Vader Livio verduidelik die betekenis van Medjugorje en die pontifikaat van Johannes Paulus II

Die kerklike belang van Medjugorje kry 'n nog groter belang in die lig van die pontifikaat van Johannes Paulus II, wat 'n Mariaanse konnotasie het, soos nog nooit tevore in die geskiedenis van die Kerk gebeur het nie. Die aanval, waarvan die Heilige Vader op 13 Mei 1981 die slagoffer was, bind sy persoon veral aan Fatima. Die gebaar wat hy gemaak het om op pelgrimstogte na die Cova da Iria te gaan om die koeël af te lewer waarvandaan hy na die Madonna getref is, dui op die oortuiging van die pous dat hy van Mary se moederlike ingryping verlos is. In 'n sekere sin kan gesê word dat die heiligheid van die Heilige Vader van God af verkry is, vanaf 13 Mei meer as ooit onder die lig en leiding van die Moeder van God en kerk.

Maar dit is presies die maand na die aanval, op 24 Junie 1981, die fees van die Heilige Johannes die Doper, dat die verskynings van die Koningin van die Vrede in Medjugorje begin. Sedertdien is dit asof die Heilige Maagd die onvermoeide apostoliese optrede van die opvolger van Petrus vergesel het, deur die verlore manne op die pad van die bose tot bekering te roep, die wankelende geloof van baie Christene opgewek en hulle met oneindige geduld tot die hart van die Christelike ervaring, deur gebed en die beoefening van die sakramente. Selfs enkele van die suksesvolste pastorale inisiatiewe van hierdie pontifikaat, soos Wêreldjeugdag en dié van gesinne, het buitengewone inspirasie en impuls van Medjugorje gekry.

En tog het die Vrede-koningin self, in 'n boodskap van 25 Augustus 1991, Medjugorje aan Fatima verbind. Ons dame vra om ons hulp, sodat alles wat sy wil bereik volgens die geheime wat in Fatima begin is, bereik kan word: dit gaan oor die bekering van die wêreld na God, die goddelike vrede wat as gevolg daarvan sal kom en die ewige verlossing van siele. Die Moeder van God sluit die boodskap af deur ons te versoek om die belangrikheid van haar koms en die erns van die situasie te verstaan. Dan sluit hy af: "Ek wil alle siele red en dit aan God aanbied. Laat ons daarom bid, sodat alles waarmee ek begin, ten volle kan realiseer".

Met hierdie boodskap omhels die Maagd die laaste eeu van die tweede millennium. Tyd van duisternis en fratricidal oorloë, vervolging en martelaarskap, waarop Mary egter haar moederlike arms oopmaak. Johannes Paulus II is deel van hierdie projek as die pous van Maria. Hy is die realiseerder van uitnemendheid van die Marian-projek. Die val van kommunisme en die gevolglike godsdiensvryheid in Oos-Europese lande, veral Rusland, sou onbegryplik wees sonder sy dapper optrede en die morele krag wat uit sy figuur voortkom. In Fatima het Our Lady die triomf van haar onberispelike hart bekend gemaak, aan die einde van 'n lang tyd van foute en oorloë. Kan ons sê dat dit gebeur? Dit is nie maklik om die tekens van die tyd te lees nie. Dit is egter bewonderenswaardig om daarop te let dat die Koningin van die Vrede met die begin van die derde millennium met die begin van die derde millennium ons blik wend en om ons hulp vra. U sê dat dit ongeduldig is vir die nuwe wêreld van vrede om te bewaarheid en dat die mensdom binnekort die lentetyd moet geniet. Maar juis omdat hierdie wonderlike utopie realiseer, het John Paul TI die nuwe millennium aan Maria ingewy, sodat mans, nadat hulle die kruispad van hul geskiedenis bereik het, die manier van lewe kies en nie van die dood nie, die weg van vrede en nie van vernietiging nie.

Kon daar 'n meer enkelvoudige konvergensie van doelstellings tussen die Moeder van die Kerk en die opvolger van Petrus gewees het? Johannes Paulus II het die Kerk na die drumpel van die derde millennium gelei. Voordat hy egter op 7 Oktober 2000 voor die standbeeld van Our Lady of Fatima binnegekom het, wou hy dit in sy onberispelike hart besing. Kan ons sê dat dit die millennium van Maria sal wees? Sal ons kinders die riviere van goddelike vrede die aarde sien oorstroom? Dit sal baie afhang van ons reaksie in hierdie tyd van genade van die permanensie van die Moeder van God onder ons.