Kosaanbiedinge in Boeddhisme

Kos is een van die oudste en mees algemene rituele in Boeddhisme. Mense word tydens aalmoese-rondtes aan monnike gegee en word ook ritueel aangebied vir tantriese gode en honger spoke. Kos aanbied is 'n verdienstelike daad wat ons ook herinner om nie gulsig of selfsugtig te wees nie.

Aalmoese aan monnike aanbied
Die eerste Boeddhistiese monnike het nie kloosters gebou nie. In plaas daarvan was hulle hawelose bedelaars wat al hul kos gevra het. Hulle enigste besittings was hul tuniek en bedelbak.

In baie oorwegend Theravada-lande soos Thailand vertrou monnike vandag steeds op aalmoese vir die meeste van hul kos. Die monnike verlaat die kloosters vroegoggend. Hulle stap in een lêer, die oudste eerste, en bring hul aalmoese voor hulle uit. Leke wag vir hulle, soms op hul knieë, en sit kos, blomme of wierookstokkies in die bakkies. Vroue moet versigtig wees om nie die monnike aan te raak nie.

Monnike praat nie, om nie eers dankie te sê nie. Om aalmoese te gee word nie as liefdadigheid beskou nie. Om aalmoese te gee en te ontvang, skep 'n geestelike band tussen klooster- en sekulêre gemeenskappe. Mense het 'n verantwoordelikheid om die monnike fisies te ondersteun, en monnike is verplig om die gemeenskap geestelik te ondersteun.

Die bedelingspraktyk het meestal in Mahayana-lande verdwyn, hoewel monnike in Japan takuhatsu van tyd tot tyd 'versoek' (taku) 'met bakkies' (hatsu). Mense noem soms sutras in ruil vir donasies. Zen-monnike kan in klein groepies uitgaan en "Ho" (dharma) sing terwyl hulle loop, wat aandui dat hulle die dharma dra.

Die monnike wat takuhatsu beoefen, dra groot strooihoede wat hul gesigte gedeeltelik verduister. Die hoede verhoed ook dat hulle die gesigte sien van diegene wat aan hulle aalmoese gee. Daar is geen skenker en geen ontvanger nie; gee en ontvang net. Dit suiwer die daad van gee en ontvang.

Ander kosaanbiedings
Seremoniële voedselaanbiedinge is ook 'n algemene praktyk in Boeddhisme. Die presiese rituele en leerstellings daaragter verskil van skool tot skool. Kos kan eenvoudig en stil op 'n altaar gelaat word, met 'n klein boog, of uitgebreide liedjies en volledige neerslae kan die aanbod vergesel. Dit word egter gedoen, soos die aalmoese wat aan die monnike gegee word, om kos op 'n altaar aan te bied, 'n verband is met die geestelike wêreld. Dit is ook 'n manier om selfsug te bevry en die hart oop te maak vir die behoeftes van ander.

Dit is 'n algemene praktyk in Zen om kos aan honger spoke te bied. Tydens formele etes tydens die sessie word 'n aanbiedingsbak deurgegee of aan elke persoon gebring wat die ete gaan neem. Elkeen haal 'n klein stukkie kos uit sy bak, raak dit op die voorkop en plaas dit in die offerkom. Die beker word dan seremonieel op die altaar geplaas.

Hongerige spoke verteenwoordig al ons gierigheid, dors en gehegtheid, wat ons bind aan ons pyn en teleurstellings. Deur iets weg te gee waarna ons verlang, skei ons ons van ons vasklou en die behoefte om oor ander na te dink.

Uiteindelik word die kos wat aangebied word, vir voëls en wilde diere uitgelaat.