Vandag die eerste Vrydag van die maand. Gebed en toewyding aan die Heilige Hart
GEBEDE NA DIE GESKREWE HART VAN JESUS DEUR DIE LANS OORDRAG
(vir die eerste Vrydag van die maand)
O Jesus, so lief en so lief! Ons sit nederig neer aan die voet van u kruis, om u goddelike hart te bied, oop vir die spies en verteer deur liefde, die eerbetoon aan ons diepe aanbidding. Ons dank U, geliefde Verlosser, dat u die soldaat toegelaat het om u aanbiddelike sy deur te steek en sodoende 'n toevlugsoord vir verlossing in die geheimsinnige ark van u Heilige Hart geopen het. Laat ons toevlug vind in hierdie slegte tye om ons te red van die oormaat skandale wat die mensdom besoedel.
Pater, Ave, Glory.
Ons seën die kosbaarste bloed wat uit die oop wond in u goddelike hart gekom het. Dégnati om dit 'n heilige was vir die ongelukkige en skuldige wêreld te maak. Lava, suiwer, wek siele weer in die golf wat uit hierdie ware fontein van genade voortgekom het. Laat U toe, o Heer, dat u ons in ons ongeregtighede en onder alle mense werp en u smeek vir die geweldige liefde wat u Heilige hart verslind om ons weer te red.
Pater, Ave, Glory.
Laastens, liefste Jesus, laat ons toe dat ons ons lewens in heiligheid deur heiligmaking bring en ons laaste asem in vrede bring. Amen.
Pater, Ave, Glory.
Wil van die hart van Jesus, doen my hart weg.
Ywer vir die hart van Jesus, verteer my hart.
Die belofte
Wat belowe Jesus? Hy belowe die toeval van die laaste oomblik van die aardse lewe met die toestand van genade, waardeur 'n mens ewig in die Paradys gered word. Jesus verduidelik sy belofte met die woorde: "hulle sal nie sterf in my ongeluk nie, en ook nie sonder dat ek die Heilige Sakramente ontvang het nie, en in daardie laaste oomblikke sal my hart 'n veilige toevlug vir hulle wees."
Is die woorde "en ook nie sonder die ontvangs van die Heilige Sakramente" 'n sekuriteit teen die skielike dood nie? Dit wil sê, wie het op die eerste nege Vrydae goed gevaar, sal seker wees dat hy nie sterf sonder om eers te bely nie, nadat hulle Viaticum en die salwing van die siekes ontvang het?
Belangrike teoloë, kommentators van die Groot Belofte, antwoord dat dit nie in absolute vorm belowe word nie, aangesien:
1) wat op die oomblik van die dood alreeds in die genade van God is, self nie nodig het dat die sakramente ewig gered word nie;
2) wie in die laaste oomblikke van sy lewe homself in die skande van God bevind, dit wil sê in die dodelike sonde, gewoonlik om homself in die genade van God te herstel, het hy ten minste die Sakrament van die Belydenis nodig. Maar in die geval van onmoontlikheid om te bieg; of in die geval van 'n skielike dood, voordat die siel van die liggaam skei, kan God die innerlike genade en inspirasies vir die ontvangs van die sakramente opdoen, wat die sterwende man daartoe lei om volmaakte pyn te doen, sodat die vergifnis van sondes verkry kan word, om heilige genade te hê en sodoende ewig gered te word. Dit is goed begryp, in uitsonderlike gevalle, wanneer die sterwende persoon om redes buite sy beheer nie kon bely nie.
Wat die hart van Jesus absoluut en sonder beperkinge belowe, is dat niemand van diegene wat goed gevaar het op die Nege Eerste Vrydae, in sterflike sonde sal sterf en hom sal toestaan nie: a) as hy reg het, sal hy volhard in die toestand van genade; b) as hy 'n sondaar is, die vergifnis van elke dodelike sonde deur belydenis en deur volmaakte pyn.
Dit is genoeg dat die hemel waarlik kan verseker, want - sonder enige uitsondering - sal sy liefdevolle hart as veilige toevlug dien vir almal in daardie uiterste oomblikke.
Daarom kan daar in die uur van angs, in die laaste oomblikke van die aardse lewe, waarop die ewigheid afhanklik is, al die duiwels van die hel ontstaan en hulself ontketen, maar hulle sal nie kan seëvier teen diegene wat die nege eerste Vrydae wat deur Jesus, want sy hart sal 'n veilige toevlug vir hom wees. Sy dood in God se genade en sy ewige verlossing sal 'n vertroostende triomf wees van die oormaat oneindige barmhartigheid en die almag van liefde vir sy Goddelike hart.