, het ook Dante Alighieri ontmoet, wat onthul het dat sy driehonderd jaar vagevuur gedien het voordat sy die hemel kon binnekom, want hoewel sy die liedjies van die komedie onder goddelike inspirasie gekomponeer het, het sy ongelukkig geskenk ruimte, in sy hart, na sy persoonlike voor- en afkeure, in die toekenning van pryse en boetes: vandaar die straf van driehonderd jaar Vagevuur, wat hy egter in die Prato Verde deurgebring het, sonder om enige ander lyding te ly as die gebrek aan God. getuienisse is versamel oor die vergaderings tussen Natuzza en die siele van die lydende kerk.