Waarom aanbid Christene op Sondae?
Baie Christene en nie-Christene het hulle afgevra waarom en toe daar besluit is dat die Sondag eerder as die Sabbat of die sewende dag van die week vir Christus gereserveer sou word. In die Bybelse tyd was die Joodse gewoonte, en is dit vandag nog, om die sabbatdag te onderhou. Ons sal sien hoekom een Saterdag nie meer deur die meeste Christelike kerke waargeneem word nie en ons sal probeer om die vraag 'Waarom aanbid Christene op Sondag' te beantwoord? '
Saterdag aanbidding
Daar is baie verwysings in die boek Handelinge oor die ontmoeting tussen die vroeë Christelike kerk en Saterdag (Saterdag) om te bid en die Skrif te bestudeer. Hier is 'n paar voorbeelde:
Handelinge 13: 13-14
Paolo en sy makkers ... Hulle is Saterdag na die sinagoge vir dienste.
(NLT)
Handelinge 16:13
Op Saterdae het ons 'n entjie uit die stad na 'n rivieroewer gegaan waar ons gedink het mense sal vergader om te bid ...
(NLT)
Handelinge 17: 2
Soos Paulus dit gebruik het, het hy na die sinagoge gegaan en die Skrifte vir drie sabbatte agtereenvolgens gebruik om met die mense te redeneer.
(NLT)
Sondag aanbidding
Sommige Christene glo egter dat die vroeë kerk Sondag onmiddellik na Christus uit die dood opgestaan het ter ere van die opstanding van die Here, wat op Sondag of die eerste dag van die week plaasgevind het. In hierdie vers gee Paulus die opdrag aan die kerke om op die eerste dag van die week (Sondag) te vergader om:
1 Korintiërs 16: 1-2
Nou by die samekoms vir God se volk: doen wat ek vir die kerke van Galasië gesê het. Op die eerste dag van elke week moet elkeen van u 'n bedrag geld opsy sit met u inkomste en dit spaar, sodat ek nie hoef uitbetaal te word as ek daar aankom nie.
(NIV)
En toe Paulus die Troa-gelowiges ontmoet om die nagmaal te aanbid en te vier, het hulle op die eerste dag van die week bymekaargekom:
Handelinge 20: 7
Op die eerste dag van die week het ons bymekaargekom om die brood te breek. Paulus het met die mense gepraat en aangesien hy van plan was om die volgende dag te vertrek, het hy tot middernag aanhou praat.
(NIV)
Sommige mense glo dat die oorgang van Saterdag na Sondag onmiddellik na die opstanding begin het, maar ander sien die verandering as 'n geleidelike vordering deur die geskiedenis.
Baie Christelike tradisies glo vandag dat Sondag die dag van die Christelike Sabbat is. Hulle baseer hierdie konsep op verse soos Markus 2: 27-28 en Lukas 6: 5 waarin Jesus beweer dat hy 'Here van die sabbat' is, wat impliseer dat hy die mag het om die sabbat op 'n ander dag te verander. Christelike groepe wat Sondag bymekaarkom, voel dat die Here se opdrag nie spesifiek op die sewende dag was nie, maar eerder een dag uit sewe weeksdae. Deur die sabbat na Sondag te verander (wat baie mense 'die dag van die Here' noem), of die dag waarop die Here opgestaan het, voel hulle dat dit simbolies die aanvaarding van Christus as die Messias verteenwoordig en sy groeiende seën en verlossing deur Jode dwarsdeur die wereld .
Ander tradisies, soos die Sewendedag-Adventiste, hou nog steeds 'n Saterdag-Saterdag. Aangesien die eer van die Sabbat deel was van die oorspronklike Tien Gebooie wat God gegee het, glo hulle dat dit 'n permanente en bindende opdrag is wat nie verander moet word nie.
Dit is interessant dat Handelinge 2:46 ons vertel dat die kerk in Jerusalem van die begin af daagliks in die voorhowe van die tempel vergader het en in private huise brood moes breek.
Dus kan 'n beter vraag dalk wees: het Christene 'n verpligting om 'n bepaalde Sabbatdag te hou? Ek glo dat ons 'n duidelike antwoord op hierdie vraag in die Nuwe Testament kry. Kom ons kyk na wat die Bybel sê.
Persoonlike vryheid
Hierdie verse in Romeine 14 suggereer dat daar 'n persoonlike vryheid bestaan ten opsigte van die onderhouding van heilige dae:
Romeine 14: 5-6
Sommige mense dink ook dat een dag heiliger is as 'n ander dag, terwyl ander dink dat elke dag dieselfde is. Elkeen van u moet ten volle oortuig wees dat elke dag wat u kies aanvaarbaar is. Diegene wat die Here op 'n spesiale dag aanbid, doen dit om hom te eer. Diegene wat enige soort kos eet, doen dit om die Here te eer omdat hulle God dank voordat hulle eet. En diegene wat weier om sekere kosse te eet, wil ook die Here behaag en God dank.
(NLT)
In Kolossense 2 word Christene beveel om nie die beoordelaars te beoordeel of toe te laat om die sabbatsdae te wees nie:
Kolossense 2: 16-17
Moenie toelaat dat iemand u oordeel op grond van wat u eet of drink nie, of met betrekking tot 'n godsdienstige vakansiedag, 'n viering van die Nuwe Maan of 'n sabbatdag nie. Dit is 'n skaduwee van die dinge wat sou kom; die werklikheid word egter in Christus gevind.
(NIV)
En in Galasiërs 4 is Paulus bekommerd omdat Christene as slawe terugkeer na die wettiese waarnemings van 'spesiale' dae:
Galasiërs 4: 8-10
Noudat u God ken (of moet ek sê, nou dat God u ken), waarom wil u teruggaan en slawe word van die swak en nuttelose geestelike beginsels van hierdie wêreld? U probeer guns by God kry deur sekere dae, maande of seisoene of jare waar te neem.
(NLT)
As ek op hierdie verse gebruik maak, sien ek hierdie Sabbatvraag soortgelyk aan tiendes. As volgelinge van Christus het ons nie meer 'n wettiese verpligting nie, aangesien die vereistes van die wet in Jesus Christus vervul is. Alles wat ons het en elke dag wat ons leef, behoort aan die Here. Ten minste, en sover ons kan, gee ons God die eerste tiende van ons inkomste, of een tiende, gelukkig omdat ons weet dat alles wat ons het, aan hom behoort. En nie vir enige gedwonge verpligting nie, maar ons neem graag elke dag een dag opsy om God te eer, want elke dag behoort regtig aan hom!
Laastens, soos Romeine 14 leer, moet ons "ten volle oortuig wees" dat elke dag wat ons kies die regte dag is om as aanbiddingsdag te bespreek. En soos Kolossense 2 waarsku, moet ons nie oordeel of toelaat dat iemand ons volgens ons keuse beoordeel nie.