Stappe vir 'n Islamitiese egskeiding

Egskeiding word as 'n laaste uitweg toegelaat in Islam as 'n huwelik nie voortgesit kan word nie. Sommige maatreëls moet getref word om te verseker dat alle opsies uitgeput is en dat albei partye met respek en geregtigheid behandel word.

In Islam word geglo dat die getroude lewe vol genade, deernis en rustigheid moet wees. Die huwelik is 'n groot seën. Elke huweliksmaat het sekere regte en verantwoordelikhede wat liefdevol in die beste belang van die gesin gerespekteer moet word.

Ongelukkig is dit nie altyd die geval nie.

Evalueer en probeer versoen
As 'n huwelik in gevaar is, word paartjies aangeraai om alle moontlike remedies na te gaan om die verhouding te herbou. Egskeiding word toegelaat as 'n laaste uitweg, maar word ontmoedig. Die profeet Mohammed het eenkeer gesê: 'Van alle wettige dinge is die egskeiding die beste deur Allah gehaat.'

Om hierdie rede is die eerste stap wat 'n paartjie moet neem om regtig in hul harte te probeer, die verhouding te evalueer en te probeer versoen. Alle huwelike het op- en afgesit en hierdie besluit moet nie maklik geneem word nie. Vra jouself af: het ek regtig al die ander dinge probeer? Evalueer u behoeftes en swakhede; dink deur gevolge. Probeer om die goeie dinge van u gade te onthou en vind die geduld van vergifnis in u hart vir klein irritasies. Kommunikeer met u maat oor u gevoelens, vrees en behoeftes. Tydens hierdie stap kan die hulp van 'n neutrale Islamitiese adviseur vir sommige mense nuttig wees.

As u na die evaluering van u huwelik noukeurig kyk dat daar geen ander opsie as egskeiding is nie, is daar geen skande om na die volgende stap te gaan nie. Allah gee egskeiding as 'n opsie, want dit is soms die beste belang van alle betrokkenes. Niemand hoef in 'n situasie te bly wat persoonlike kwaad, pyn en lyding veroorsaak nie. In sulke gevalle is dit barmhartiger vir elkeen van u om rustig en vriendelik op u eie maniere te werk.

Erken egter dat Islam enkele stappe uiteensit wat voor, tydens en na die egskeiding moet plaasvind. Die behoeftes van beide partye word in ag geneem. Alle kinders van die troue kry die hoogste prioriteit. Riglyne word voorsien vir beide persoonlike gedrag en regsprosesse. Dit kan moeilik wees om hierdie riglyne te volg, veral as een of albei gades beledig of kwaad voel. Probeer volwasse en regverdig wees. Onthou die woorde van Allah in die Koran: "Die dele moet óf in billike terme bymekaar hou of met vriendelikheid skei." (Sura al-Baqarah, 2: 229)

arbitrasie
Die Koran sê: “En as u bang is vir 'n oortreding tussen die twee, moet u 'n arbiter van sy familielede en 'n arbiter van sy familielede aanstel. As albei versoening verlang, sal Allah harmonie onder hulle bewerkstellig. Inderdaad, Allah het volle kennis en is bewus van alles. ' (Sura An-Nisa 4:35)

'N Huwelik en moontlike egskeiding betrek meer mense as net die twee gades. Dit raak kinders, ouers en hele gesinne. Voordat u 'n beslissing oor egskeiding neem, is dit dus reg om die ouderlinge van die gesin te betrek in 'n poging om met mekaar te versoen. Gesinslede ken elke deel persoonlik, insluitend hul sterk- en swakpunte, en het hopelik hul beste belange op die hart. As hulle opreg met die taak te kampe het, kan hulle daarin slaag om die egpaar te help om hul probleme op te los.

Sommige paartjies is huiwerig om familielede by hul probleme te betrek. Daar moet egter onthou word dat egskeiding hulle ook sou beïnvloed - in hul verhoudings met kleinkinders, kleinkinders, kleinkinders, ens. En in die verantwoordelikhede waarmee hulle elke eggenoot moet help om 'n onafhanklike lewe te ontwikkel. Dus sal die gesin op die een of ander manier betrokke wees. Gesinslede verkies meestal die geleentheid om te help terwyl hulle nog steeds moontlik is.

