Waarom Carlo Acutis vandag belangrik is: 'Hy is 'n duisendjarige man, 'n jong man wat heiligheid in die derde millennium inbring'

Vader Will Conquer, 'n jong sendeling wat onlangs 'n boek oor die Italiaanse tiener geskryf het, bespreek waarom hy so 'n bron van bekoring is vir mense regoor die wêreld.

Die afgelope weke was sy naam op almal se lippe en die beelde van sy oop graf in Assisi het die internet binnegedring. Die wêreld het die lyk van 'n klein seuntjie in Nike-tekkies en 'n sweatshirt gesien vir die publiek se verering.

Te oordeel na die uitbarsting van sentiment, het Carlo Acutis, wat in 2006 op 15-jarige ouderdom aan leukemie oorlede is, blykbaar 'n onuitwisbare stempel op die wêreld afgedruk danksy die heilige lewe wat hy geleef het en die model van deug wat hy beliggaam.

Die Italiaanse tiener - wat in Assisi salig word tydens 'n seremonie wat op Saterdag 10 Oktober deur kardinaal Agostino Vallini, voormalige vicar-generaal van Rome, voorgehou word, was 'n seun van sy tyd. Behalwe dat hy 'n lewendige passie vir die nagmaal en die Maagd Maria gehad het, was hy ook bekend as 'n sokkerliefhebber en bowenal 'n rekenaargenie.

Om die populêre en mediaverskynsel dat hierdie atipiese figuur van heiligheid in die wêreld wakker word, beter te begryp, het die Register 'n onderhoud gevoer met 'n jong Frans-Amerikaanse sendeling in Kambodja, vader Will Conquer van die buitelandse missies van Parys, wat onlangs hulde gebring het aan die toekomstige adolessent. ' Beato ”deur die boek Carlo Acutis, Un Geek au Paradis (Carlo Acutis, a Nerd to Heaven).

U het op sosiale media die wonderbaarlike dimensie van die gewilde manie vir die komende saligmaking van Carlo Acutis uitgelig. Waarom is dit verbasend?

U moet die grootheid van die saak verstaan. Dit is nie 'n kanonisering nie, maar 'n saligmaking. Dit is nie in Rome georganiseer nie, maar in Assisi; dit word nie deur die pous voorgehou nie, maar deur die emmeritus-vicaris van Rome. Daar is iets buite ons in die opgewondenheid wat dit by mense wek. Dit is baie verbasend. 'N Eenvoudige beeld van 'n jong man wie se lyk ongeskonde gebly het, het letterlik viraal geword. Verder was daar binne 'n paar dae meer as 213.000 XNUMX sienings oor die EWTNsu Acutis-dokumentêr in Spaans. Omdat? Omdat dit die eerste keer in die geskiedenis is dat ouers hul seun salig sal sien. Dit is die eerste keer in die derde millennium dat ons 'n jong man van hierdie geslag die hemel sien binnekom. Dit is die eerste keer dat ons 'n klein seuntjie met tekkies en 'n nuwerwets T-hemp sien om ons 'n lewensmodel te wys. Dit is werklik buitengewoon. Dit is nodig om kennis te neem van hierdie verliefdheid.

Wat is dit wat mense so boei oor die Acutis-persoonlikheid?

Voordat ek oor sy persoonlikheid praat, wil ek die debatte oor die liggaam van Carlo Acutis noem, wat deels die media se entoesiasme veroorsaak het omdat mense 'n bietjie verward is om te dink dat hierdie liggaam heel gebly het. Sommige mense het gesê dat die liggaam onbedorwe was, maar ons onthou dat die seun aan 'n ernstige siekte sterf, sodat sy liggaam nie ongeskonde was toe hy gesterf het nie. Ons moet aanvaar dat die liggaam na jare nooit regtig dieselfde is nie. Selfs onbedorwe lywe ly 'n bietjie onder die tydswerk. Wat egter fassinerend is, is dat sy liggaam bly staan. Normaalweg verniel die liggaam van 'n jong persoon baie vinniger as die liggaam van 'n ouer; soos 'n jong liggaam vol lewe is, vernuwe selle vinniger. Daar is beslis iets wonderbaarliks ​​hieraan, want daar is behoud bo die normale.

Die ding wat mense die meeste trek, is dus die nabyheid aan die huidige wêreld. Die probleem met Carlo, soos met alle figure van heiligheid, is dat ons geneig is om ons te distansieer deur baie groot dade en wonderwerke aan hom toe te ken, maar Carlo sal altyd na ons toe terugkom vir sy nabyheid en sy "banaliteit", sy normaliteit, wat maak dit een van ons. Hy is 'n duisendjarige, 'n jong man wat heiligheid in die derde millennium bring. Hy is 'n heilige wat 'n klein deel van sy lewe in die nuwe millennium geleef het. Hierdie nabyheid van hedendaagse heiligheid, net soos dié van Moeder Teresa of Johannes Paulus II, is fassinerend.

U het net onthou dat Carlo Acutis 'n duisendjarige jaar was. Hy was inderdaad bekend vir sy rekenaarprogrammeringsvaardighede en sy sendingwerk op die internet. Hoe kan dit ons inspireer in 'n digitale gedomineerde samelewing?

