Waarom bid Katolieke herhalende gebede soos die Rosekrans?

As 'n jong Protestant was dit een van my gunstelinge om die Katolieke te vra. "Waarom bid Katolieke 'herhalende gebed' soos die Rosekrans wanneer Jesus sê om nie 'ydele herhalings' in Matteus 6: 7 te bid nie?"

Ek dink ons ​​moet hier begin deur die werklike teks van Matt aan te haal. 6: 7:

En bid om nie leë sinne ("ydele herhalings" in KJV) op te lê soos heidene doen nie; want hulle dink dat hulle vir baie woorde gehoor sal word.

Let op die konteks? Jesus het gesê dat 'nie' leë sinne '(Gr. - battalagesete, wat beteken dat ons dieselfde dinge oor en oor herhaal, herhaal, stamel, bid of herhaal, onbewustelik) "Ons moet onthou dat die belangrikste idee van gebed en van die opoffering onder die heidene was om die gode te paai sodat hy kon voortgaan met sy lewe. U moes oppas om al die gode te "versorg" deur hulle aan te haal en al die regte woorde te sê, sodat hulle u nie sou vervloek het nie.

En onthou ook dat die gode self soms immoreel was! Hulle was selfsugtig, wreed, regverdig, ens. Die heidene het gesê dat hul spel hul offers bring, maar daar was geen werklike verband tussen morele lewe en gebed nie. Jesus sê dat dit hom nie in God se Nuwe Verbondsryk sal sny nie! Ons moet bid vanuit 'n hart van berou en onderdanigheid aan die wil van God, maar is Jesus van plan om die moontlikheid van toewyding soos die Rosekrans of die Kapel van Goddelike genade wat gebede herhaal, uit te sluit? Nee dit doen nie. Dit word duidelik wanneer Jesus in die volgende verse van Matteus 6 sê:

Moenie soos hulle wees nie, want u Vader weet wat u nodig het voordat u hom vra. Daarom bid so: Onse Vader wat in die hemele is, laat u Naam geheilig word. Kom u koninkryk. U wil geskied, net soos in die hemel ook op aarde. Gee ons vandag ons daaglikse brood; En vergeef ons ons skuld, want ons het ook ons ​​skuldenaars vergewe; En lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die bose. Want as u mense hul oortredinge vergewe, sal u hemelse Vader u ook vergewe; maar as u nie die mense hul oortredinge vergewe nie, sal u Vader ook nie u oortredinge vergewe nie.

Jesus het ons 'n gebed gegee om op te tree! Maar let op die klem op die uitleef van gebedswoorde! Dit is 'n gebed wat voorgehou moet word, maar dit is nie 'leë sinne' of 'ydele herhalings' nie.

Voorbeelde van Bybelse 'herhalende gebed'

Beskou die gebede van die engele in Openbaring 4: 8:

En die vier lewende wesens, elk met ses vlerke, is vol oë rondom en binne, en dag en nag hou hulle nooit op om te sing nie: 'Heilig, heilig, heilig is die Here die Almagtige God wat was en is en moet om te kom! "

Hierdie 'vier lewende wesens' verwys na vier engele, of 'Serafs', wat Jesaja ongeveer 6 jaar tevore in Jes. 1: 3-800 geopenbaar het en raai waarvoor hulle gebid het?

In die jaar waarin koning Uzzi gesterf het, het ek gesien hoe die Here op 'n troon sit, hoog en opgewek; en sy trein het die tempel gevul. Bo hom was die serafs; elkeen het ses vlerke; met twee het hy sy gesig bedek, met twee sy voete bedek en met twee gevlieg. En die een roep die ander en sê: “Heilig, heilig, heilig is die Here van die leërskare; die hele aarde is vol van sy glorie. '

Iemand moet hierdie engele inlig oor die "ydele herhaling!" Volgens baie van ons Protestantse vriende, veral die fundamentaliste, moet hulle hom uitskakel en bid vir iets anders! Hulle het dus gebid vir ongeveer 800 jaar!

Ek sê natuurlik daardie taal en wang, want hoewel ons nie die "tyd" soos dit van toepassing is op engele verstaan ​​nie, sê ons net dat hulle al meer as 800 jaar op hierdie manier gebid het. Hoe gaan dit met die langer as die mensdom! Dit is 'n lang tyd! Daar is duidelik meer aan Jesus se woorde as net om te sê dat ons nie meer as een of twee keer dieselfde woorde moet bid nie.

Ek daag die skeptici van gebede soos die Rosekrans uit om ernstig na Psalm 136 te kyk en te oorweeg die feit dat Jode en Christene al duisende jare hierdie Psalms gebid het. Psalm 136 herhaal die woorde "omdat sy voortdurende liefde vir ewig duur" 26 keer in 26 verse!

Miskien nog belangriker, ons het Jesus in die tuin van Getsemane, in Markus 14: 32-39 (klem bygevoeg):

En hulle het gegaan na 'n plek met die naam van Getsémané; en vir sy dissipels gesê: "Sit hier terwyl ek bid." En hy neem Petrus, Jakobus en Johannes saam, en hy begin baie benoud en ontsteld te word. En hy sê vir hulle: “My siel is baie pynlik, selfs tot die dood toe; bly hier en kyk. 'Hy het 'n bietjie verder gegaan en op die grond geval en gebid dat, indien moontlik, die uur by hom sou verbygaan. En hy antwoord: Abba, Vader, alles is vir u moontlik; verwyder hierdie beker van my af; maar nie wat ek wil hê nie, maar wat u sal doen. 'En hy het gekom en hulle aan die slaap gevind en vir Petrus gesê:' Simon, slaap jy? Kon u nie 'n uur kyk nie? Kyk en bid dat u nie in die versoeking kom nie; die gees is regtig gewillig, maar die vlees is swak. ' En weer het hy weggegaan en gebid en dieselfde woorde gesê. En weer kom hy en vind dat hulle slaap ... En hy kom 'n derde keer en sê vir hulle: "Slaap u nog ...?"

