Waarom is die stad Jerusalem belangrik in Islam?

Jerusalem is miskien die enigste stad ter wêreld wat histories en geestelik belangrik beskou word vir Jode, Christene en Moslems. Die stad Jerusalem staan ​​in Arabies bekend as Al-Quds of Baitul-Maqdis ('die edele, heilige plek') en die belangrikheid van die stad vir Moslems is 'n verrassing vir sommige Christene en Jode.

Sentrum van monoteïsme
Daar moet onthou word dat Judaïsme, Christendom en Islam almal van 'n algemene bron kom. Almal is godsdienste van monoteïsme: die geloof dat daar net een God en een God is, al drie godsdienste het eerbied vir baie van dieselfde profete wat verantwoordelik is vir die eerste leer van die eenheid van God in die omgewing van Jerusalem, insluitend Abraham. , Moses, Dawid, Salomo en Jesus: vrede vir almal! Die eerbied wat hierdie godsdienste vir Jerusalem deel, is 'n bewys van hierdie gedeelde agtergrond.

Eerste Qiblah vir Moslems
Vir Moslems was Jerusalem die eerste Qibla - die plek waarheen hulle in gebed draai. Dit was vir baie jare in die Islamitiese sending (16 maande na die Hijrah) dat Mohammed (vrede met hom) opdrag gegee het om die Qibla van Jerusalem na Mekka te verander (Koran 2: 142-144). Daar word berig dat die profeet Mohammed gesê het: “Daar is net drie moskees waarheen u moet reis: die heilige moskee (Mekka, Saoedi-Arabië), hierdie my moskee (Madinah, Saoedi-Arabië) en die Al-Aksa-moskee ( Jerusalem). "

Vandaar dat Jerusalem een ​​van die drie heiligste plekke op aarde vir Moslems is.

Terrein van die nagreis en hemelvaart
Dit is Jerusalem wat Muhammad (vrede met hom) besoek het tydens sy nagtelike reis en hemelvaart (genaamd Isra 'e Mi'raj). Op een aand vertel die legende dat die engel Gabriel die profeet op wonderbaarlike wyse vanaf die Heilige Moskee van Mekka na die verste moskee (Al-Aqsa) in Jerusalem gebring het. Daarna is hy na die hemel gebring om die tekens van God aan hom te toon, en nadat die profeet die vorige profete ontmoet het en hulle in gebed gelei het, is hy teruggeneem na Mekka. Die hele ervaring (wat baie Moslem-kommentators letterlik aanneem en die meeste Moslems glo dit is 'n wonderwerk) het 'n paar uur geduur. Die gebeurtenis van Isra 'e Mi'raj word in die Koran, in die eerste vers van hoofstuk 17, met die titel' Kinders van Israel 'genoem.

Heerlikheid aan Allah, wat sy kneg 'n nag op reis geneem het, van die Heilige Moskee tot die verste Moskee, wie se heinings ons geseën het - sodat ons van ons tekens kon toon. Want dit is Hy wat alles luister en weet. (Koran 17: 1)
Hierdie nagtelike reis het die skakel tussen Mekka en Jerusalem as 'n heilige stad verder versterk en is 'n voorbeeld van die diepe toewyding en geestelike verbinding van elke Moslem met Jerusalem. Die meeste Moslems het 'n diepe hoop dat Jerusalem en die res van die Heilige Land teruggebring sal word na 'n land van vrede waar alle godsdienstige gelowiges in harmonie kan bestaan.