Sommige paartjies soek 'n alternatief, waarby 'n onafhanklike huweliksberader as skeidsregter betrokke is. Terwyl 'n berader 'n belangrike rol in die versoening kan speel, is hierdie persoon van nature losgemaak en het hy geen persoonlike betrokkenheid nie. Gesinslede het 'n persoonlike belang by die uitkoms en is meer toegewyd om 'n oplossing te vind.

As hierdie poging ná alle pogings misluk, word erken dat egskeiding die enigste opsie is. Die egpaar gaan voort om die egskeiding uit te spreek. Die werklike liasseringsprosedures vir egskeiding hang af van die vraag of die man deur die man of vrou begin is.

Egskeidingsversoek
As 'n egskeiding deur die man begin word, staan ​​dit bekend as talaq. Die man se verklaring kan mondeling of skriftelik wees en moet slegs een keer gedoen word. Aangesien die man die huwelikskontrak probeer verbreek, het die vrou volle regte om die bruidskat (mahr) wat aan haar betaal word, te hou.

As die vrou met 'n egskeiding begin, is daar twee opsies. In die eerste geval kan die vrou kies om haar bruidskat terug te gee om die huwelik te beëindig. Gee die reg op om die bruidskat te hou, want dit is sy wat die huwelikskontrak probeer verbreek. Dit staan ​​bekend as khul'a. Oor hierdie onderwerp sê die Koran: 'Dit is nie wettig vir u (mans) om u geskenke terug te neem nie, behalwe as beide kante bang is dat hulle nie die perke wat deur Allah beveel is, sou kon hou nie. Daar is geen skuld op een van hulle as dit iets gee vir sy vryheid nie. Dit is die perke wat deur Allah gelas is, so moet hulle nie oortree nie ”(Koran 2: 229).

In die tweede geval kan die vrou kies om 'n egskeidingsregter te versoek, met 'n regverdige saak. Sy word gevra om te bewys dat haar man nie sy verantwoordelikhede nagekom het nie. In hierdie situasie sou dit onbillik wees om van haar te verwag om ook die bruidskat terug te gee. Die regter neem 'n beslissing op grond van die feite van die saak en die land se wet.

Afhangend van waar u woon, kan 'n aparte wettige egskeidingsproses nodig wees. Dit behels gewoonlik die indiening van 'n petisie by die plaaslike hof, die waarneming van 'n wagtydperk, die bywoning van verhore en die verkryging van 'n wettige besluit oor egskeiding. Hierdie regsprosedure kan voldoende wees vir 'n Islamitiese egskeiding as dit ook aan die Islamitiese vereistes voldoen.

In enige Islamitiese egskeidingsprosedure is daar 'n wagtyd van drie maande voordat die egskeiding afgehandel word.

Wagtydperk (Iddat)
Na 'n egskeidingsverklaring het Islam 'n wagtydperk van drie maande (genaamd iddah) nodig voordat die egskeiding afgehandel word.

In hierdie tyd bly die egpaar onder een dak, maar slaap uitmekaar. Dit gee die egpaar tyd om te kalmeer, die verhouding te evalueer en miskien te versoen. Soms word besluite vinnig en woedend gemaak, en later kan een of albei kante spyt hê. Gedurende die wagtydperk staan ​​man en vrou vry om hul verhouding te eniger tyd te hervat, wat die egskeidingsproses beëindig sonder dat 'n nuwe huwelikskontrak nodig is.

'N Ander rede vir die wagtyd is 'n manier om te bepaal of die vrou 'n kind verwag. As die vrou swanger is, duur die wagperiode totdat sy die baba gebaar het. Gedurende die hele wagtyd het die vrou die reg om in die gesinshuis te bly en is die man verantwoordelik vir sy ondersteuning.

As die wagtydperk sonder versoening voltooi is, is die egskeiding volledig en effektief. Die finansiële verantwoordelikheid van die man vir die vrou eindig en keer gereeld na sy gesin terug. Die man is egter steeds verantwoordelik vir die finansiële behoeftes van alle kinders deur middel van gereelde betalings vir kindersorg.

Bewaring van kinders
In die geval van 'n egskeiding het kinders dikwels die pynlikste gevolge. Die Islamitiese wet hou hul behoeftes in ag en sorg dat daar vir hulle sorg gegee word.

