Pous Franciskus: die skoonheid van die rosekrans herontdek

Pous Franciskus het Katolieke uitgenooi om die skoonheid van die bid van die rosary hierdie maand weer te ontdek deur mense aan te moedig om 'n rosary saam met hulle in hul sakke te dra.

'Vandag is die fees van Our Lady of the Rosary. Ek nooi almal uit om die skoonheid van die gebed van die rosekrans, wat die geloof van die Christenvolk deur die eeue heen gevoed het, weer te ontdek, "het pous Franciskus op 7 Oktober aan die einde van die Woensdag-gehoor in die Paul Hall gesê. JY.

'Ek nooi u uit om die rosekrans te bid en dit in u hande of in u sak te dra. Die voordrag van die rosekrans is die mooiste gebed wat ons aan die Maagd Maria kan rig; dit is 'n besinning op die stadiums van die lewe van Jesus die Verlosser met sy moeder Maria en is 'n wapen wat ons beskerm teen euwels en versoekings ”, het hy in sy boodskap aan die Arabies-sprekende pelgrims gevoeg.

Die pous het gesê dat die Heilige Maagd Maria die oproep van die rosary in haar verskynings, veral in die lig van die dreigemente oor die wêreld, aangemoedig het.

"Selfs vandag, in hierdie tyd van pandemie, is dit nodig om die rosekrans in ons hande te hou en vir ons te bid, vir ons geliefdes en vir alle mense", het hy bygevoeg.

Vandeesweek hervat pous Franciskus 'n woensdag-kategesesiklus oor gebed, wat volgens hom onderbreek is deur sy besluit om 'n paar weke in Augustus en September aan die Katolieke sosiale onderrig te wy in die lig van die koronavirus-pandemie.

Die gebed, het die pous gesê, is 'om ons deur God te laat meevoer', veral in oomblikke van lyding of versoeking.

'Party aande kan ons nutteloos en alleen voel. Dit is dan dat gebed sal kom en aan die deur van ons harte sal klop, ”het hy gesê. “En selfs as ons iets verkeerd gedoen het, of as ons bedreig en bang voel, dan sal kalmte en vrede weer deur gebed voor God terugkeer as deur 'n wonderwerk”.

Pous Franciskus het hom op Elia toegespits as 'n Bybelse voorbeeld van 'n man met 'n sterk kontemplatiewe lewe, wat ook bedrywig was en 'besorg was oor die gebeure van sy tyd', en hy het gewys op die teksgedeelte toe Elia die koning en koningin in die gesig gestaar het nadat Nabot doodgemaak het om sy wingerd in die eerste Koningsboek in besit te neem.

“Hoe nodig het gelowiges, ywerige Christene, wat optree voor mense met bestuursverantwoordelikhede met die moed van Elia, om te sê: 'Dit moenie gedoen word nie! Dit is moord, '' het pous Franciskus gesê.

'Ons het Elia se gees nodig. Dit wys vir ons dat daar geen tweedeling in die lewe van diegene moet wees wat bid nie: 'n mens staan ​​voor die Here en gaan na die broers na wie hy ons stuur '.

Die pous het bygevoeg dat die ware 'bewys van gebed' die liefde vir die naaste is, as 'n mens gedryf word deur 'n konfrontasie met God om jou broers en susters te dien.

“Elia as 'n man met kristalagtige geloof ... 'n man van integriteit, nie in staat om klein kompromieë aan te gaan nie. Sy simbool is vuur, die beeld van God se reinigingskrag, Hy sal die eerste getoets word en getrou bly. Dit is die voorbeeld van alle geloofsmense wat versoeking en lyding ken, maar wat nie die ideaal waarvoor hulle gebore is, nakom nie, ”het sy gesê.

“Gebed is die lewensaar wat sy bestaan ​​voortdurend voed. Om hierdie rede is hy een van die dierbaarste vir die kloostertradisie, soveel so dat sommige hom tot die geestelike vader van die lewe wat aan God gewy is, verkies het ”.

Die pous het Christene gewaarsku om op te tree sonder om eers deur gebed te onderskei.

“Gelowiges tree in die wêreld op nadat hulle eers stilgebly en gebid het; anders is hul optrede impulsief, dit is sonder onderskeidingsvermoë, dit is haastig sonder 'n doel, ”het hy gesê. "As gelowiges so optree, doen hulle soveel onreg omdat hulle nie eers die Here gaan bid het om te sien wat hulle moet doen nie".

“Elia is die man van God, wat staan ​​as verdediger van die voorrang van die Allerhoogste. Tog word hy ook gedwing om sy eie swakhede te hanteer. Dit is moeilik om te sê watter ervarings vir hom die nuttigste was: die nederlaag van die valse profete op die berg Karmel (vgl. 1 Konings 18: 20-40), of sy verbasing waarin hy ontdek dat hy 'nie beter is as [sy] voorvaders' nie (sien 1 Konings 19: 4), ”het pous Franciskus gesê.

“In die siel van diegene wat bid, is die gevoel van hul eie swakheid kosbaarder as oomblikke van verhoging, wanneer dit lyk asof die lewe 'n reeks oorwinnings en suksesse is".