Pous Francis: Die beskikbaarstelling van die entstof vir koronavirus aan almal

'N Potentiële koronavirus-entstof moet aan almal beskikbaar gestel word, het pous Francis Woensdag in 'n algemene gehoor gesê.

'Dit sal hartseer wees as die COVID-19-entstof voorrang geniet aan die rykste! Dit sou hartseer wees as hierdie entstof die eiendom van hierdie land of 'n ander word, eerder as universeel en vir almal, ”het pous Francis op 19 Augustus gesê.

Die pous se kommentaar het gevolg op 'n waarskuwing van die hoof van die Wêreldgesondheidsorganisasie Dinsdag dat sommige lande entstowwe kan opdok.

Die direkteur-generaal van die WGO, Tedros Adhanom Ghebreyesus, het op 18 Augustus in Genève gepraat. Hy het 'n beroep op wêreldleiers gedoen om te vermy wat hy "inenting nasionalisme" noem.

In sy toespraak het die pous ook gesê dat dit 'n 'skandaal' sou wees as openbare geld gebruik word om bedrywe te red 'wat nie bydra tot die insluiting van die uitgeslote, die bevordering van die geringste, die algemene voordeel of die versorging van die skepping nie. "

Hy het gesê regerings moet slegs bedrywe help wat aan al vier kriteria voldoen.

Die pous het in die biblioteek van die Apostoliese paleis gepraat, waar hy sy algemene gehore gehou het sedert die koronavirus-pandemie Italië in Maart getref het.

Sy besinning was die derde paaiement in 'n nuwe reeks kategetiese gesprekke oor die Katolieke sosiale leer, wat vroeër hierdie maand begin het.

Die pous het die nuwe siklus van kategese op 5 Augustus bekendgestel: "In die komende weke nooi ek u uit om die dringende kwessies wat die pandemie aan die lig gebring het, veral sosiale siektes, aan te spreek."

'En ons sal dit doen in die lig van die Evangelie, die teologiese deugde en die beginsels van die kerk se sosiale leer. Ons gaan saam kyk hoe ons Katolieke sosiale tradisie die menslike gesin kan help om hierdie wêreld wat aan ernstige siektes ly, te genees. ”

In sy toespraak Woensdag het pous Francis op die pandemie gefokus, wat op 781.000 Augustus die lewe van meer as 19 mense wêreldwyd geëis het, volgens die Johns Hopkins Coronavirus Resource Centre.

Die pous het gevra vir 'n dubbele reaksie op die virus.

Enersyds is dit noodsaaklik om 'n kuur te vind vir hierdie klein, maar vreeslike virus, wat die hele wêreld op sy knieë gebring het. Aan die ander kant moet ons ook 'n groter virus genees, naamlik sosiale ongeregtigheid, ongelykheid van geleenthede, marginalisering en 'n gebrek aan beskerming vir die swakstes, 'het die pous gesê volgens 'n nie-amptelike werkvertaling van die perskantoor van die Heilige Stoel. .

'In hierdie dubbele reaksie op genesing is daar 'n keuse wat volgens die Evangelie nie kan ontbreek nie: die voorkeuropsie vir die armes. En dit is nie 'n politieke opsie nie; dit is ook nie 'n ideologiese opsie, 'n partyopsie nie ... nee. Die voorkeuropsie vir armes is die kern van die Evangelie. En die eerste wat dit gedoen het, was Jesus “.

Die pous het 'n gedeelte aangehaal uit die Tweede Brief aan die Korintiërs wat voor sy toespraak voorgelees is, waarin gesê is dat Jesus "homself arm gemaak het, selfs al was hy ryk, sodat u ryk kon word deur sy armoede" (2 Korintiërs 8: 9).

'Omdat hy ryk was, het hy homself arm gemaak om ons ryk te maak. Hy het homself een van ons gemaak en om hierdie rede, in die middel van die Evangelie, is daar hierdie opsie, in die middel van die aankondiging van Jesus ”, het die pous gesê.

Hy het ook opgemerk dat Jesus se volgelinge bekend is vir hul nabyheid aan die armes.

Met verwysing na die ensikliese Sollicitudo rei socialis van Saint John Paul II uit 1987, het hy gesê: 'Sommige mense dink verkeerdelik dat hierdie voorkeurliefde vir die armes 'n taak van 'n paar is, maar in werklikheid is dit die missie van die Kerk in sy geheel, soos St. . Johannes Paulus II gesê. "

Diens aan die armes moet nie net tot wesenlike hulp beperk word nie, het hy verduidelik.

'Dit impliseer in werklikheid saam te kuier, onsself te laat evangeliseer deur hulle, wat die lydende Christus goed ken, om onsself te laat besmet deur hul ervaring van verlossing, hul wysheid en hul kreatiwiteit. Deel met die armes beteken wedersydse verryking. En as daar ongesonde sosiale strukture is wat hulle verhinder om van die toekoms te droom, moet ons saamwerk om dit te genees, om dit te verander.

Die pous het opgemerk dat baie mense daarna uitsien om na die koronaviruskrisis weer normaal te kom.

'Natuurlik, maar hierdie' normaliteit 'behoort nie sosiale ongeregtighede en agteruitgang van die omgewing in te sluit nie,' het hy gesê.

'Die pandemie is 'n krisis, en uit 'n krisis kom jy nie meer soos voorheen nie: óf jy kom beter uit, óf jy kom slegter uit. Ons moet beter daaruit kom om maatskaplike onreg en skade aan die omgewing teen te werk. Vandag het ons die geleentheid om iets anders te bou “.

Hy het Katolieke versoek om te help met die opbou van 'n "ekonomie van integrale ontwikkeling van die armes", wat hy gedefinieer het as "'n ekonomie waarin mense, en veral die armstes, die middelpunt is".

Volgens hierdie nuwe soort ekonomie sal 'remedies vermy word wat die samelewing eintlik vergiftig', soos om wins te beoefen sonder om ordentlike werk te skep.

"Hierdie soort wins word gedissosieer van die reële ekonomie, wat veronderstel is om gewone mense te bevoordeel, en soms ook onverskillig is oor die skade wat ons gewone huis aangerig het," het hy gesê.

"Die voorkeuropsie vir die armes, hierdie eties-sosiale behoefte wat voortspruit uit die liefde van God, inspireer ons om 'n ekonomie te bedink en te beplan waar mense, en veral die armstes, in die middelpunt is."

Na sy toespraak groet die pous Katolieke wat deel uitmaak van verskillende taalgroepe wat hulle in lewendige stroom gevolg het. Die gehoor sluit af met die voordrag van die Onse Vader en die Apostoliese Seën.

Na afloop van sy nadenke het pous Francis gesê: “As die virus weer sou eskaleer in 'n wêreld wat onregverdig is teenoor armes en kwesbares, moet ons hierdie wêreld verander. Na aanleiding van die voorbeeld van Jesus, die geneesheer van integrale goddelike liefde, dit wil sê van fisiese, sosiale en geestelike genesing - soos Jesus se genesing - moet ons nou optree, om die epidemies wat deur klein onsigbare virusse veroorsaak word, te genees en die wat veroorsaak word, te genees uit die groot en sigbare sosiale ongeregtighede.

"Ek stel voor dat dit gebeur vanuit die liefde van God en die omtrek in die middel plaas en laastens in die eerste plek."