Finansiële ondersteuning vir alle kinders, beide tydens die huwelik en na die egskeiding, behoort uitsluitlik aan die vader. Dit is die reg van kinders bo hul vader, en die howe het die mag om kinderonderhoudbetalings in te stel indien nodig. Die bedrag is oop vir onderhandeling en moet eweredig wees aan die finansiële maniere van die man.

Die Koran raai man en vrou aan om eweredig na die egskeiding oor die toekoms van hul kinders te konsulteer (2: 233). In hierdie vers word spesifiek beweer dat kinders wat nog borsvoed kan voortgaan met borsvoeding totdat albei ouers oor die speenperiode saamstem deur 'wedersydse toestemming en advies'. Hierdie gees moet enige verwantskapverhouding definieer.

Volgens die Islamitiese wet moet fisiese toesig oor kinders van toepassing wees op 'n Moslem wat 'n goeie liggaamlike en geestelike gesondheid het en die beste posisie is om in die behoeftes van kinders te voorsien. Verskeie juriste het verskillende menings uitgespreek oor hoe dit die beste gedoen kan word. Sommige het bepaal dat toesig aan die moeder toegeken word as die kind van 'n sekere ouderdom is, en aan die vader as die kind ouer is. Ander kan ouer kinders 'n voorkeur gee. In die algemeen word erken dat die moeder die beste versorg word deur kinders en meisies.

Aangesien daar meningsverskille bestaan ​​tussen Islamitiese geleerdes oor toesig oor kinders, kan variasies in plaaslike wetgewing gevind word. In alle gevalle is die grootste bekommernis egter dat kinders deur 'n geskikte ouer versorg word wat in hul emosionele en fisieke behoeftes kan voorsien.

Egskeiding afgehandel
Na afloop van die wagtydperk word die egskeiding afgehandel. Dit is beter dat die egpaar die egskeiding in die teenwoordigheid van die twee getuies formaliseer en bevestig dat die partye al hul verpligtinge nagekom het. Op hierdie tydstip staan ​​die vrou vry om weer te trou as sy wil.

Islam ontmoedig Moslems om heen en weer oor hul besluite te gaan, emosionele afpersing te beoefen of om die ander eggenoot in die steek te laat. Die Koran sê: “As u van vroue skei en aan die voorwaardes van hul iddat voldoen, neem hulle terug op billike voorwaardes of laat hulle op billike voorwaardes vry; maar neem hulle nie terug om hulle seer te maak, (of) om hulle onregverdig te benut nie. As iemand dit doen, is hulle eie siel verkeerd ... '(Koran 2: 231) Daarom moedig die Koran 'n geskeide egpaar aan om mekaar liefdevol te behandel en op so 'n manier bande te verbreek netjies en balans.

As 'n paartjie besluit om te versoen, moet die egskeiding eers weer begin met 'n nuwe kontrak en 'n nuwe bruidskat (mahr). Om nie Yo-Yo-verhoudings te beskadig nie, is daar 'n beperking op hoeveel keer dieselfde paartjie kan trou en skei. As 'n paartjie na die egskeiding besluit om weer te trou, kan dit slegs twee keer gedoen word. Die Koran sê: "Egskeiding moet twee keer gegee word, en daarom moet 'n vrou op 'n goeie manier gehou word of met genade vrygelaat word." (Koran 2: 229)

Nadat die egpaar twee keer weer geskei het en weer getroud is, is dit duidelik dat daar 'n groot probleem in die verhouding is! Daarom, in Islam, kan die egpaar na die derde egskeiding nie weer trou nie. Eerstens moet die vrou vervulling soek in die huwelik met 'n ander man. Eers na 'n egskeiding of weduwee van hierdie tweede huweliksmaat, sou dit vir haar moontlik wees om met haar eerste man te versoen as hulle hom verkies.

Dit lyk miskien na 'n vreemde reël, maar dit het twee hoofdoelstellings. Eerstens is die kans dat die eerste man op 'n lelike manier 'n derde egskeiding sal begin, wetende dat die besluit onherroeplik is. 'N Mens sal noukeuriger oorweeg. Tweedens kan dit wees dat die twee individue nie bloot 'n goeie onderlinge korrespondensie gehad het nie. Die vrou kan geluk vind in 'n ander huwelik. Of nadat sy die huwelik met iemand anders besef het, sal sy dalk besef dat sy immers met haar eerste man wil versoen.