Hy is die eerste heilige figuur wat beroemd geword het deur 'n buzz op die internet te genereer, en nie deur 'n spesifieke gewilde toewyding nie. Ons het nie meer die Facebook-rekeninge of bladsye wat in u naam geskep is, verloor nie. Hierdie internetverskynsel is baie belangrik, veral in 'n jaar waar ons meer tyd op skerms spandeer het as gevolg van die wêreldwye blokkade. Hierdie [aanlyn] ruimte kos baie tyd en is 'n holte van ongeregtigheid vir die siele van [baie] mense. Maar dit kan ook 'n plek van heiligmaking word.

Carlo, wat 'n fanatikus was, het minder tyd aan die rekenaar bestee as wat ons vandag doen. Deesdae word ons wakker met ons skootrekenaars. Ons gaan hardloop met ons slimfone, ons noem onsself, ons bid daarmee, ons hardloop, ons lees daarmee en doen ook sondes daardeur. Die idee is om te sê dat dit ons 'n alternatiewe weg kan wys. Ons kan soveel tyd aan hierdie ding mors, en ons sien iemand wat hul siel werklik gered het deur dit verstandig te gebruik.

Danksy hom weet ons dat dit aan ons is om die internet 'n plek van lig te maak eerder as 'n plek van duisternis.

Wat raak jou persoonlik die meeste?

Dit is ongetwyfeld die suiwerheid van sy hart. Die kontroversie wat mense begin het wat beklemtoon het dat sy liggaam nie onbedorwe was om sy heiligheid te diskrediteer nie, het my laat dink dat hulle die suiwerheid van hierdie seun se lewe moeilik kan aanvaar. Hulle vind dit moeilik om betrokke te raak by iets wonderbaarliks, maar gewoon. Charles beliggaam gewone heiligheid; gewone suiwerheid. Ek sê dit in verband met sy siekte, byvoorbeeld; die manier waarop hy die siekte aanvaar het. Ek wil graag sê dat hy 'n soort "deursigtige" martelaarskap ervaar het, soos al die kinders wat hulle siekte aanvaar het en aangebied het vir die bekering van die wêreld, vir die heiligheid van priesters, vir beroepe, vir hul ouers, broers en sisters. Daar is baie voorbeelde hiervan. Hy is nie 'n rooi martelaar wat ten koste van sy lewe van die geloof moes getuig nie, en ook nie 'n wit martelaar nie, soos alle monnike wat hul hele lewe lank onder 'n rigiede asket geleef het, wat van Christus getuig. Hy is 'n deursigtige martelaar, met 'n suiwer hart. Die Evangelie sê: "Geseënd is die wat rein van hart is, want hulle sal God sien" (Matteus 5: 8). Maar bowenal gee hulle ons 'n idee van God.

Ons leef in 'n wêreld wat leerstellig en doelbewus nog nooit so onsuiwer was nie. Carlo is in alle opsigte suiwer. Reeds op sy dag het hy die morele verval van hierdie wêreld, wat sedertdien meer uitgesproke geword het, beveg. Dit gee hoop, want dit kon met 'n suiwer hart leef in die hardheid van die 21ste eeu.

Tadie-Vader Sal Oorwin
'Reeds op sy tyd het hy die morele verval van hierdie wêreld, wat sedertdien meer uitgesproke geword het, geveg. Dit gee hoop, want dit kon met 'n suiwer hart leef in die hardheid van die XNUMXste eeu ', sê vader Will Conquer van Carlo Acutis. (Foto: met dank aan Father Will Conquer)

Sou u sê dat die jonger geslagte meer ontvanklik is vir sy lewensgetuienis?

Sy lewe word gekenmerk deur 'n intergenerationele dimensie. Carlo is een wat saam met die ouderlinge van sy gemeente in Milaan in Suid-Italië gereis het om hulle te vergesel. Hy is die jong man wat saam met sy oupa gaan visvang het. Hy het tyd saam met bejaardes deurgebring. Hy het sy geloof van sy grootouers ontvang.

Dit gee ook baie hoop aan die ouer generasie. Ek het dit besef omdat diegene wat my boek koop, dikwels 'n ouer persoon is. In hierdie jaar wat gekenmerk is deur die koronavirus-krisis, wat meestal bejaardes doodgemaak het, was daar 'n groter behoefte aan bronne van hoop. As hierdie mense sterf sonder hoop in 'n wêreld waar [baie] [nie] na die mis gaan nie, nie meer bid nie, en God nie meer in die middelpunt van die lewe stel nie, is dit nog moeiliker. Hulle sien in Carlo 'n manier om hul kinders en kleinkinders nader aan die Katolieke geloof te bring. Baie van hulle ly omdat hulle kinders nie vertrou nie. En om 'n kind te sien wat op die punt staan ​​om te salig, gee hulle hoop vir hul kinders.

Verder is die verlies van ons ouer manne ook 'n belangrike bron van nood vir die COVID-generasie. Baie kinders in Italië het vanjaar hul grootouers verloor.

Die interessante ding is dat die eerste toets in Carlo se lewe ook die verlies van sy oupa was. Dit was 'n beproewing in haar geloof omdat sy baie gebid het dat haar oupa gered kon word, maar dit het nie gebeur nie. Hy wonder waarom sy oupa hom verlaat het. Aangesien sy dieselfde hartseer deurgemaak het, kan sy enigiemand vertroos wat die afgelope tyd hul grootouers verloor het.

Baie jongmense in Italië sal nie meer grootouers hê om die geloof aan hulle oor te dra nie. Daar is tans 'n groot vertroue in die land, dus hierdie ouer geslag moet die aflosstokkie aan jongmense soos Carlo kan gee wat die geloof lewendig sal hou.