'Geestelike gasheer' meditasie deur Tertullianus, priester

Gebed is 'n geestelike offer wat die antieke offers gekanselleer het. 'Wat gee ek om,' sê hy, 'oor u offers sonder nommer? Ek is tevrede met die brandoffers van ramme en die vet van die verse; Ek hou nie van die bloed van bulle en lammers en bokke nie. Wie vra hierdie dinge van u? " (vgl. Jes. 1:11).
Wat die Here vereis, leer die evangelie: 'Die uur sal aanbreek', sê hy, 'waarin ware aanbidders die Vader in gees en waarheid sal aanbid. Want God is die Gees ”(Joh. 4:23) en daarom soek hy sulke aanbidders.
Ons is die ware aanbidders en die ware priesters wat, in gebed in die gees, in die gees die offer van die gebed aanbied, gasheer vir God toepaslik en welkom, gasheer wat hy versoek en voorsien het.
Hierdie slagoffer, heelhartig toegewy, gevoed deur geloof, beskerm deur die waarheid, ongeskonde deur onskuld, skoon deur kuisheid, gekroon deur liefdadigheid, moet ons die altaar van God vergesel met die versiering van goeie werke tussen psalms en lofsange, en sy sal alles van God smeek.
In werklikheid, wat sal God ontken aan die gebed wat voortkom uit die gees en die waarheid, hy wat dit so wou hê? Hoeveel bewyse van die doeltreffendheid daarvan, lees en hoor ons!
Die antieke gebed wat bevry is van vuur, skoue en honger, het die vorm nog nie van Christus ontvang nie.
Hoe veel wyer is die aksieveld van die Christelike gebed! Christelike gebed sal nie miskien die engel van die dou in die vuur roep nie, dit sal die leeus se kake nie toemaak nie, dit bring nie die boer se middagete by die hongeriges nie, dit gee nie die gawe om deur pyn ingeënt te word nie, maar dit gee beslis die deug van ferm uithouvermoë en geduldig te wees aan diegene wat ly, die vermoë van die siel te bemagtig met geloof in beloning, toon die groot waarde van pyn wat in die naam van God aanvaar word.
Ons hoor dat gebede in antieke tye houe toegedien het, vyandelike leërs verslaan het, die vyand se voordeel van reën belemmer het. Nou is dit egter bekend dat gebed alle toorn van goddelike geregtigheid wegneem, dit is op soek na vyande, smeking vir vervolgers. Hy kon die water uit die lug pluk en ook die vuur binnedring. Slegs gebed wen God, maar Christus wou nie hê dat dit die oorsaak van die kwaad sou wees nie, en gee dit die mag van die goeie.
Daarom is sy enigste taak om die siele van die oorledene te herroep van dieselfde pad na die dood, om die swakke te ondersteun, om die siekes te genees, om die demoniake te bevry, die deure van die gevangenis oop te maak, die kettings van die onskuldiges los te maak. Dit was sondes, verwerp versoekings, blus vervolging uit, troos pusillanimous, moedig die vrygewige aan, lei pelgrims, kalm storms, arresteer kwaaddoeners, ondersteun die armes, versag die harte van die rykes, verhoog die gevalle, ondersteun die swakkes ondersteun die forte.
Engele bid ook, bid elke dier. Die woeste troeteldiere bid en buig hul knieë, en kom uit die stal of gate, kyk hulle na die lug, nie met hul kake nie, maar deur die skreeuende lug te laat tril op die manier wat aan hulle behoort. Selfs as voëls wakker word, staan ​​hulle op na die hemelruim, en in plaas van hande, maak hulle hul vlerke oop in die vorm van 'n kruis en huil hulle iets wat na 'n gebed kan lyk.
Maar daar is 'n feit wat meer as enige ander die plig van gebed toon. Hier, dit: dat die Here self gebid het.
Aan hom die eer en die krag tot in alle ewigheid. Amen.