Waarom het Jesus wonderwerke gedoen? Die evangelie antwoord ons:

Waarom het Jesus wonderwerke gedoen? In die evangelie van Markus vind die meeste van Jesus se wonderwerke plaas in reaksie op die mens se behoefte. 'N Vrou is siek, sy word genees (Markus 1: 30-31). 'N Klein dogtertjie word gedemoniseer, sy word vrygelaat (7: 25-29). Die dissipels is bang om te verdrink, die storm het bedaar (4: 35-41). Die skare is honger, die duisende is gevoed (6: 30-44; 8: 1-10). Oor die algemeen dien Jesus se wonderwerke om die gewone te herstel. [2] Slegs die vloek van die vyeboom het 'n negatiewe effek (11: 12-21) en slegs wonderwerke van voeding genereer 'n oorvloed van wat nodig is (6: 30-44; 8: 1-10).

Waarom het Jesus wonderwerke gedoen? Wat was hulle?

Waarom het Jesus wonderwerke gedoen? Wat was hulle? Soos Craig Blomberg aanvoer, demonstreer Markan se wonderwerke ook die aard van die koninkryk wat deur Jesus verkondig word (Markus 1: 14-15). Vreemdelinge in Israel, soos melaatse (1: 40-42), 'n bloeiende vrou (5: 25-34) of heidene (5: 1-20; 7: 24-37), word ingesluit in die invloedsfeer van die nuwe koninkryk. Anders as die koninkryk van Israel, wat beskerm word deur die Levitikus-standaarde van reinheid, word Jesus nie besoedel deur die onreinheid wat hy aanraak nie. In plaas daarvan is sy heiligheid en reinheid aansteeklik. Melaatses word deur hom gereinig (1: 40-42). Bose geeste word deur hom oorweldig (1: 21-27; 3: 11-12). Die koninkryk wat Jesus aankondig, is 'n inklusiewe koninkryk wat grense oorsteek, herstellend en oorwinnend.

Waarom het Jesus wonderwerke gedoen? Wat weet ons?

Waarom het Jesus wonderwerke gedoen? Wat weet ons?? Wonderwerke kan ook beskou word as die vervulling van die Skrif. Die Ou Testament beloof genesing en herstel vir Israel (bv. Jes 58: 8; Jer 33: 6), insluiting vir heidene (bv. Jes 52:10; 56: 3), en oorwinning oor geestelike en tydelike magte wat vyandig is (bv. Sef 3: 17; Sag 12: 7), word (ten minste gedeeltelik) in Jesus se wonderdade vervul.

Daar is ook 'n ingewikkelde verband tussen Jesus se wonderwerke en die geloof van die begunstigdes. Dikwels sal die ontvanger van genesing geprys word vir hul geloof (5:34; 10:52). Nadat Jesus egter gewek het om hulle van die storm te red, word die dissipels berispe oor hul gebrek aan geloof (4:40). Die vader wat erken dat hy twyfel, word nie verwerp nie (9:24). Alhoewel geloof dikwels wonderwerke inisieer, is die vrees vir wonder en wonder die standaardantwoorde (2:12; 4:41; 5:17, 20). [4] In die besonder het die Evangelie van Johannes en Lukas-Handelinge 'n heel ander perspektief hierop (bv. Lukas 5: 1-11; Johannes 2: 1-11).

Die verhale

Daar is waargeneem dat i stories sommige Marian-wonderwerke lyk soortgelyk aan gelykenisse. Sommige wonderwerke boots gelykenisse na, soos die vloek van die vyeboom in Markus (Markus 11: 12-25) en die Lucaniese gelykenis van die vyeboom (Lukas 13: 6-9). Verder, Jesus hy gebruik ook wonderwerke om 'n objektiewe les te gee aangaande vergifnis (Markus 2: 1-12) en die Sabbatswet (3: 1-6). Soos Brian Blount in hierdie verband behulpsaam opmerk, is dit miskien betekenisvol dat Jesus van die eerste vier keer 'n leraar (didaskale) genoem word, uit 'n totaal van twaalf keer in die Markusevangelie, as deel van 'n wonderbaarlike verslag ( 4:38, 5:35; 9:17, 38). [6] Die enigste keer wat Rabbi (Rabbouni) genoem word, is tydens die genesing van die blinde Bartimeus (10:51).

Die onderwyser

In die miskien wonderbaarlike episode van die reël van 'n kamer om Paasfees te vier (14:14) word Jesus ook genoem "die onderwyser" (didaskalos). Ses van die dertien gevalle waar Jesus hom 'n leraar (insluitend 10:51) in Markus noem, hou nie verband met die onderrig nie, maar met die vertoon van bonatuurlike krag. Daar is geen duidelike onderskeid tussen Jesus die leermeester en Jesus die tamaturge nie, soos ons sou verwag as lering en wonderwerke afsonderlike dele van die tradisie was. Of is daar nie 'n streng tweespalt vir Markus tussen die bedieninge van Jesus se lering en wonderwerke nie, of is daar miskien 'n dieper verband tussen hulle?

Wat beteken dit vir die dissipels as Jesus 'leraar' is, of miskien bowenal wanneer hy wonderwerke doen? Miskien, net soos diegene wat hul onderwyser gevolg het, was hulle eerste rol in verband met wonderwerke die van getuies. Indien wel, wat het hulle gesien?