Pous Francis en die belangrikheid van gebed, omdat die mens 'n "bedelaar van God" is

Die pous begin 'n nuwe siklus van kategese, gewy aan gebed, en ontleed die figuur van Bartimeo, die blinde man van Jerigo, wat in die Evangelie van Markus sy geloof aan Jesus skree en vra om weer te kan sien, 'n 'volhardende man' wat nog nie gewoond aan “die kwaad wat ons verdruk”, maar die hoop uitgeroep om gered te word
Alessandro Di Bussolo - Vatikaanstad

Gebed "is soos 'n geroep wat kom uit die hart van diegene wat in God glo en vertrou". En met die geskreeu van Bartimeo, die blinde bedelaar van Jerigo wat Jesus in die Markusevangelie hoor aankom en hom verskeie kere roep en sy jammerte aanroep, open pous Francis die nuwe siklus van kategese op die tema van gebed. Na nadenke oor die agt Saligsprekings, in die algemene gehoor van vandag, altyd sonder gelowiges en vanuit die Biblioteek van die Apostoliese Paleis vir die beperkings wat die Covid-19-pandemie opgelê het, kies die pous Bartimaeus - wat ek erken, sê hy, "vir my is dit die die aangenaamste van alles "- as die eerste voorbeeld van 'n man wat bid omdat hy 'n volhardende man is 'wat nie stilbly nie, selfs al sê mense vir hom dat bedelary nutteloos is". En uiteindelik, onthou Francesco, "het hy gekry wat hy wou hê".

Gebed, asem van geloof

Die gebed begin die Pontiff, "is die asem van die geloof, dit is die regte uitdrukking". En ontleed die Evangelie-episode, wat as die hoofkarakter die 'seun van Timaeus' is, wat aan die rand van 'n pad aan die buitewyke van Jerigo smeek. Bartimeo hoor dat Jesus sou verbygaan en alles in sy vermoë doen om hom te ontmoet. "Baie mense wou Jesus sien - voeg Francis by - selfs hy." Dus, sê hy, "gaan die Evangelies binne soos 'n stem wat hardop uitroep." Niemand help hom om nader aan die Here te kom nie, daarom begin hy huil: "Seun van Dawid, Jesus, wees my barmhartig!".

 

Die hardkoppige koppigheid van iemand wat genade soek
Francesco het gesê dat sy gille irriterend is. "Maar Bartimeo is nie stil nie, inteendeel, hy skree nog harder". Dit is, sê hy op sy arm, "Die hardkoppigheid wat so mooi is van diegene wat genade soek en klop, klop aan die deur van die hart van God." En omdat hy Jesus 'Seun van Dawid' noem, erken Bartimaéus in hom 'die Messias'. Dit is, benadruk die Pontiff, "'n beroep van geloof wat voortkom uit die mond van daardie man wat deur almal verag word". En Jesus luister na hom. Bartimaeus se gebed "raak die hart van God, en die deure van verlossing word vir hom oopgemaak. Jesus noem hom “.

Die krag van geloof lok God se genade

Hy word voor die Meester gebring, wat 'hom vra om sy begeerte uit te spreek' en dit is belangrik, sê die pous 'en dan word die geskreeu 'n vraag:' Mag ek weer sien! ''. Uiteindelik sê Jesus vir hom: "Gaan, jou geloof het jou gered."

Hy erken dat die arme, hulpelose, veragte mens, al die krag van sy geloof, wat die genade en krag van God lok: Geloof is om twee hande op te hef, 'n stem wat uitroep om die genadegawe van verlossing te vra.

Geloof protesteer teen 'n boete wat ons nie verstaan ​​nie

Die kategismus, onthou pous Francis, noem dat "nederigheid die grondslag van gebed is", in nommer 2559. Gebed is oorspronklik van die aarde, van humus, waaruit dit 'nederig', 'nederigheid' en 'kom uit ons toestand van onsekerheid, van ons voortdurende dors na God ”, haal Francis weer aan. Hy voeg by: "Geloof is 'n geskree, nie-geloof is om daardie geskree te versmoor", 'n soort "stilte".

Geloof is protes teen 'n pynlike toestand waarvoor ons nie verstaan ​​hoekom nie; Nie-geloof is beperk tot die lyding van 'n situasie waarin ons aangepas het. Geloof is hoop om gered te word; nie-geloof is om gewoond te raak aan die kwaad wat ons onderdruk, en so voort te gaan.

Bartimeo, die voorbeeld van 'n volhardende man

Die pous verklaar dus die keuse om oor gebed te begin praat "met die uitroep van Bartimeo, omdat daar in 'n figuur soos hy alreeds alles geskryf is". In werklikheid is Bartimeo ''n volhardende man', wat voor die tyd 'nie gesê het dat bedelary nutteloos was nie' nie stilbly nie. En op die ou end het hy gekry wat hy wou hê. '

Sterker as enige teendeel argument, in die hart van die mens is daar 'n stem wat oproep. Ons almal het hierdie stem binne. 'N Stem wat spontaan uitkom sonder dat iemand dit beveel, 'n stem wat die betekenis van ons reis hier onder bevraagteken, veral as ons in die duister is: “Jesus, wees my genadig! Jesus wees my genadig! ". Pragtige gebed, dit.

Die stil geroep in die hart van die mens, "bedelaar van God"
Maar miskien, kom pous Francis tot die slotsom, "is hierdie woorde nie in die hele skepping uitgekap nie?", Wat "die geheim van genade oproep en pleit om die uiteindelike vervulling daarvan te vind". In werklikheid, onthou hy, "nie net Christene bid nie", maar ook alle mans en vrouens, en soos St. Paul dit in die Brief aan die Romeine bevestig, "die hele skepping" wat "die geboortesang sug en ly". Dit is 'n 'stil gehuil' wat in alle wesens druk en veral in die hart van die mens na vore kom, omdat die mens 'n 'bedelaar van God' is, 'n pragtige definisie, sê Francis, wat in die Kategismus van die Katolieke Kerk is.

Pous se beroep op arbeiders wat "dikwels hard gebruik word"

Nee vir uitbuiting, ja, vir die waardigheid van plaaswerkers
Voor die groet op Italiaans maak die Pontiff 'n beroep op die 'landbouarbeiders, waaronder baie immigrante, wat op die Italiaanse platteland werk' en wat 'ongelukkig baie keer hard benut word'. Dit is waar, meen hy, "dat daar 'n krisis vir almal is, maar dat die waardigheid van mense altyd eerbiedig moet word", en nooi daarom "om die krisis 'n geleentheid te maak om die persoon se waardigheid en werk in die middelpunt te plaas".

Versoek aan ons dame van die rosekrans: God verleen vrede aan die wêreld

Dan onthou pous Francis dat na môre, Vrydag 8 Mei, die 'intense gebed van die smeking aan ons dame van die rooskrans' by die Heiligdom van Pompeii sal opstaan, en 'n beroep op almal doen 'om geestelik deel te neem aan hierdie gewilde daad van geloof en toewyding, sodat voorbidding van die Heilige Maagd, die Here verleen genade en vrede aan die Kerk en aan die hele wêreld ”. Uiteindelik vermaan hy die Italiaanse gelowiges om hulself "met vertroue onder die moederlike beskerming van Maria" te plaas met die sekerheid "dat sy jou nie sal laat vertroos in die uur van verhoor nie".

Vatikaan bron Amptelike bron van Vatikaan