Ons Here het ure hier gebid en 'dieselfde woorde' gesê. Is dit 'ydele herhaling?'

En nie net dat ons Here herhalende gebede bid nie, maar hy prys Hom ook. In Lukas 18: 1-14 lees ons:

En hy het hulle 'n gelykenis vertel, in die sin dat hulle altyd moet bid en nie die hart moet verloor nie. Hy het gesê: “In 'n sekere stad was daar 'n regter wat God nie gevrees en nie as 'n mens beskou het nie; en daar was 'n weduwee in daardie stad wat aangehou het om na hom te kom en te sê: wreek my teen my teenstander. 'N Rukkie later weier hy; maar later het sy vir haarself gesê: "Selfs as ek God nie vrees of na die mens kyk nie, maar aangesien hierdie weduwee my pla, sal ek haar eis, of sy sal my moeg maak vir haar voortdurende koms." En die Here het gesê: “Luister na wat die onregverdige regter sê. En sal God nie sy uitverkorenes eis wat dag en nag oor hom ween nie? Sal dit baie op hulle vertraag? Ek sê vir jou, hy sal hulle vinnig opeis. As die Seun van die mens egter kom, sal hy geloof op aarde vind? 'Hy het hierdie gelykenis ook vertel aan sommige wat hulself vertrou het om regverdig te wees en ander verag het:' Twee mans het na die tempel opgegaan om te bid, die een 'n Fariseër en die ander 'n tollenaar. Die Fariseër het opgestaan ​​en so tot homself gebid: 'God, ek dank u dat u nie soos ander mense, afpersers, onregverdiges, egbrekers of selfs soos hierdie tollenaar was nie. Ek vas twee keer per week, ek gee 'n tiende van alles wat ek kry. 'Maar die tollenaar, wat ver weg was, sou nie eers sy oë gerol het nie, maar sy bors geslaan het en gesê het:' God, wees my sondaar genadig! ' Ek sê vir u dat hierdie man geregverdig is eerder as die ander na sy huis; want elkeen wat homself verhoog, sal verneder word; maar elkeen wat homself verneder, sal verhoog word. "

Finale gedagtes

'N Vrou sou vir haar man sê: "Haai, gooi dit weg! U het my al gesê dat u my vandag drie keer liefhet! Ek wil dit nie meer hoor nie! " Ek dink nie so nie! Die sleutel hier is dat woorde uit die hart kom, nie die aantal kere wat daar gesê word nie. Ek dink dit is die klem van Jesus. Daar is 'n paar woorde soos "Ek het jou lief" of "Ons Vader" of "Gegroet, Maria", waarop jy nie regtig kan verbeter nie. Die sleutel is dat ons regtig woorde raak sodat hulle uit ons harte kom.

Vir die wat nie weet nie, gaan die rosekrans nie oor 'breinlose herhaling' nie, sodat God na ons sal luister. Ons herhaal die gebede van die Rosekrans om seker te wees, maar ons doen dit om gefokus te bly terwyl ons nadink oor die belangrikste verborgenhede van die Geloof. Ek vind dit 'n wonderlike manier om op die Here te fokus.

Ek vind dit ironies dat dit as 'n oud-Protestant wat baie gebid het, en baie woorde, voordat ek 'n Katoliek was, baie makliker was om na die 'ydele herhaling' te gaan, al wat ek voor gebid het, spontane gebede was. My gebede is dikwels na die versoekskrif oorgedra, en ja, ek het geneig om dieselfde manier te bid en dieselfde woorde oor en oor die jare.

Ek het gevind dat liturgiese gebede en toegewyde gebede geweldige geestelike voordele inhou. Eerstens kom hierdie gebede uit die Skrif of uit die grootste gedagtes en siele wat nog ooit op aarde gewandel het en voor ons uit gegaan het. Hulle is teologies korrek en geestelik ryk. Hulle bevry my om na te dink oor wat ek verder gaan sê en laat my toe om werklik in my gebed en God in te gaan. Hierdie gebede daag my soms uit as gevolg van hul geestelike diepte, terwyl hulle my verhinder om God tot 'n kosmiese rubbermasjien te verminder Om te kou. "Gee my, gee my, kom ..."

Uiteindelik het ek gevind dat die gebede, toewyding en meditasies van die Katolieke tradisie my eintlik red van die 'ydele herhaling' waaroor Jesus in die evangelie waarsku.

Dit beteken nie dat daar geen gevaar bestaan ​​om die Rosekrans of ander soortgelyke afwykings te herhaal sonder om daaraan te dink nie. Daar is. Ons moet altyd op ons hoede wees teen hierdie werklike moontlikheid. Maar as ons in gebed prooi val vir 'ydele herhaling', is dit nie omdat ons altyd dieselfde woorde "herhaal" in gebed as wat ons Here in Markus 14:39 gedoen het nie. Dit is omdat ons nie van harte bid nie en ons werklik die groot toewyding aangaan wat die Heilige Moederkerk vir ons geestelike voeding bied.