Our Lady of Sorrows, fees van die dag vir 15 September

Die verhaal van Our Lady of Sorrows
Vir 'n rukkie was daar twee feeste ter ere van die Addolorata: die een dateer uit die XNUMXde eeu, die ander uit die XNUMXde eeu. Albei is 'n rukkie gevier deur die universele kerk: die een op die Vrydag voor Palmsondag, die ander in September.

Die belangrikste Bybelse verwysings na Maria se pyn is in Lukas 2:35 en Johannes 19: 26-27. Die Lucaniaanse gedeelte is Simeon se voorspelling oor 'n swaard wat die siel van Maria deurboor; die Johannes-gedeelte bring die woorde van Jesus van die kruis na Maria en die geliefde dissipel terug.

Baie vroeëre skrywers van die Kerk interpreteer die swaard as die pyn van Maria, veral toe sy Jesus aan die kruis sien sterf. Daarom word die twee gedeeltes bymekaar gebring as voorspelling en vervulling.

Veral Saint Ambrose sien Maria as 'n pynlike maar kragtige figuur aan die kruis. Maria het vreesloos aan die kruis gebly terwyl ander gevlug het. Maria het jammerlik die wonde van die Seun aanskou, maar sy het die heil van die wêreld daarin gesien. Terwyl Jesus aan die kruis gehang het, was Maria nie bang om doodgemaak te word nie, maar sy het haarself aangebied aan haar vervolgers.

besinning
Johannes se verslag van Jesus se dood is baie simbolies. Wanneer Jesus sy geliefde dissipel aan Maria oorhandig, word ons uitgenooi om Maria se rol in die kerk te waardeer: sy simboliseer die kerk; die geliefde dissipel verteenwoordig alle gelowiges. Soos Maria, die moeder van Jesus, is sy nou die moeder van al sy volgelinge. Toe Jesus sterf, het hy ook sy Gees verlos. Maria en die Gees werk saam aan die verwekking van nuwe kinders van God, amper 'n weergawe van Lukas se weergawe van die konsepsie van Jesus. Christene kan vol vertroue wees dat hulle die sorgsame teenwoordigheid van Maria en die Gees van Jesus gedurende hul hele lewe sal bly ervaar. die hele storie.